朕惟三代而後,治功莫盛於唐,而唐三百年間,尤莫若貞观之盛。诚以太宗克己励精图治於其上,而群臣如魏徵輩感其知遇之隆,相与獻可替否以輔治於下,君明臣良,其獨盛也宜矣。厥後史臣吴兢,採其故實,編类為十卷,名日《贞观政要》。有元儒士臨川戈直,復加考訂注释,附載諸儒論說以暢其义,而当时大儒吴澄,又为之題辭,以為世不可无,其信然也。朕万机之暇,銳情經史,偶及是編,喜其君有任贤纳谏之美,臣有輔君进谏之忠,其論治亂興亡,利害得失,明白切要,可為鑒戒,朕甚嘉尚焉。顧傳刻歲久,字多讹谬,因命儒臣重訂正之,刻梓以永其传。於戲!太宗在唐為一代英明之君,其济世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身有愧于二帝三王之道,而治未純也.朕將遠師往圣,允迪大猷,以宏至治,固不专于是編,然而嘉尚之者,以其可為行遠登高之助也。序于篇端,读者鑒焉。
评分朕惟三代而後,治功莫盛於唐,而唐三百年間,尤莫若貞观之盛。诚以太宗克己励精图治於其上,而群臣如魏徵輩感其知遇之隆,相与獻可替否以輔治於下,君明臣良,其獨盛也宜矣。厥後史臣吴兢,採其故實,編类為十卷,名日《贞观政要》。有元儒士臨川戈直,復加考訂注释,附載諸儒論說以暢其义,而当时大儒吴澄,又为之題辭,以為世不可无,其信然也。朕万机之暇,銳情經史,偶及是編,喜其君有任贤纳谏之美,臣有輔君进谏之忠,其論治亂興亡,利害得失,明白切要,可為鑒戒,朕甚嘉尚焉。顧傳刻歲久,字多讹谬,因命儒臣重訂正之,刻梓以永其传。於戲!太宗在唐為一代英明之君,其济世康民,偉有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身有愧于二帝三王之道,而治未純也.朕將遠師往圣,允迪大猷,以宏至治,固不专于是編,然而嘉尚之者,以其可為行遠登高之助也。序于篇端,读者鑒焉。
评分好
评分而是从总结唐太宗治国施政经验,告诫当今皇上的意图出发,将君臣问答、奏书、方略等材料,按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列,使这部著作既有史实,又有很强的政论色彩;既是 唐太宗贞观之治的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。《贞观政要》是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的,是一部独具特色,对人富有启发的历史著作。
评分好书值得拥有
评分繁体横排,喜欢!!!!!!!!!!!
评分它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比,较为详细,为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。书中提出了”君依于国,国依于民”的重民思想,务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针,”爱之如一”较为持平的民族政策,用人惟贤才的主张,广开言路的开明措施,尊儒重教的文化政策,仁德先行、省刑慎罚的统治策略,以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
评分齐鲁这套书,和25别史,很像;不知道会不会出全
评分经典书了。这一系列书性价比高,装帧设计校对标点都不错,繁体字,无注释,建议古文功底不错的人才买。
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