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《黎东方讲史：细说元朝》全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见只的评点。本丛书所采用的"细说体"既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。内容简介
本书由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从成吉思汗统一全国至元朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了成吉思汗伐西夏、灭金国，忽必烈火南宋、建立元朝等历史事件，以及窝阔台、蒙哥、阿合马、耶律楚材、马可·波罗等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见只的评点。本丛书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。目录
序一 “细说中国历史丛书”序言序二 黎东方先生讲史之学
原出版《自序》
《细说元朝》、《细说明朝》、《细说清朝》、《细说民国创立》中国大陆版自序
一 源远流长
二 寡妇孤儿
三 失妻，夺回
四 盟兄分手
五 义父信谗
六 吞并南部乃蛮
七 吞并北部乃蛮
八 受推为“成吉思可汗”
九 组织雏形的帝国政府
一○ 讨伐西夏
一一 受畏吾儿之降
一二 受斡亦刺惕等部之降
一三 囊括西辽旧壤
一四 消灭花剌子模
一五 击溃钦察人与俄罗斯人
一六 伐金
一七 灭金
一八 金宋之间
一九 宋与蒙古之间
二○ 蒙古汉军
二一 成吉思可汗的遗产
二二 窝阔台、贵由、蒙哥三个可汗得位的经过
二三 与忽必烈争夺可汗大位的四个人
二四 海都对铁穆耳可汗也不承认
二五 硕德八刺以后八个可汗的继位纠纷
二六 蒙古可汗与元朝皇帝的名单
二七 耶律楚材
二八 耶律铸、察罕、孛鲁合
二九 王文统
三○ 姚枢
三一 阿合马
三二 卢世荣
三三 桑哥
三四 完泽
三五 脱虎脱
三六 六部
三七 中央的其他机构
三八 行省
三九 达鲁花赤
四○ 路、府、州、县
四一 其他的地方机构
四二 四大汗国
四三 马可·波罗
四四 南方民众的反抗
四五 宋末诸儒
四六 经学
四七 史学
四八 文学
四九 成宗铁穆耳
五○ 武宗海山
五一 仁宗爱育黎拔力八达
五二 英宗硕德八刺
五三 泰定帝也孙铁木儿
五四 文宗图帖睦尔
五五 惠宗（顺帝）妥帖睦尔
精彩书摘
这条件在忽必烈自己看来，可谓宽大之至。在蒙古征服其他各国的历史上，屠城是司空见惯的例子。不屠对方，而容许对方存在，只要求称臣纳贡，自从成吉思可汗以来，惟有畏吾儿等极少数国家享受过如此优待。而且，畏吾儿是“闻风纳款”，从未与蒙古交过兵的。忽必烈之所以愿意让南宋暂时或长期存在，除了受有汉文化的影响以外，另一原因是他有后顾之忧。起先有阿里不哥，其后有昔里吉与海都。虽则昔里吉与海都之称可汗，是在伯颜“平宋”还朝以后，忽必烈之时时担心有人要抢他的大位，确是事实。
错误在于宋的一方。宋倘能知己知彼，早该在助灭金国以前对窝阔台可汗讲清楚以黄河为界的条件，写成白纸黑字，免得后来又有了所谓以陈蔡为界的约定。既然是有了两种前后不符的划界办法，就应该派使臣去把事情澄清一下，却贸然以突袭的姿态占领汴梁洛阳，惹起几十年熄不了的战火。
错到了鄂州被忽必烈围攻之时，不幸又有贾似道的奸内诈外。贾似道分明以右丞相的资格对蒙古正式求和获准，以称臣纳贡为条件，却丧心病狂对宋理宗谎报大胜，对兀良哈台的殿后军队予以追击。更丧心病狂的是：把忽必烈派来的国信使郝经关在真州，以防宋的朝野知道他曾经向忽必烈求和获准，把郝经一关便关了十五个年头，而宋的局势便如江河日下。至于，坐视范天顺与吕文焕苦守樊城襄阳六年之久，“阴阳怪气”地似乎派人去救，而实际上并不想救，叫李庭芝负责，又叫范文虎不受李庭芝调度而直接受朝廷节制：这证明贾似道不仅是丧心病狂，而是禽兽不如、一种说不出名字的怪物。
宋恭帝投降以后，忽必烈叫伯颜把他与太皇太后谢氏、皇太后全氏，以及一切“宫眷”与皇族，带去大都。宋朝在理论上已亡，至少在蒙古方面的看法是如此。
却有陆秀夫与苏刘义二人，在温州请出曾任“左丞相兼枢密使、都督诸路兵”的陈宜中、召来在浙江定海驻扎的“保康军节度使、检校、少保”张世杰与他的兵，拥戴恭帝的庶兄益王赵星为“天下兵马都元帅”。这是德祐二年（1276年）阴历闰三月的事。
温州不够安全，他们迁到福州，在五月初一奉赵昰为帝，改元“景炎”，以陈宜中为左丞相兼都督，李庭芝为右丞相。李庭芝当时尚在扬州担任“淮东制置使”，与蒙古的阿术对抗。张世杰与陆秀夫的新名义是“枢密副使”与“签书枢密院事”。苏刘义的名义无考。
景炎元年（亦即德祐二年）六月十七日，文天祥从镇江脱险来到温州。陈宜中等人叫他当“右丞相兼知枢密院事”；一个月以后，叫他兼“同都督”。文天祥于临安被占以前，曾经以“右丞相兼枢密使、都督”的地位，奉派与左丞相吴坚到伯颜的军中洽谈和平条件，因态度倔强，被伯颜扣留（德祐二年正月二十日）。其后，被伯颜加进宋朝派赴上都的“祈请使”之列（祈请使原为贾余庆等四人，加进文天祥，共为五人）。文天祥在船抵镇江以后，设法与杜浒等“义从”逃出，在真州、扬州、高邮，吃了很多苦，最后由南通州航海南下。
文天祥、张世杰、陆秀夫，是宋朝最后几年的三根柱石。陈宜中在景炎元年（亦即德祐二年）十月，便带了若干船离开帝罡，去了占城。李庭芝于离开扬州以后，在泰州被元兵捕获，就义。
文天祥在外面发展，张世杰护驾，陆秀夫主持政府。他们三人忠心耿耿，把宋朝的寿命延长到祥兴二年（1279年）阴历正月。祥兴是帝昰的弟弟昺的年号。帝昰原都福州，其后一再播迁，由福州而泉州的海面，而潮州浅湾，而（虎门附近的）秀山，而（中山县南二百里的）井澳，而（雷州正东的）碙州；终于在景炎三年四月病死在硐州；被追尊为“端宗”。帝昺在硐州即位，改年号为“祥兴”，以景炎三年五月为祥兴元年五月，于六月迁都新会之南的崖山，在次年正月被陆秀夫背着跳海而死。
……
前言/序言
用户评价
为竟黎先生之遗愿，出版社受黎夫人黄鸿书女士的委托，约请黎先生高足、台湾学者陈文豪先生和内地学者王子今、沈起炜、赵剑敏、虞云国等分别承担起整理黎先生部分遗稿，和以“细说体”笔法补写与续写丛书中未完成部分的工作，在海峡两岸两代史学家的共同努力下，“细说中国历史丛书”共九种终于大功告成。
评分很好的书 送货快！！
评分挺好的，用的优惠券买的
评分 评分基本集齐了黎老的这套丛书，书很好很耐看
评分四五 宋末诸儒
评分￥20.30(7.9折)
评分他作了成吉思汗，便一举而封了九十五个千户，并且指定其中四人为所谓＂万户＂，气魄之大，迥非合不勒可汗等人可及。辽金二国的开创者，甚至汉唐二朝的开创者，就这一点而论，比他不上。项羽到了秦的都城以后，一举而分封十八王，其痛快似乎与成吉思汗相伯仲。然而，项羽没有远见，把土地和人民随随便便送掉了一大半，埋伏下自己的杀身之祸。成吉思可汗呢，一面施惠而一面以蓄养千户之子为护卫，为质子，加强了对功臣的掌握。＂我们今天如何认识英雄？首先第一条，即是要明白英雄并不容易被我们认识，隔着岁月的迷障，许多细节被不知不觉地篡改，历史现场离今日越近，越容易受到现实的影响。因此，要认识英雄，除了情感上的认同之外，还要经过艰苦的打捞，深入重重的史料档案，更要亲力亲为，寻访历史的当事人，收集各种声音，从而破除历史迷障，把正史记载中高大全的英雄形象还原为活生生的“人”，还原历史情境，凸显英雄人物在彼时面对困境，矛盾，艰难，如何突围，冲破，最终成为人们心中的英雄。正是如此，《青旗•嘎达梅林》的作者郭雪波自1968年起从内蒙古蒙文专科学校毕业被分配到嘎达梅林的故乡达尔罕旗（今通辽市科左中旗）工作，不辞劳苦走访了当年嘎达梅林手下的“炮手”那顺孟和、达林古尔布及嘎达梅林的叔叔、堂弟和侄子，以及几位曾跟随嘎达梅林起义的士兵，甚至神奇般巧遇了原嘎达梅林夫人牡丹。这样厚重而又庞杂的历史堆积起来，沉甸甸压在郭雪波的心里，就为了等待着有一天重见天日。
评分四八文学
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