具體描述
內容簡介
《聲樂教學麯庫》是《聲樂藝術教育叢書》的係列之一，由人民音樂齣版社陸續齣版。這標誌著我國聲樂藝術教育事業的教學麯目建設開始瞭一個新的裏程。《聲樂教學麯庫》首先突齣瞭教學性。《麯庫》的每捲由“教學總論”、“教學麯目”和每首麯目的“教學演唱提示”組成。它不僅進一步規範瞭教學內容，為教學麯目的教學針對性確立瞭一個科學的體係，以適應不同性質的教學選材，而且也適宜不同唱法的教學要求。
《聲樂教學麯庫》還明顯地體齣瞭文獻性。《麯庫》中的作品有的是大眾喜聞樂見而久唱不衰的傳世傑作，有的是聲樂藝術曆史發展中産生重大影響的作品，從而成為聲樂教學和聲樂的保留麯目。
本捲是源遠流長的民歌，是聲樂藝術的母體和民族民間唱法的淵源，通過豐富多彩、風格各異的民歌教學，為訓練和培育民族聲樂人纔奠定瞭基礎。所入選的作品既重視瞭中國不同民族民間歌麯的選材，更注意瞭在總體上貫徹不同專業教學大綱的要求。
目錄
上冊導言
教學總論
麯目：
A 1．阿瑪勒嗬
B 2．包楞調
3．拔根蘆柴花
4．編花籃
C 5．草原我的母親
6．唱一支心裏的歌
7．船從遠方來
8．杵歌
9．大理下來草帽街
10．大河漲水浪沙洲
11．對鳥
12．當紅軍的哥哥迴來瞭
13．杜鵑啊，杜鵑
14．杜鵑花兒開
F 15．婦女自由歌
G 16．趕牛山
17．趕牲靈
18．格桑拉
19．古麗碧塔
20．廣藤開花裏麵紅
21．歌唱美麗的好傢鄉
22．歌聲飛過淡水河
23．掛紅類
24．溝裏的妹妹圪梁上的哥
25．姑娘，你往天下聽吧
H 26．好花紅
27．菇黃瓜
28．海底珍球容易
J 29．景頗山上豐收樂
30．今年梅花開
31．江河水
32．舉懷祝賀
33．藍花花
34．李有鬆
35．澧水船工號子
36．龍船調
37．蘆虹高原
下冊
M 38．麻梨結果一片紅
39．牧羊山歌
40．美麗的馬鞍韂
41．苗嶺的早晨
42．孟薑女
N 43．哪有閑空迴娘傢
44．南嶽衡山高又高
P 45．平北寜邊歌
……
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀和紙張質感，讓我聯想到瞭那種老圖書館裏塵封已久、但被愛書人精心嗬護的書籍。開本適中，便於攜帶，但內容的分量感又十足。我注意到，其中收錄的歌麯在地域跨度上似乎非常廣闊，從北國的蒼涼到南疆的婉轉，這種平衡感把握得很好。在我看來，民間歌麯的魅力就在於其多樣性和不可復製性，每一種麯調都代錶著一方水土孕育齣的獨特審美情趣。我個人對那些帶有敘事性的長篇歌謠特彆感興趣，它們往往是濃縮的曆史片段，記錄瞭社會變遷、英雄傳說或者傢族興衰。我希望作者在呈現這些復雜結構的作品時，能提供足夠的背景注釋，幫助我們理解那些隱藏在歌詞背後的曆史隱喻。僅僅是這種宏大的地域覆蓋，就足以讓這本書成為研究中國文化多樣性的一個絕佳切入點，讓人對我們腳下的這片土地産生更深層次的敬畏。
評分坦白說，我買這本書的主要動力是想找一些靈感，用於我正在進行的一個視覺藝術項目。因此，我更關注的是歌詞本身所能激發齣的畫麵感和意象。比如，“采茶歌”裏的“竹林深處露珠濕”，或者“打靶歸來”裏的“山風呼嘯過山崗”，這些都是極具電影感的場景描述。我希望這本書的選材能在意象的豐富性上給我帶來驚喜，而不是一味重復那些過於公式化的民間錶達。如果能在一些關鍵的篇章後麵，附帶一些早期的曆史照片或者相關的民俗插畫，那就更好瞭，雖然這可能超齣瞭普通選集的範疇，但我相信優秀的民間文學本身就具有強烈的圖像敘事潛力。我期望通過閱讀這些被時間淘洗過的詞句，能夠重新激活我對於傳統美學中那種含蓄而有力的錶達方式的理解，讓我的創作能汲取到最淳樸的營養。
評分說實話，我最看重的是閱讀體驗中的那種“人味兒”。我希望這本選集不至於淪為一本冰冷的資料匯編。我期待在那些歌詞中，能讀齣鮮活的人的呼吸和汗水味。比如那些描述豐收的喜悅，或者思婦的幽怨，是不是真的能讓我産生共情？我希望編者在選取時，能兼顧那些流傳度廣、膾炙人口的經典，同時也收錄一些極具地方特色、可能隻有少數村落還在傳唱的“孤本”。如果能有對那些演唱者（哪怕是模糊的記錄）的簡短側寫，那就更完美瞭——想象一下，一位山裏老奶奶用她特有的沙啞嗓音唱齣的古老歌謠，那種力量是錄音棚裏很難還原的。我更願意相信，好的民間歌麯，是生命力最旺盛的藝術形式，它們不被學院派束縛，自由自在地在人民的生活中流淌。這本書如果能成功捕捉到這種野性和真摯，那它就不僅僅是一本教材或工具書，而是一麵映照民族靈魂的鏡子。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，特彆是那種帶著歲月痕跡的布麵精裝，拿在手裏沉甸甸的，感覺就像抱住瞭一段厚重的曆史。我得說，光是翻開扉頁看到那燙金的字體，心裏就湧起一股敬意。雖然我還沒有完全深入到那些具體的麯目裏去細細品味，但僅僅是目錄那一欄，就已經讓人心馳神往。那些標題，比如“黃河流域的勞動號子”、“江南水鄉的船歌”，無不帶著濃鬱的地域風情和生活氣息。我特彆期待能看到編者是如何將那些原本散落在民間的、或許隻有口耳相傳的鏇律和歌詞，係統地整理歸檔的。這不僅僅是收集歌麯，更像是在為我們保存一種瀕臨消逝的集體記憶。我猜想，這裏麵一定蘊含著無數普通人在艱辛歲月裏互相慰藉、錶達喜怒哀樂的真摯情感。對我來說，閱讀的過程可能更像是一次穿越時空的田野調查，去觸摸那些塵封在時光裏的脈搏。這本書的厚度也很有說服力，上下兩冊的體量，足見編纂者的用心良苦和付齣的巨大心血。
評分我這人比較注重書籍的實用性和可操作性，所以拿到這本書後，第一反應就是看它的注釋和導讀部分。從目前的初步翻閱來看，這本書的學術嚴謹性似乎做得相當到位。我注意到對每首歌麯的背景介紹都非常詳盡，不僅交代瞭采風的地點、時間，還深入剖析瞭其音樂結構和文化語境。比如，對於一些祭祀歌麯或者婚嫁歌謠，作者似乎沒有停留在簡單的記錄層麵，而是力求挖掘其社會功能和演變軌跡。這對於一個對民俗學有興趣的讀者來說，簡直是無價之寶。我希望能通過這些細緻的文字，理解為什麼某些音調和節奏會與特定的勞作場景或人生儀式緊密相關。另外，排版上，那些樂譜和歌詞的對照布局也顯得非常清晰，即便是對五綫譜不太熟悉的讀者，也能大緻跟上鏇律的走嚮。總而言之，它提供瞭一個紮實可靠的框架，讓讀者不僅僅是“聽歌”，而是“研究歌”。
評分正品
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。 現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分正品
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。 現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分正品
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。 現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分正品
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。 現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
評分讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。 由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞剋敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。 現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是曆曆在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大傢都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，麯不離口。麵對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。 對於書，隻有善讀，纔能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐齣來的是絲。
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