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☆☆☆☆☆

刘玉才 等 著

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301050095

版次：2

商品编码：10152484

包装：平装

开本：32开

出版时间：2007-08-01

用纸：胶版纸

页数：344

正文语种：中文

内容简介

　　《中国文化史纲要》依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养学生对中国文化的整体观念和认同感。《中国文化史纲要》是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材，鉴于当前加强中国传统文化教育的需求，我们在近年来教学实践的基础上，对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的最新研究成果，又配合多媒体教学插入百余幅图片，以增强学生对中国古代文化的直观印象。
　　新版教材每章之后均附有思考练习题，便于教师组织学生课堂讨论，社会读者也可自行思考学习。

内页插图

目录

绪论
上古——构筑中华文化
第一章 中华文明的肇基
第一节 中华文明发生的地理环境
第二节 从聚落到国家
第三节 神话传说的文化寓意
第四节 文字创制
思考题

第二章 从神本走向人本
第一节 绝地天通与神巫社会
第二节 宗法建构
第三节 宗周礼乐文明
第四节 青铜文化的人文内涵
思考题

第三章 解放的时代
第一节 王纲解纽礼崩乐坏
第二节 区域文化格局的划分
第三节 游动的时代
第四节 百家争鸣
思考题

第四章 帝国建构与文化整合
第一节 大一统的历史观念
第二节 秦汉制度层面的整合举措
第三节 思想权威的确立
第四节 海纳百川
思考题
中古——开放融合时代的文化繁荣

第五章 中古的社会与文化
第一节 门阀社会
第二节 士族风流
第三节 科举制和门阀社会的逐步解体
第四节 盛唐气象与中唐后的变局
思考题

第六章 宗教的兴盛
第一节 佛教的译传
第二节 佛教的本土化
第三节 道教的兴起与发展
第四节 宗教生活的多元化
思考题

第七章 学术思想的变迁
第一节 魏晋玄学与清谈
第二节 经学传统的绵延
第三节 儒家的道统思想
第四节 儒释道三教合流
思考题

第八章 文化的融合
第一节 五族入华
第二节 华胡一体
第三节 中国文化的外传
第四节 文化的兼容并包
思考题

第九章 艺术与技术的兴盛
第一节 诗国高潮
第二节 乐舞繁荣
第三节 书画异彩
第四节 科技成就
思考题

近古——传统重建与文化转型
第十章 专制政体下的文化政策
第一节 科举制度的发展
第二节 盛世修典
第三节 文字狱
思考题

第十一章 文化事业的兴衰
第一节 学校和书院
第二节 雕版印刷
第三节 典籍聚散
思考题

第十二章 学术思潮的演变
第一节 理学与心学
第二节 清代考据学和汉宋之争
思考题

第十三章 雅俗共赏的文学艺术
第一节 主流文学形式的演变
第二节 戏曲音乐
思考题

第十四章 异文化的碰撞与交流
第一节 少数民族汉化和民族同化
第二节 西学东渐和中学西渐
思考题

第十五章 社会文化的多元发展
第一节 宗族制度的特征与功能
第二节 宗教的世俗化
第三节 市民社群与市井文化
思考题
主要参考文献
后记
增订补记

精彩书摘

　　上古——构筑中华文化
　　第二章 从神本走向人本
　　第二节　宗法建构
　　商周时代的中国人大概是组织成相当数量的单系亲族群，这些亲族群由出自同一男性祖先的若干具有密切血缘关系的家庭组成。《白虎通》卷三《宗族》日：“族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”可见族并不单纯是一种社会群体形式，而是有着严格的“会聚之道”，是按照一定的规范聚合到一起的，这个规范就是宗法，依照宗法组织的族群就是宗族。所谓宗法，比较通行的定义是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的义务和权利的法则。
　　宗法制度的基本内容是确定继统秩序和在宗族内部依血缘关系区分尊卑亲疏、规定各自的权利和义务。与此相适应，为了加强宗族内部的凝聚力，原已存在的祖先崇拜也被推进到新的高度。根据文字学的解释，“宗”是个会意字。《说文解字》“宗，尊祖庙也”。甲骨文中，宗字像房屋里放一神主牌位。宗的本义就是祭祀祖先的场所，亦即祖庙、宗庙。《礼记?曲礼》有云：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器，有田禄者先为祭服。君子虽贫不粥祭器，虽寒不衣祭服，为宫室不斩于丘木。大夫士去国，祭器不逾竟。”

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

性价比很高 书是正版的，之前有过担心滴。内容还行吧，尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的，书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的，第二天就收到了。书还是不错的，精装外壳，发货速度真心的快，评价晚了，书不错，应该再早点看的。推荐看，只是粗浅认识了一下，已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书，受益匪浅，如果不好好研究一下此书，绝对是人生一大遗憾。这天女友打电话问我借本书，说她写作需要参考，我说我家没有，但我可以帮你找。我一边接电话一边就上网搜索，很快找到，立马告诉她网上京东有。她说我不会在网上买书啊。我嘲笑她一番，然后表示帮她买。很快就写好订单写好她的地址发出去了。果然第二天，书就送到她那儿了。她很高兴，我很得意。过了些日子，我自己又上网购书，但下订单后，左等右等不来。以前从来不超过一星期的。我正奇怪呢，刘静打电话来笑嘻嘻地说，哎，也不知道是谁，心眼儿那么好，又帮我订了好几本书，全是我想要的，太好了。我一听，连忙问她是哪几本？她一一说出书名，晕，那是我买的书啊。原来我下订单的时候，忘了把地址改过来，送到她那儿去了。这下可把她乐死了，把我先前对她的嘲笑全还给我了。不过京东送货确实很快。我和女友都很满意。好了，废话不说。|好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中

评分☆☆☆☆☆

纸质很好

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本中国文化史纲要是刘玉才，等写的，书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，中国文化史纲要依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养学生对中国文化的整体观念和认同感。中国文化史纲要是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材，鉴于当前加强中国传统文化教育的需求，我们在近年来教学实践的基础上，对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的最新研究成果，又配合多媒体教学插入百余幅图片，以增强学生对中国古代文化的直观印象。新版教材每章之后均附有思考练习题，便于教师组织学生课堂讨论，社会读者也可自行思考学习。，内容也很丰富。，一本书多读几次，上古——构筑中华文化第二章从神本走向人本第二节宗法建构商周时代的中国人大概是组织成相当数量的单系亲族群，这些亲族群由出自同一男性祖先的若干具有密切血缘关系的家庭组成。白虎通卷三宗族日族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。可见族并不单纯是一种社会群体形式，而是有着严格的会聚之道，是按照一定的规范聚合到一起的，这个规范就是宗法，依照宗法组织的族群就是宗族。所谓宗法，比较通行的定义是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的义务和权利的法则。宗法制度的基本内容是确定继统秩序和在宗族内部依血缘关系区分尊卑亲疏、规定各自的权利和义务。与此相适应，为了加强宗族内部的凝聚力，原已存在的祖先崇拜也被推进到新的高度。根据文字学的解释，宗是个会意字。说文解字宗，尊祖庙也。甲骨文中，宗字像房屋里放一神主牌位。宗的本义就是祭祀祖先的场所，亦即祖庙、宗庙。礼记?曲礼有云君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者不设祭器，有田禄者先为祭服。君子虽贫不粥祭器，虽寒不衣祭服，为宫室不斩于丘木。大夫士去国，祭器不逾竟。。快递送货也很快。在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看

评分☆☆☆☆☆

很好。满意。美观。

评分☆☆☆☆☆

和一句顶一万句一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，这本书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。

评分☆☆☆☆☆

到货也很快，喜欢。。。

评分☆☆☆☆☆

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和一句顶一万句一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，这本书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话。