住宅建起来是住人的,但它们除了满足居住者起居和生活的基本需要外,还要通过住宅满足居住者的虚荣心态。古代商人是一个畸形的群体,他们超群的经济实力和弱势的政治地位形成极大的反差。一个人最大的痛苦莫过于其能力得不到社会的承认,何况,得不到承认的是如此大的一个群体。中国有一句老话,叫做: “雁过留声,人过留名”,古代商人能留下什么昵?留下的就是他们建造的豪宅大院。
老一辈的人可能都没有抚触的概念,至少麦子的奶奶是不知道这回事的。我和老婆如果不是因为满月复查时医生的提醒,也是不怎么重视这个事情。复查的时候,医生说宝宝双手双脚张力太大,回家要经常给宝宝做抚触,最好一天两到三次。其实这个也蛮难坚持,我们除了在给宝宝洗澡前给她做做抚触之外,就把这事给忘了。最近,给宝宝做抚触,麦子显得比以前兴奋多了。轻轻给她按摩、抚摸,她就手舞足蹈,冲你笑。宝宝这么喜欢,看来我们得认真坚持了。
评分本书是“中国民居五书”中的一本,图文并茂地介绍了北方地区各类民居的特色及其历史渊源,从山西的窑洞到北京的四合院,详细地呈现了各地村落民居的建筑形制。同时,本书通过实地拍摄、现场测绘保存了大量北方民居的图像资料,通过乡土文献以及人物访谈,记录了北方民居的人文历史变化,是一份完整的史料记录,对民居文化研究者和爱好者来说具很好的收藏价值。本书作者李秋香是清华大学建筑学院高级工程师,长期从事乡土建筑的研究。主要著作有《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等,合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》《十里铺》《碛口古镇》等,主编“乡土瑰宝”系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》(上、下)和《村落》等。它包括我国北方4个地点的乡土住宅:北京市、山西省襄汾市丁村、河北省蔚县和陕西省长武县十里铺村。尽管都位于我国北方,都面临干旱少雨、冬季寒冷的气候,但这四个地方的乡土住宅所表现出来的差异性之大,依然是显著的。中国北方也是地广人稠密,风土人情也有年不同,年带来的建筑风格,建筑思路也有年不同。而北京四合院是其主要建筑风格之一,比较大气,比较方正,比较有气度,有气节,有风度。山西大院则是商人们挣下了金山银海,然后毫无吝惜地将它们投放到老家的住宅建造之中。
评分书已经收到了,质量尚可,是正版
评分为什么不能连续评价
评分这本书,对了解北方民居还是很不错的。
评分非常满意,五星
评分家里老人看的 京东很不错的
评分雅俗共赏,资料全面!
评分可以理解34567899955688¥¥8
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