“駁案匯編(點校本)”這個名字,總能讓我聯想到一種嚴謹的學術態度和對曆史文獻的尊重。我本身對古代的法律體係和司法實踐一直抱有濃厚的興趣,總覺得那裏麵蘊藏著許多值得我們現代社會藉鑒和反思的寶貴經驗。點校本的齣現,無疑是對這類古籍整理工作的一大貢獻,它意味著那些可能因為年代久遠而變得晦澀難懂的文本,能夠以更加清晰、易懂的麵貌呈現給讀者。我尤其好奇的是“駁案”這一部分,這不僅僅是簡單的案件記錄,更是一種法律智慧的體現,它包含瞭對既有判決或論點的質疑、反駁以及進一步的闡釋。我期望在閱讀這本書時,能夠跟隨古人的思路,去理解他們是如何分析案情,如何運用法律條文,又是如何通過辯駁來尋求更符閤當時社會正義的判決。點校本的精校,更是讓我對其內容的權威性充滿瞭期待,我相信它會成為研究古代法律史和中國傳統文化的重要參考。
評分“駁案匯編(點校本)”這個名字本身就充滿瞭曆史的厚重感和學術的嚴謹性,作為一名對古代法律文獻頗感興趣的讀者,我早就想深入瞭解一下。雖然我還沒有機會詳細閱讀,但光是“駁案”這兩個字,就足以勾起我對古人如何處理案件、如何進行辯論的無限好奇。我一直覺得,研究古代的案件,就像是在穿越時空,去感受那個時代人們的智慧和司法理念。點校本的齣現,更是讓我看到瞭整理和研究的希望,這意味著那些原本可能晦澀難懂的文獻,通過學者的精心校勘和注釋,將變得更加易於理解和傳播。我設想,在翻閱這本書的過程中,我能接觸到那些古老的訴訟程序,那些充滿智慧的辯詞,以及那些在曆史長河中留下印記的案件。我希望這本書能讓我窺見法律的演變,體會人情世故在司法實踐中的體現,甚至從中汲取一些現代法律可以藉鑒的經驗。畢竟,曆史總是有其內在的邏輯和規律的,而古代的司法實踐,無疑是理解這些規律的重要窗口。我對這本書的期待,不僅僅在於它能提供多少具體案例,更在於它所能引發的思考,以及它能幫助我構建一個更加立體和深刻的古代法律圖景。
評分這本書的書名“駁案匯編(點校本)”,聽起來就像是一本蘊含著無數智慧和過往故事的寶庫。我常常在想,古時候的訟師們,麵對錯綜復雜的案情,是如何抽絲剝繭,層層深入,最終找齣真相的。而那些被“駁迴”的案件,背後又隱藏著怎樣的道理和辯證過程?點校本的齣現,無疑為我們打開瞭一扇通往曆史深處的大門,它不僅是對古籍的整理,更是對先人智慧的傳承。我猜想,在翻閱這本書時,每一個“駁案”都像是一個獨立的謎題,等待著我去破解。我希望能從中學習到古代法律條文的實際運用,理解那些看似簡單的規則背後,所蘊含的深刻的社會背景和價值取嚮。同時,點校本的“點校”二字,也意味著它經過瞭學者的細緻考證和辨析,這讓我對內容的準確性和可靠性充滿瞭信心。我期待著這本書能帶我走進那個年代的法庭,感受那緊張的氛圍,聆聽那辯纔無礙的唇槍舌劍,最終理解那些在曆史中被裁決的公正與非議。
評分“駁案匯編(點校本)”這個書名,自帶一種厚重而引人入勝的吸引力。我總覺得,曆史中的許多智慧,都隱藏在那些被反復審視和辯駁的案件之中。點校本的齣現,對於像我這樣對古代法律文化充滿好奇的讀者來說,無疑是一份寶貴的禮物。我猜想,這本書裏收錄的“駁案”,不僅僅是簡單的法律條文的堆砌,更是當時社會倫理、人情世故與司法實踐相結閤的生動寫照。我希望能從中學習到古人是如何運用智慧和技巧來分析案情,如何透過現象看本質,以及如何通過有力的辯駁來尋求公正。點校本的“點校”二字,更是讓我對其內容的嚴謹性和學術價值充滿信心。我期待著這本書能為我打開一扇瞭解古代法律智慧的窗戶,讓我得以窺見那個時代人們的思維方式和價值觀念,從而對中國傳統文化有更深刻的認識。
評分這本書的書名“駁案匯編(點校本)”,光是聽著就讓我感受到一種來自古老司法智慧的召喚。我一直對古代的判案過程很感興趣,總覺得那裏麵藏著比現代法律條文更為鮮活的人情世故和民俗風情。點校本的齣現,就像是給那些濛塵的珍寶披上瞭光彩,讓普通讀者也能相對輕鬆地接觸到這些曆史的碎片。我設想,這本書裏一定匯集瞭許多精彩紛呈的案例,那些被“駁迴”的理由,想必也充滿瞭智慧的火花和當時社會獨特的價值判斷。我希望通過閱讀這本書,能夠更深入地理解古代社會是如何看待公平正義的,那些看似簡單樸素的判決背後,又有著怎樣復雜的考量。點校本的“點校”二字,也讓我覺得安心,這意味著書籍內容的準確性有瞭保障,我可以放心地沉浸在古人的智慧之中,而不必擔心文本的訛誤。我期待這本書能帶我走進那個遙遠的時代,感受那些案件的跌宕起伏,體會法律在不同時代背景下的演變。
評分蘇撫谘:張張氏因前夫之子範香屢犯偷竊,管教不悛,該氏起意謀死,用信和麵做餅兩個,恐傢女分食,囑其背地獨吃。範香揣人懷中,至附近廟內白吃一個,分給住廟之程鐸、程善父子同食一個,均毒發殞命,將該氏依“謀殺而誤殺旁人一傢二命例”斬決。惟程鐸父子二命之死,非該氏意料所及,其謀殺親子,罪止滿徒。聲明請旨定奪,奉改斬候。
評分經本部,以謀殺之案例不保辜,駁令改擬。嗣據遵駁更正,將佟懷玉仍依“謀殺人”擬斬監候。
評分江蘇司。嘉慶十九年
評分春節下單,纔收到,嗬嗬。書很好
評分經典史料,好好學習。
評分《漢書,藝文誌》敘“春鞦”曰:“古之王者,世有史官,君舉必書,所以慎言行、昭法式也。左史記言,右史記事,事為《春鞦》,言為《尚書》。”若然,則《尚書》可以算作記言之文。不過《書》中的篇章並不全是記言,如《禹貢》,通篇記述九州島山川貢獻,全沒有記言的文字。又如《堯典》、《金滕》、《顧命》等,雖記言,卻兼記事,乃至以記事為主,因此所謂“言為《尚書》”,當是相對於《春鞦》之記事的一個大略的劃分。
評分第一章 樸素之文
評分奉天司。嘉慶十九年
評分好好好好好好好好好好
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