具體描述
編輯推薦
真有“我”嗎？還是隻有一連串的事件及認同？你是誰？為什麼在這裏？又將往哪裏去？這些問題像火焰般在心中燃燒，不要急著用答案來熄滅它，就讓它燒掉你所有既定的信念，讓這團火焰在你心中深化；讓存在變成一個問號，一股熱切的渴望。
鑽石途徑”整閤瞭嚮上迴鏇和嚮下迴鏇之道，成為—個前後連貫而又十分有效的內在工作形式。
——肯·威爾伯（Ken Wilber）
阿瑪斯將深刻的靈性智能及心理學知識注入到“鑽石途徑”裏，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先驅。
——傑剋·康菲爾德（Jack Komfield）
東西方的內在智慧傳承，在阿瑪斯的《鑽石途徑》裏得到瞭巧妙的實質性整閤，也清晰地指齣瞭一種新的可能性。
——鬍因夢
內容簡介
《自我的真相》由“鑽石途徑”創始人阿瑪斯創作。在《自我的真相》中，阿瑪斯將焦點集中在自我及身份認同，從個人性及宇宙性的麵嚮來探討自我瞭悟，使人經驗到最根本的自我改變。作者簡介
阿瑪斯，21世紀最重要的心靈導師之一，“鑽石途徑”創始人。1944年，生於科威特，學術專長是物理、數學及心理學。1975年，在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑，學員遍布世界各地。1986年，創立鑽石叢書齣版社（Diamond Books）。其深度心理治療方法在西方超個人心理學領域具有重要地位，鑽石途徑及研習機構（The Diamcand Heart and Training Institute，DHAT）目前仍發行有關阿瑪斯教誨的錄像帶及錄音帶。阿瑪斯具有完整的現代心理學背景、豐富的個案經驗，並受過最高層的佛法訓練和東方修煉法門，又擷取瞭葛吉夫的教誨、蘇菲神秘主義、金剛乘和禪宗的精髓。他最主要的貢獻是將西方心理學與東方智慧整閤起來，發展齣一條循序漸進、直接而精準的“鑽石途徑”。
阿瑪斯認為，我們的心靈就像一顆有許多切麵的鑽石，大部分的心理學派與靈修體係，隻琢磨瞭這顆寶石的某些麵嚮。他開創的“鑽石途徑”則運用廣泛的方法，整閤瞭情緒治療、認知治療、直覺式的揭露、呼吸技巧、靜坐冥想、及精微能量的探討，來探索心靈的深度和廣度，幫助人們麵對各種心理障礙和關卡，活齣充滿關愛、智慧、喜悅、活力的人生。
目錄
譯者序 超個人心理學劃時代運動的先驅作者序
前言
第一章 探索的火焰
第二章 你在這裏嗎？
第三章 我是誰？
第四章 活著是為瞭什麼？
第五章 本體與自我理想
第六章 不認同與投入
第七章 不等待
第八章 支持與自我瞭悟
第九章 界分所造成的兩難之局
第十章 知識與利益
第十一章 存在與理解
第十二章 反應、存在與作為
第十三章 易感性與存在
精彩書摘
當然，還有許多種方式可以逃避那份無意義感。許多人會藉著感官刺激或各種活動來逃避無意義感，譬如從事危險運動、犯罪活動或嗑藥。這些強烈的感官刺激活動往往能帶來下麵這些感覺：“你看我是活著的，我的人生正在發生一些事，它不是空空洞洞、毫無意義的。”另外有些人則會藉由鈍化自己，讓自己變得遲緩或不清醒來逃避無意義感。人們可能經年纍月地活在最膚淺的層次裏。那些不斷追求目標來達成意義的人，其實也是在鈍化自己。這些能帶來意義的活動是很難被閤棄的，因為這份不斷想要思考、造作的需求，已經變得越來越強烈瞭。有的人從未停止過擔憂，因為他們不知道自己的活動一旦停止，該如何去麵對那份空虛的感覺。隻要我們還有一個目標，即使是治療身體的病痛，都能為自己的人生帶來一點意義。企圖治好疼痛的膝蓋，也能帶來一點意義。許多父母無法找到自己人生的意義，於是就藉由孩子來達成他們的心願。
你認為以某種方式生活，人生就不再空虛瞭
你看這個議題滲透得多麼廣，即使是追求享樂，也是在期待這些活動能帶來意義和重要感。你總認為若是以某種方式生活，人生就不再空虛瞭。或者你覺得直接麵對生命的無意義和空虛，你會承受不瞭。我們確實無法活在沒有意義、沒有價值、沒有重要性的生活裏，因此我們總是在追尋一些替代晶。這些人生的活動並沒有錯，也不是不好，問題是我們在它們身上投射瞭過多不實的期待，譬如孩子可能承受母親過多的期待和要求。而藝術活動一旦用來滿足重要感，樂趣就不見瞭。它會變成一種逃避、壓抑和分心的方式。
最終看來，對意義和重要感的欲求，就是一種對身份認同的追尋。我們的這些活動都是為瞭帶給自己一種身份感。深入地探究我們會發現，這些活動都跟“我是誰”有關，譬如我是教會裏的牧師、醫生或某某人的妻子。雖然我們會把角色看成是社會成規而非最重要的東西，但這些身份在我們心中仍然有重要性，我們會抓住這些東西為自己帶來一些安全感。其實所有的人際關係都帶給我們一種身份感，因為他們就像是一麵麵的鏡子，而我們的成就也會反映齣自己的價值。我們都想變成某某人，符閤某種形象，譬如醫生、老師、律師、領袖、治療者、完美的母親或父親等等，都是一些助人的形象。還有的人想變成大企業傢或傑齣練達的知識分子。另外有些人則希望自己變成謙和的聖人或真理的追尋者。
如果不把自己的價值放在任何事物上，我還剩下什麼？
因此我們會發現，所有的努力之中都有對意義和重要性的需求，而我們總覺得人生若是沒有意義就活不下去瞭。這就是為什麼某些非常有成就的名人或有錢人，會在金錢、美貌或名望喪失之後結束自己的生命。這些東西都不見瞭，活著還有什麼意義呢？另外有些人會在伴侶過世之後選擇自殺，他們似乎把人生的意義都投注在伴侶身上瞭。當生命最核心的動力消失時——也許是關係，也許是迴憶，也許是一份理想——他們的人生隻剩下瞭一片空虛。許多人會驚訝地發現，他們竟然在某個人或某種成就之上投注瞭那麼多意義。一旦失去這些東西，真相會變得非常明朗。即使從一個沒什麼意義的工作退休下來，也會使人悵然若失，其實他們失去的隻是一種身份感罷瞭。能夠填補空虛的東西已經不見瞭，因此必須麵對過去所逃避的那份毫無意義的空虛感。
其實這份空虛感一直都在那裏，但其中有一塊浮標，這浮標就是我們的事業、關係、理想、人生哲學或是性愛之類的刺激品。整個社會不但容許這種用來替代根本意義的外在元素，甚至會將它們理想化。即使是我們的愛、纔智或身體，都會帶給我們一種身份感。
……
在綫試讀
《自我的真相》 第1部分 序言阿瑪斯發展齣來的"鑽石途徑"是一條精準而直接的道路，它提供給我們的除瞭對心理活動的深度知識之外，同時也邀約我們發展齣智慧、愛、喜悅、活力、祥和、熱情、好奇、快樂、信任、感恩等等的品質。
用戶評價
這是一套我真正用心在讀的書，不像是快餐式的閱讀，而是需要靜下心來，細細品味，並且付諸實踐。從《覺醒之路》開始，我就感覺自己像是被一隻看不見的手牽引著，一步步走嚮內心更深邃的地方。它沒有給我答案，而是教會我如何提問，如何去探索，如何去感受。我記得讀《內在的星辰》的時候，有幾個章節讓我反復閱讀，甚至在生活中嘗試去實踐書中的一些引導，結果發現真的對我的情緒管理和人際關係有瞭很大的改善。我開始注意到自己的一些固定模式，並且有意識地去調整。這讓我覺得，這本書不僅僅是文字，更是活生生的工具，能夠幫助我重塑自己。《自我的真相》，我纔剛剛翻開幾頁，但已經能感受到它強大的能量場。我猜想，這本書會更加聚焦於“自我”的核心議題，可能會涉及到我們如何認識、理解、接納，甚至療愈我們真實的自我。在現代社會，我們常常被各種外在的標簽和社會期望所定義，以至於我們都快忘記瞭自己本來的樣子。《自我的真相》這本書，我期待它能成為我重拾自我認同，找迴內在力量的指南針，讓我不再迷失在外界的喧囂中，而是能夠堅定地走在屬於自己的、閃耀著真實光芒的道路上。
評分我一直對“自我認知”這個話題特彆著迷，總覺得我們每個人都好像戴著一副有色眼鏡在看自己，有時候濾鏡太厚，連最真實的麵貌都看不清。偶然間發現瞭這套“鑽石途徑”係列，當時就覺得這個名字很有吸引力，仿佛能引領我找到內心深處最閃耀、最珍貴的部分。讀瞭前兩本書，我發現它不像市麵上很多心靈成長類書籍那樣，給你一堆高深的理論或者遙不可及的理想，而是非常接地氣，用很多貼近生活、容易理解的比喻和故事，一步步引導我去審視自己的想法、情緒和行為模式。尤其是在處理一些睏擾瞭我很久的內心衝突時，這本書給瞭我很多啓發，讓我明白很多時候我們所謂的“問題”，其實是源於我們對“自我”的誤讀。我開始意識到，原來很多負麵的情緒和行為，都可以看作是內心深處某個部分在發齣信號，它們並非完全是“壞”的，而是需要被理解和安撫。《自我的真相》這本書，我還沒有完全讀完，但僅僅是序言和目錄，就讓我感到充滿瞭期待。我希望它能更深入地剖析“自我”的本質，幫助我撥開那些層層疊疊的迷霧，真正看到那個不被打擾、最純粹的自己，並學會如何與之和諧相處，甚至與之建立更深的連接。
評分我是一個對心靈成長和哲學思考都非常感興趣的人，平時也讀瞭不少相關的書籍，但《鑽石途徑》係列卻讓我眼前一亮。它的獨特性在於，它不是那種高高在上的說教，而是更像一位循循善誘的朋友，用一種非常親切、富有智慧的方式，引導你進行深刻的自我反思。第一本書《覺醒之路》讓我開始審視自己長期以來的一些思維定勢，很多我以為是“理所當然”的事情，在作者的引導下，我開始質疑它們是否真的符閤我的內在需求。第二本書《內在的星辰》則讓我更加深入地探索自己的潛能，它鼓勵我去擁抱那些我曾經試圖隱藏或改變的部分，讓我明白這些“不完美”之處恰恰構成瞭我獨一無二的價值。《自我的真相》，這本書我已經迫不及待想要去深入閱讀瞭。我非常期待它能夠幫助我更清晰地理解“自我”的構成，它如何在成長過程中不斷變化，又如何在所有變化中保持其不變的核心。我希望通過這本書，能夠更好地理解我與周圍世界的關係，以及我在這個宇宙中的獨特位置。我期待它能提供更具操作性的方法，幫助我剋服內心的恐懼和不確定感，讓我能夠更加自信、自由地活齣真實的自己，並且在這個過程中，散發齣如同鑽石般璀璨的光芒。
評分坦白說，一開始拿到這套“鑽石途徑”係列的時候，我並沒有抱有多大的期望。市麵上這類書太多瞭，很多都內容空洞，讀完之後感覺像是原地踏步。但是，《鑽石途徑》係列真的給瞭我太大的驚喜。第一本書《覺醒之路》像是一場溫柔的喚醒，讓我開始意識到自己身上存在的慣性思維和一些不自覺的限製，它沒有直接指責，而是用一種非常包容的方式，告訴我：“嘿，也許你可以換個角度看看。” 第二本書《內在的星辰》則進一步打開瞭我的視野，讓我明白每個人身上都蘊藏著巨大的潛能和獨一無二的光芒，關鍵在於如何去發現和培育。它讓我意識到，那些曾經被我認為是“缺點”的東西，可能恰恰是我獨特之處的體現。現在我手裏的這本《自我的真相》，我纔剛開始進入主題，但從前兩本的質量來看，我非常有信心它能給我帶來更深刻的洞見。我尤其期待它能幫助我更清晰地理解“自我”到底是什麼，它是如何形成的，又如何在不斷變化的環境中保持其核心的真實性。我希望通過這本書，能徹底擺脫那些束縛我、讓我覺得自己不夠好的想法，真正擁抱並接納那個完整的“自我”。
評分這套書我幾乎是跟著一路追過來的，從第一本《覺醒之路》到第二本《內在的星辰》，再到這本《自我的真相》，感覺每一步都紮實地走進瞭更深層的心靈探索。剛開始接觸這個係列的時候，是被書名裏的“鑽石”二字吸引，覺得聽起來就閃閃發光，充滿希望。讀完第一本，我發現它並不是那種給你一堆空洞理論的書，而是更像是引導你一步步去照見自己內心的迷霧，告訴你一些關於“我是誰”的基本綫索。第二本則更進瞭一步，讓我開始理解到，原來我內心深處藏著那麼多未被馴服的光芒，那些曾經被我忽視或者壓抑的部分，其實纔是最寶貴的財富，需要被溫柔地喚醒和接納。那種感覺就像在黑暗中摸索瞭很久，突然有人遞給你一支蠟燭，讓你開始看清楚自己腳下的路，也看清楚自己手中的寶藏。《自我的真相》這本書，我纔剛開始翻閱，但從前兩本的鋪墊和朋友們的推薦來看，我預感它會是解開我心中更多疑惑的關鍵。我迫不及待地想看看，在這條“鑽石途徑”上，我又能發現什麼關於“自我”的、顛覆性的真相。畢竟，很多時候，我們對自己的誤解，纔是阻礙我們前進最大的障礙。
評分在看呢
評分讀書讓人明白事理。
評分可以
評分很喜歡:..阿瑪斯1.阿瑪斯，:..鬍因夢1.鬍因夢，他的每一本書幾本上都有，這本鑽石途徑係列之3自我的真相很不錯，真有我嗎還是隻有一連串的事件及認同你是誰為什麼在這裏又將往哪裏去這些問題像火焰般在心中燃燒，不要急著用答案來熄滅它，就讓它燒掉你所有既定的信念，讓這團火焰在你心中深化讓存在變成一個問號，一股熱切的渴望。鑽石途徑整閤瞭嚮上迴鏇和嚮下迴鏇之道，成為—個前後連貫而又十分有效的內在工作形式。——肯·威爾伯（）阿瑪斯將深刻的靈性智能及心理學知識注入到鑽石途徑裏，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先驅。——傑剋·康菲爾德（）東西方的內在智慧傳承，在阿瑪斯的鑽石途徑裏得到瞭巧妙的實質性整閤，也清晰地指齣瞭一種新的可能性。——鬍因夢自我的真相由鑽石途徑創始人阿瑪斯創作。在自我的真相中，阿瑪斯將焦點集中在自我及身份認同，從個人性及宇宙性的麵嚮來探討自我瞭悟，使人經驗到最根本的自我改變。當然，還有許多種方式可以逃避那份無意義感。許多人會藉著感官刺激或各種活動來逃避無意義感，譬如從事危險運動、犯罪活動或嗑藥。這些強烈的感官刺激活動往往能帶來下麵這些感覺你看我是活著的，我的人生正在發生一些事，它不是空空洞洞、毫無意義的。另外有些人則會藉由鈍化自己，讓自己變得遲緩或不清醒來逃避無意義感。人們可能經年纍月地活在最膚淺的層次裏。那些不斷追求目標來達成意義的人，其實也是在鈍化自己。這些能帶來意義的活動是很難被閤棄的，因為這份不斷想要思考、造作的需求，已經變得越來越強烈瞭。有的人從未停止過擔憂，因為他們不知道自己的活動一旦停止，該如何去麵對那份空虛的感覺。隻要我們還有一個目標，即使是治療身體的病痛，都能為自己的人生帶來一點意義。企圖治好疼痛的膝蓋，也能帶來一點意義。許多父母無法找到自己人生的意義，於是就藉由孩子來達成他們的心願。你認為以某種方式生活，人生就不再空虛瞭你看這個議題滲透得多麼廣，即使是追求享樂，也是在期待這些活動能帶來意義和重要感。你總認為若是以某種方式生活，人生就不再空虛瞭。或者你覺得直接麵對生命的無意義和空虛，你會承受不瞭。我們確實無法活在沒有意義、沒有價值、沒有重要性的生活裏，因此我們總是在追尋一些替代晶。這些人生的活動並沒有錯，也不是不好，問題是我們在它們身上投射瞭過多不實的期待，譬如孩子可能承受母親過多的期待和要求。而藝術活動一旦用來滿足重要感，樂趣就不見瞭。它會變成一種逃避、壓抑和分心的方式。最終看來，對意義和重要感的欲求，就是一種對身份認同的追尋。我們的這些活動都是為瞭帶給自己一種身份感。深入地探究我們會發現，這些活動都跟我是誰有關，譬如我是教會裏的牧
評分滿意，分享快樂閱讀！
評分阿瑪斯將深刻的靈性智能及心理學知識注入到"鑽石途徑"裏，這項工作令他成為現代心理學劃時代運動的先驅。
評分1949年，先生迴到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加瞭《唐詩選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。1966年，文化大革命爆發，先生受到衝擊，並於1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七乾校”。1972年3月迴京，當年8月《管錐編》定稿 。 1979年，《管錐編》、《舊文四篇》齣版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補訂本）齣版；次年，《七綴集》 齣版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88歲。
評分今天剛剛拿到書，這本:..?&樊立華樊立華寫的衛生部十一五規劃教材醫事法與問題解析很不錯，醫事法與問題解析（供臨床醫學護理專業研究生使用）是針對臨床醫學類研究生的培養，采取以問題為中心的方式綜閤的闡述具體的法律、法規。注重理論與實際緊密結閤，並通過典型案例的分析，培養學生運用法律知識分析問題解決實際問題的能力。該教材主要包括以下幾方麵的法律規定、法律問題和典型案例醫療機構管理、醫療技術人員管理、醫療事故處理、放射診療、醫院感染、血液及血液製品、藥品管理、醫療器械、傳染病防治等。為瞭使讀者更好地理解醫事法的精髓，醫事法與問題解析（供臨床醫學護理專業研究生使用）還編入瞭醫事法基礎、醫療侵權訴訟等內容。醫事法是我國衛生法律體係的重要組成部分，是一門新興的正在發展中的交叉學科。隨著社會經濟的不斷發展，醫學模式的轉變，人們的法製觀念和維權意識日益提高，醫療行為相關的法律問題必然成為社會公眾和醫學界人士共同關注的熱點和焦點。作為高等醫學院校的學生和醫務工作者必須熟知醫事法的有關規定，在工作中既能夠更好地完成救死扶傷的使命，也能夠更好地利用法律武器維護自身的閤法權益。在濟世救人與法律責任之間尋找一個平衡點，正確履行崗位職責。本教材是針對臨床醫學類研究生的培養，采取以問題為中心的方式綜閤的闡述具體的法律、法規。注重理論與實際緊密結閤，並通過典型案例的分析，培養學生運用法律知識分析問題解決實際問題的能力。該教材主要包括以下幾方麵的法律規定、法律問題和典型案例醫療機構管理、醫療技術人員管理、醫療事故處理、放射診療、醫院感染、血液及血液製品、藥品管理、醫療器械、傳染病防治、母嬰保健與計劃生育、中醫藥與民族醫藥管理、人類輔助生殖技術、人體器官移植、醫學人體實驗、安樂死、腦死亡等。為瞭使讀者更好地理解醫事法的精髓，本書還編人瞭醫事法基礎、醫療侵權訴訟等內容。該書是在衛生部教材辦公室、全國高等醫藥教材建設研究會組織下進行的，由哈爾濱醫科大學牽頭，中南大學湘雅公共衛生學院、南京醫科大學、華中科技大學醫藥管理學院、上海交通大學公共衛生學院、吉林大學公共衛生學院、華北煤炭醫學院、上海中醫藥大學、黑龍江中醫藥大學九所院校共同編寫。該教材可供臨床醫學類學生和醫務工作者使用。由於本書是第一次編寫，它的知識體係和寫作風格尚屬初創，許多理論問題和框架問題有待進一步研究和探討，加之作者水平有限，不當之處在所難免，倘濛同仁、讀者不吝斧正，當至為感激。（三）考核的原則與方式定期考核應當堅持客觀、科學、公平、公正、公開原則。醫師定期考核包括業務水平測評、工作成績和職業道德評定。業務水平測評由考核機構負責工作成績
評分非常滿意。給我爸買的，他想看
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