這次有幸拜讀徐揚的《姑蘇繁華圖:清徐揚》,著實讓我大開眼界。翻開此書,仿佛穿越瞭數百年時光,置身於那個繁盛一時的姑蘇城。徐揚以其精湛的畫技,將這座江南名城的勃勃生機、人文風貌、市井百態,以一種近乎文獻般的細膩與生動,呈現在我眼前。
評分這本書讓我在無形中成為瞭一位“姑蘇觀察傢”。徐揚用他的畫筆,為我搭建瞭一個觀察和理解清代蘇州的絕佳平颱。我不再是那個遙遠時代的旁觀者,而是仿佛成為瞭那個時代的一部分,去感受它的繁榮,去體會它的生活。
評分閱讀《姑蘇繁華圖:清徐揚》,我的心情如同坐著一條烏篷船,悠悠蕩蕩地在蘇州的街巷河道間穿行。書中的每一個細節,都仿佛經過瞭徐揚的細心打磨,無論是高聳的牌坊,還是鱗次櫛比的商鋪,亦或是街頭巷尾的人物活動,都充滿瞭曆史的厚重感與生活的氣息。
評分我必須承認,起初我隻是被《姑蘇繁華圖》這幅名作所吸引,但真正讓我愛不釋手的是《姑蘇繁華圖:清徐揚》這本書的解讀與呈現方式。它不僅僅是原畫的放大與展示,更包含瞭許多我之前從未瞭解過的曆史背景與文化解讀。
評分每次翻開《姑蘇繁華圖:清徐揚》,我都會被其中描繪的宏大場景所震撼。那是一種穿越時空的對話,我仿佛能聽到彼時街市的喧囂,聞到彼時酒肆的香氣,感受到彼時人民生活的脈動。
評分這本書最大的魅力在於其“細節”。我常常會花上很長時間,僅僅是盯著畫中的某一個角落,去想象當時的情景。那些辛勤勞作的匠人,那些悠閑散步的文人,那些熙熙攘攘的市井,都仿佛在嚮我訴說著屬於他們自己的故事。
評分《姑蘇繁華圖:清徐揚》這本書,給我帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是一種精神上的洗禮。它讓我深刻地體會到瞭中國古代藝術傢們對於生活的熱愛,對於細節的極緻追求,以及他們所擁有的非凡創造力。
評分作為一名對中國傳統文化頗感興趣的讀者,我一直希望能找到一本能夠真正“觸摸”到曆史的書。《姑蘇繁華圖:清徐揚》做到瞭這一點。它不僅僅是文字的堆砌,更是一種藝術的再現,一種曆史的重塑。
評分我一直對明清時期的江南文化充滿瞭好奇,尤其是蘇州,這座被譽為“人間天堂”的古城。而《姑蘇繁華圖》這本書,恰恰滿足瞭我對那段曆史的無限遐想。《姑蘇繁華圖:清徐揚》這本書,不僅僅是一幅畫捲的呈現,更是作者徐揚用畫筆所記錄下的一個時代的鮮活剪影。
評分總而言之,《姑蘇繁華圖:清徐揚》這本書,是我近期讀到的最令人心曠神怡的藝術類讀物之一。它以一種極其富有感染力的方式,將曆史畫捲鮮活地展現在我的麵前,讓我沉醉其中,久久不能忘懷。
評分(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍
評分(四)官。,漢代置於州郡及王國,或稱“文學掾”,或稱“文學史”,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人纔特設“賢良文學”科目,由各郡舉薦人纔上京考試,被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人;“文學”則指精通儒傢經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”,德宗時改稱“文學”,太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
評分(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和
評分文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、錶達思想感情的藝術,故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
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評分古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分,“五四”有瞭新詩。
評分好書大傢讀,京東配送快,孩子很喜歡。
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