史学理论读本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘北成，陈新 编

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301095249

版次：1

商品编码：10153151

包装：平装

丛书名： 大学历史学论文读本系列

开本：16开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：428

字数：427000

正文语种：中文

内容简介

　　《史学理论读本》是史学理论研究论文的精选，分为“历史是什么”“史学理论”和“历史理论”、“历史分支概论”四部分，涵盖了历史学的基本性质和特征、史学研究的新思路、历史专门领域的拓展等诸多主题。选文以国外学者的论著为主，写作时间上起19世纪，下讫新世纪之初，新译文章超过半数，力图为读者提供一个内容相对完整、知识较为新鲜的选本。

作者简介

　　刘北成，清华大学历史系教授。
　　陈新，历史学博士，复旦大学历史系副教授，主要研究方向为史学理论与史学史专业，著有《西方历史叙述学》等。

目录

总序
一 历史是什么？
论历史科学的特征
历史的不可避免性
历史学家和历史家的事实
对历史学的若干反思
二 史学理论
关于世界历史问题的思考
历史方法论
与钱玄同先生论古史书
答刘胡两先生书
尼采·谱系学·历史学
历史解释中的形式主义与情境主义策略
后现代主义观点下的历史启蒙：“新费解”的历史学
历史编纂与后现代主义
三 历史理论
我的历史观
作为一种社会类型的封建主义
论一元多线历史发展观
西部问题
四 史学分支概论
下层的历史
理解社会史——新话题和新史学家
历史学家、人类学家和象征
观念史的来龙去脉
政治史还是历史学的骨干吗？
为什么我们需要环境史？
新经济史的发现和方法
中国研究的规范认识危机——社会经济史的悖论现象
编后记

前言/序言

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选错了，文章摘录，价值不大，更谈不上可读性了

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　　 一口气攻下这座城池之后窗外的马路已经停止了喧嚣，偶尔驶过的车辆总是会不合时宜的打破这种难得的平静，马路注定就不是用来平静的，就好像这部小说一样！首先我得说我非常喜欢书中提到的那几个梦境，如果这些梦境确有其事的话那么我会更加高兴，至少我不是唯一一个自曝梦境的人！语言的风格仍然是一如既往的调侃，在我的词典里调侃就是以调戏的口吻侃大山的意思，每个人心中都有一本自己的词典，其中定义因人而异，有的人会认为你讲黄色笑话是下流的，有的人会认为你想牵她或他的手是下流的，而有的人认为只要自己没有去扒你的衣服那就都不能算是下流的，这些又是题外话了！小说中有三个专职无业人员，生活在一座荒唐而又平凡的无名城市，由此可见，如今荒唐已经堕落为一种没什么个性的属性了！三人中总是很残疾的健叔无疑是其中核心，这是一个单纯得也有些荒唐的年轻人，也就是说单纯到了一种平凡的地步，跟很多人一样，只是很多人都不会有像他那样的齐豫，哦，应该是奇遇。单纯的人总是会让我有由衷的亲切感，比如文中的那个“我”回忆里的同桌和C，该同桌是男的，擅长跳远，死于自杀；C是女的，擅长单纯，死于回忆！关于死亡，我如今的要求已经越来越低了，以前巴不得自己最好能有个国葬或者联合国降半旗的待遇，但是现在觉得那几乎可以作为我曾经单纯的证明，我现在只希望在我死去的时候不要受到太多的折磨最好是在不知不觉中停止心跳，而且没有人会因为我的死感到悲伤，这样显得比较有始有终首尾呼应！在这座城池里大多数人和死人也没有太多区别，今天跟昨天一样，明天也会跟今天一样，尸体就是这样，昨天会比今天新鲜一点，而明天会比今天更腐烂，多么绝望的论调！绝望就像是“我”时常会去光顾一下的那片意识流般的树林和围墙，充满着若即若离的不确定性，你想了解但是永远都做不到！越是做不到的事情往往越是让人向往，就好像绝大多数人一辈子都不可能找一个校花做女朋友，所以绝大多数人会向往校花，于是他们的幸运之处是永远也不会真正的绝望！好了，不想再这样东拉西扯了，没完没了那就成了葛优，我还是省省吧！

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　　 吃饱喝足鸟兽散之后之后看了会儿碟，不得要领，索性连电脑都没关就蒙头睡去，当时大概还不到八点，一觉醒来之后还不到十点，期间似乎接过一个电话，于是用键盘关闭电脑之后开始攻克城池！说一句题外话，我的鼠标已经瘫痪了大约两个月，其后我一直用键盘做着各种有限的操作，如今早已到了人键合一的境界了，我怀疑Bill Gates现在知道的快捷键都没我多，可以无论我知道多少快捷键都快捷不出一套简单实用少耗资源的操作系统来！

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　　但在新书《忍不住的“关怀”：1949年前后的书生与政治》中，杨奎松写道：“事后诸葛亮是最容易做的，因为一切是非对错今天都已了然于胸”。治史之大忌，就在于站在今人的立场，带着历史的后见之明（hindsight）去做主观评价。但当时的知识分子，却预见不到会有反右、文革。他们只目睹到国民党的“一场烂污”，而共产党却看上去那么朝气蓬勃，“给人耳目一新的感觉”。再加上新政权一开始确实较为民主，于是就连储安平、朱光潜那样曾激烈反共的人，都开始不惜“以今日之我难昨日之我”，转而支持新中国了。

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　　 或许，关于这本书，我们唯一可以肯定地是，这又是一部青春期历险记，里面的一切都那样熟悉，青春期的失望，青春期的感慨，青春期的玩世不恭，青春期的冒险精神，就像1951年的《麦田里的守望者》或是那部《阳光灿烂的日子》。只不过，霍尔顿在纽约城里游荡，夏雨在部队大院里游荡，而韩寒，游荡在一座有点诡异的大学城里——赛赛车，骂骂人，吵吵架，写写BLOG——都只是历险记里的一个章节而已。

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绝对是好书，价格也便宜，很值得一读。

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作为课外书，补充点相关知识，虽然杂点，不怕。

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　　三人虽然教育背景不同，性格和经历也迥异，但却有一个共同点，那就是受中国儒家入世传统的深刻影响：张东荪虽然研究西方哲学，服膺美国的政治制度，但他到底脱不开“治国平天下”的儒学教化，本质上是“中国古代的那种‘国士’和‘天下士’”；报人王芸生表面上是个英式改良主义者，但对自己思想的定性却是“半封建半自由主义的诤臣思想”；至于留学美国的潘光旦，更是熟读经史子集，习惯以儒学的观念思考问题，在他看来，孔孟之所以伟大，除了是学术家、教育家外，“也在他们是政论家”，“不得其位则议论政治，不议论即不足以收辅导与督责之效。”

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李长之说：“要同情的了解，无忌惮的指责，可以有情感而不能有意气，可以有风趣而不必尖酸刻毒，根据要