三字经·百家姓·千字文细说活解（大全集）（珍藏本）（超值白金版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　中国古代私塾教育的三大启蒙经典，句句押韵，朗朗上口。影响深远，流传甚广。

内容简介

　　《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称《三百千》，是我国传统启蒙教育的一书，在古代影响极大、流传甚广。明代思想家、文学家吕坤曾说：“初人社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

　　《三百千》中，《三字经》成书晚，但是影响大。作者王应麟字伯厚，号深宁居士，是南宋著名的学者、教育家、政治家。《三字经》文笔自然流畅、朴实无华、深入浅出，三字一句的韵文琅琅上口，极易成诵，内容囊括历史、天文、地理等数门学科的知识，历来备受赞誉。自南宋以来，《三字经》已经流传700余年，是学习中华传统文化不可多得的启蒙读物，堪称“蒙学之冠”。古人云：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

目录

三字经

百家姓

千字文

精彩书摘

　　【译文】

　　昔日孟母为了给儿子创造一个好的成长环境，三迁其家。有一次，孟子不好好学习，逃学归家，孟母当场将织了一半的布剪断，以此向孟子讲述做学问不能半途而废的道理。

　　【解读】

　　这里讲的是孟母三迁和断机教子的故事。

　　自古以来，多有文人诗者赞颂母亲的伟大，一首《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”道出了母亲的辛酸苦累和对子女的牵挂。而母亲不仅在生活上给予子女无微不至的照顾和关爱，在为人处世、进学立业上，母亲也是子女最佳的指路人。古之贤母多不胜数，几乎每一个青史留名的历史伟人，都有一位贤德的母亲。“孟母三迁”、“徐母骂曹”、“岳母刺字”、“欧母画荻”这些故事在民间广为流传，成为母亲教导子女的最好教材。而其中被载人《三字经》的“孟母三迁”和“孟母断机”的故事，更是家喻户晓、妇孺皆知。

　　孟母三迁，出自汉代赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟母，即孟轲的母亲仉氏。孟轲，又称孟子，是战国时期著名的思想家和儒家学派的主要代表人物。孟子三岁的时候，父亲就去世了，仉氏一人含辛茹苦抚养孟子。仉氏非常重视对孟子的教育。他们原来居住在邹城以北马鞍山下，附近有一块墓地，年幼的孟子便时常跟着别人埋坟头、哭丧，。跟着丧葬队伍玩闹。仉氏认为在这样的环境中，孟子很难成才，便决定搬迁。于是他们搬迁至城西的庙户营。这里恰巧距离闹市较近，年幼的孟子依然无心学习，整日受商贾影响，学习经商买卖之事。仉氏认为这样下去，依然无法让孟子成才，于是再次携带孟子搬家。这次，他们搬到了学堂附近。每月初一，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子也依样模仿，学习礼节。孟母见了，心下宽慰，认为这才是久居之地。

　　孟母断机教子，是说孟子被母亲送人学堂之后，最初一段时间，学习非常认真，后来就逐渐倦怠，开始逃学。孟母知道后，非常生气。她当着孟子的面，拿起剪刀把已经织好一半的布匹剪断，并对孟子说：“你荒废学业，就如同我剪断织布。布要一线一线地织才能连成一寸，继而才能一尺，才能一丈。学习也要日积月累，只有坚持不懈，勤学苦读，方能成才。你今日如若半途而废，就如同这被剪断的布匹，都只能成为无用的东西。”孟子听后，猛然觉醒。他羞愧之余，发奋苦读，终于成为一代大儒，被人尊为“亚圣”。

　　孟母仉氏对孟子不仅在学业上严格要求，在道德修养上更是注重言传身教，孟母“杀豚不欺子”的故事就是例证。有一天，孟子见邻居家磨刀霍霍，正准备杀一头猪。他非常好奇，就问母亲：“邻居杀猪做什么？”孟母当时正在忙，就随口说：“为了给你吃肉啊。”孟母讲完，就心生悔意。因为邻居杀猪并不是为了给孟子吃肉，自己这样随口欺骗年幼的孟子，必定会给他造成不好的影响，甚至会让他学会撒谎。为了弥补自己的过失，孟母决定去邻居家买肉给儿子吃。当时，孤儿寡母的生活本就贫困，孟子还要入学堂读书，因此家计的艰难可想而知，但为了给孟子树立不撒谎的榜样，孟母毅然给孟子买来了肉。 孟母教子有方，历来为人们所尊崇，明朝曾尊奉她为“大明邾国宣献夫人”，清朝更是尊奉她为“启圣邾国公端范宣献夫人”。为了纪念孟母，后人在其故居建起了“断机堂”，并立了“孟母断机处”碑刻，以示褒扬。而今之中国，为了弘扬孟母这种教子的精神，2007年年底，在山东邹城召开的“母亲节促进会成立大会”上，经来自全国各地的儒学专家、青少年教育专家决定，将农历四月初二——孟子的生日定为“中华母亲节”，将孟母作为中华母亲节的形象代表。

　　【注释】

　　①义方：教育孩子的方法。②扬：传播出去，表示非常有名气。

　　【译文】

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他的五个儿子经他教育很有成就，都考中了进士。

　　【解读】 这里是对“教之道，贵以专”的具体诠释，也是对窦燕山教育子女经验的总结。窦燕山，名禹钧，北京幽州人。古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。

　　出身于富裕家庭的窦燕山，是当地有名的有钱人。刚开始时，窦燕山为人非常不好，经常以势压贫，有穷苦人家向他家借粮食时，他小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。他到30岁时，还没有子女，窦燕山为此很着急。一天晚上做梦的时候，他过世的父亲对他说：“你心术不正，行为不端，恶名直达天曹，再不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，还会短命。你要赶紧改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。” 从那以后，窦燕山下定决心，痛改前非，再也不做缺德的事了。一次，他家的仆人偷了二百千钱，又害怕受到责罚，所以就写了字条说是把12岁的女儿卖给窦宅用来作为偿还，自己逃跑了。窦燕山觉得孩子可怜就把他收为了养女，长大后还为她找了户好人家，并给了她二百千钱的嫁妆。还有一次，他在客店中捡到一袋钱币，里面有银200两、金30两，为了找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他又原封不动地将一袋钱币归还给了失主。由于窦燕山家里很丰裕，所以他还经常救济穷人。亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。

　　窦燕山还在家里办起了私塾，并请了有名的老师来教课。有的人家，因为没有钱不能送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，窦燕山真的改头换面，重新开始做人，他周济贫寒，克已利人，广行方便，大积阴德，受到了人们的称赞。

　　后来他的妻子生下了五个儿子，他就把全部精力都用在培养教育儿子身上，非常注重他们的学习和品德修养。窦家教子很有方法，比如他的家庭之礼都按照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和睦孝顺，所以才有了五子联科。长子五代后晋天福六年（941），举进士。后汉时，官至礼部员外郎。后周时，官至翰林学士、兵部侍郎。北宋时，任工部尚书兼判大理寺。次子后晋天福六年举进士，历仕后晋、后汉、后周各朝，屡任史官。北宋建隆元年（960），任礼部侍郎。三子侃，后晋天福六年举进士，在后周官至起居郎。四子称，后汉干祜二年（949）举进士。宋太平兴国五年（980），拜为比部郎中。后充职左谏议大夫，任参知政事。五子僖，在北宋任左补阕，为官清廉，名扬城内。

　　当时有一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。

　　单单进行教育并不一定就能使人成才，更要讲究方法。窦燕山用自己的教育方法使五个儿子和睦相处、孝敬父母、学业有成，这就是讲究好的教育方法的结果。所以父母在教育孩子的时候，一定要掌握好方法，这样才能真正培育出好的人才。

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前言/序言

　　《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称《三百千》，是我国传统启蒙教育的第一书，在古代影响极大、流传甚广。明代思想家、文学家吕坤曾说：“初人社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”

　　《三百千》中，《三字经》成书最晚，但是影响最大。作者王应麟字伯厚，号深宁居士，是南宋著名的学者、教育家、政治家。《三字经》文笔自然流畅、朴实无华、深入浅出，三字一句的韵文琅琅上口，极易成诵，内容囊括历史、天文、地理等数门学科的知识，历来备受赞誉。自南宋以来，《三字经》已经流传700余年，是学习中华传统文化不可多得的启蒙读物，堪称“蒙学之冠”。古人云：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　《百家姓》成书于北宋初期，它将常见的姓氏编成四字一句的韵文，仿佛一首四言长诗，方便诵读和记忆，因此广为流传。作者为钱塘（今浙江杭州）一书生，姓名、生平不详。《百家姓》的次序不是根据各姓氏人口数量来排列的，而是因为读来顺口，易学好记。“赵、钱、孙、李”是前四姓，盖因当时皇帝姓赵、吴越国钱氏据钱塘、吴越王钱俶正妃姓孙、南唐国王姓李，所以才有了这个顺序。

　　《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂成的一篇韵文，作者周兴嗣为南梁武帝时的散骑侍郎、给事中。相传当时梁武帝为了让众子弟练习书法，命人从王羲之的书帖中拓出了一千个不同的字。这些拓片毫无次序、规律可言，梁武帝就将其交给周兴嗣，让他编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之”。周兴嗣用一夜的时间完成了《千字文》，须发皆白。《千字文》行文流畅、词藻华丽、气势磅礴、文笔绝佳，是一本非常优秀的启蒙读物。

　　《三字经》、《百家姓》、《千字文》将古代儿童教育与中国的历史文化、人文精神巧妙地结合在一起，含义丰富、耐人寻味，是迄今为止我国使用最久、影响最广的蒙书，有“古今奇书”之誉。需要提醒读者注意的是，《三百千》成书于封建时代，其内容不可避免地带有一些封建色彩，但瑕不掩瑜，《三百千》在今天仍有重要的教育意义。因此，编者将三本书辑录在一册，对《三字经》、《千字文》配有准确的注释和恰如其分的解说，有助于读者朋友在深人浅出的文字中体会作品的深层内涵；对《百家姓》则一一列举每个所选姓氏的来源、家族名人及繁衍变迁的过程，方便读者对号入座，加深记忆。中国的传统文化博大精深，令人沉醉，我们深深希望您在阅读本书时，能够再次为这种辉煌而喝彩！
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