《話說中國》是一部以當前曆史學研究、考古學研究、社會學研究的新成果為底蘊,采用人們喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則曆史文化百科知識卡片和中外曆史大事記、曆史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的曆史通俗讀物。《話說中國》是一部以當前曆史學研究、考古學研究、社會學研究的 新成果為底蘊,采用人們 喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則曆史文化百科知識卡片和中外曆史大事記、曆史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的曆史通俗讀物。
西周
繼夏、商二代之後而建立起來的西周王朝,在經濟、政治、文化等方麵都有瞭新的發展。周人作為一個古老的部落,在奪取全國政權的道路上有著許多不平凡的經曆,齣現瞭像文王、周公那樣的政治傢、軍事傢。西周的分封諸侯和“製禮作樂”,在曆史上産生過深遠的影響。由於統治者剝削的相對減輕,社會秩序穩定,西周初年齣現瞭中國曆史上第一個太平盛世——“成康之治”。
西周經典故事94篇,生動反映瞭西周前期君王創業之艱辛,中期君王治國的風波,後期君王昏庸殘暴所造成的惡果。每一個故事都能發人深思,耐人尋味,使人得到深刻的教益。
(總顧問)李學勤:享譽海內外的史學界尖端學者
(總策劃)何承偉:中國韜奮齣版奬獲得者;上海文藝齣版總社編審
(分冊作者)楊善群,上海社會科學院曆史研究所副研究員,《史林》副主編,中國先秦史學會理事,《孫子兵法》研究會理事。著作有《越王勾踐新傳》,上海人民齣版社1988年初版,颱灣雲龍齣版社1991年再版;主要論文有《孔子評傳與西周春鞦社會》《老子道論辨析》約五六十篇。
現代人對曆史的感悟, 能産生共鳴、 能感到激動的文學樣式是什麼?是故事,是蘊涵在故事裏的或欣喜或悲切或高亢或低迴的場麵。這些經典場麵令人感慨唏噓,蕩氣迴腸。記住瞭一個故事,也就記住瞭一段曆史。故事是一個民族深沉的集體記憶,容易走進讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事裏主人公的命運起伏跌宕之時,不知不覺地與中國曆史文化進行瞭“親密接觸”。
——總策劃:中國韜奮齣版奬獲得者何承偉
何承偉先生從幾十年編輯的成功實踐中,提齣瞭這樣一部以圖文並茂的故事形式並包含巨大信息量的中國曆史百科全書的設想。在眾多學者的參與和閤作下,成就瞭這樣一部新體裁的中國通史《話說中國》。它生動形象、彆開生麵的編寫方式,使包含老中青在內的現代中國人,都可以輕快地從這部書中進入中國曆史宏偉的殿堂,從中啓迪心智,增加知識,開拓眼界,追述曆史,麵對未來。
——上海社會科學院研究員 劉修明
齣版說明
夢想與追求——為廣大讀者編一部具有現代意識的曆史百科全書
一位從事齣版工作30年的資深編輯對齣版創新的領悟和嘗試
總序
現代人與曆史
著名學者解析中華曆史如何與現代讀者對話,現代人如何走進曆史深處
專傢導言
西周史專傢談其對西周曆史的**心得的研究精華
把中國曆史的秀美景緻盡收眼底
本書導讀示意圖
前言
公元前1046年至公元前771年
從奮發有為到昏庸腐敗的興衰曆程——西周
○○一 巨人足跡
薑原因踩巨人足跡而怦然心動,懷孕生子
○○二 天纔農藝師
棄有高超的務農本領,使天下莊稼豐收
○○三 公劉好貨
公劉帶領族眾遷移,周族又發展興旺
○○四 太王好色
公亶父專愛他的妃子薑女,不搞三妻四妾
○○五 太伯奔吳
太伯、仲雍為避讓君位,長途跋涉,來到南方
○○六 季曆睏死
商王文丁猜忌周君季曆,竟對他加以迫害
○○七 文王生於豬圈
文王的母親道德高尚,使兒子成為一代賢君
○○八 恩澤及死人
對於無主屍體,文王吩咐準備棺材下葬
○○九 靈颱歡歌
文王想建造一座樓颱,許多人自動來參加勞動
○一○ 流浪漢呂尚
薑太公流浪生活,充滿著傳奇色彩
○一一 西伯昌遭囚禁
崇侯虎進讒言,西伯昌被紂囚禁起來
○一二 演繹《周易》
西伯昌用演繹六十四卦,來排遣煩惱
○一三 烹殺伯邑考
紂要求伯邑考作人質,並藉故將其烹殺
○一四 辛甲和鬻熊
西伯昌德高望重,周邊許多賢人都來投奔
○一五 薑太公釣魚
西伯昌遇到呂尚在渭水邊釣魚,兩人一見如故
○一六 獻地送玉版
西伯昌設計樹立自己的聲譽,使敵人削弱
○一七 虞芮人訴訟
西伯昌抓住時機,舉起滅商的旗幟
○一八 太姒之夢
周王妃太姒宣傳做夢,發動輿論攻勢
○一九 伐崇大捷
周王昌連續齣兵,為推翻殷朝掃清障礙
○二○ 太公兵計
薑太公滿腹韜略,妙計橫生
○二一 文王臨終囑太子
周王昌囑咐太子發,告以做人的道理和經驗
○二二 盟津觀兵
周王發進行軍事演習,許多諸侯前來訂立盟約
○二三 《泰誓》鼓動
諸侯軍士紛紛會閤,周王發錶長篇講話
○二四 險象環生
伐紂大軍一路險情,被英勇將士一一剋服
○二五 牧野決戰
諸侯軍會師牧野,紂軍前徒倒戈,一敗塗地
○二六 商容辭三公
周王發請商容擔任周朝高官,商容推辭不受
○二七 武王感謝殷俘
周王發與殷軍俘虜談話,並拱手行禮
○二八 伯夷之風
伯夷、叔齊反對武王伐紂,不食周粟而餓死
○二九 武庚與三監
如何治理殷民,周武王采取瞭怎樣嚴密的措施?
○三○ 箕子走朝鮮
箕子齣奔到朝鮮,武王封他為朝鮮國君主
○三一 治國《洪範》
箕子從朝鮮來到周都,嚮武王陳述治國大法
○三二 周公獻策
周公的品德、智謀,在兄弟中為傑齣
○三三 太公丹書
薑太公輔助武王,教給他很多謀略
○三四 九鼎神器
夏禹鑄成九隻大鼎,夏商周君王都在爭奪
○三五 西戎貢大犬
西戎進獻一條大犬,召公告誡:“玩物喪誌○”
○三六 肅慎獻利箭
肅慎進獻良弓利箭,武王把它作為長女的嫁妝
○三七 未定天保
武王如何苦心孤詣,思索鞏固政權的大事
○三八 金滕藏策
武王得重病,周公祈禱,欲代武王去死
○三九 天動威
周公代理行政引起成王懷疑,暴風雨産生奇跡
○四○ 東徵平叛
紂子武庚等發動叛亂,周公率軍東徵
○四一 《鷗鶚》詩寄意
東徵路上周公寫瞭一首詩,成王為詩意感明
○四二 士兵的心聲
三年東徵,凱鏇歸來,請看士兵吟唱的詩歌
○四三 封建親戚
東徵占領瞭大片土地,周王室大封親戚
○四四 太公就國
薑太公封至齊國,很快富強起來
○四五 微子封宋
周公封微子建立宋國,繼續統治一部分殷民
○四六 營建東都
東徵勝利後,開始在洛邑營建東都
○四七 遷殷頑民
殷貴族中的頑民,周公把他們改造成為新人
○四八 伯禽定魯
魯國周圍的夷人、戎人叛亂,伯禽奮勇迴擊
○四九 周召二公不和
周公攝政引起召公懷疑,周公坦誠相告
○五○ 三誨康叔
康叔被封在衛國,周公三發誥書,諄諄告誡
○五一 蔡仲改過
蔡叔子蔡仲幡然醒悟,周公復封他於蔡
○五二 製禮作樂
周公主持製禮作樂,使人民和睦,頌聲四起
○五三 《甘棠》思召公
召公一生勤於政事,經常巡行鄉邑,體察民情
○五四 齊魯霸王
兩種治國方針,造成不同結果,發人深省
○五五 叔侄情深
周公成王,一對叔侄,深厚情誼,韆古傳頌
○五六 周公求葬
周公臨終要求把自己葬於東都,成王如何處置?
○五七 熊繹封楚
周公把熊繹封到荊山,欲以楚國作南方屏障
○五八 成王懼
成王與康王在位期間,成為西周的黃金時代
○五九 昭王南徵
昭王為掠奪財富,南徵楚國,結果全軍覆沒
○六○ 穆王得白狼
為徵服犬戎,穆王大軍進討,結果一無所獲
○六一 呂侯修刑
穆王因刑法講話,呂侯整理責成四方遵守
○六二 放縱遠遊
周穆王喜歡旅遊,有過神話般的經曆
○六三 造父駕八駿
造父駕著八駿拉的馬車,讓穆王長驅西遊
○六四 西域風光
穆王朝西北長途漫遊,形成極為壯觀的場麵
○六五 見西王母
在漫遊西域途中,穆王傳奇故事,神乎其神
○六六 盛伯獻女
盛伯獻上女兒陪穆王遊玩,産生瞭一段戀情
○六七 寒日哀民
穆王聽說路有凍死人,他揮筆作詩,深感不安
○六八 高奔戎捕虎
穆王忽遇猛虎,高奔戎上前搏鬥,把老虎活捉
○六九 密康公得三女
密康公騙得三個姑娘,沒有上獻,被恭王攻滅
○七○ 孝王和西戎
周孝王在西麵作瞭兩塊屏障,使西戎不敢來犯
○七一 奴隸買賣
貴族把奴隸當物品,用來賞賜、買賣或賠償
○七二 熊渠興兵
熊渠見周夷王惡疾纏身,乘機興兵,稱王稱霸
○七三 齊哀厲之亂
紀侯進讒言,周夷王就把齊君烹死,造成內亂
○七四 牧牛打官司
牧牛因上司欺侮告狀,結果被罰,又挨鞭打
○** 國人暴動
周厲王實行專製,引發國人暴動而狼狽逃竄
○七六 召公救太子
召穆公為救太子,把自己兒子交齣,被人打死
○七七 殷鑒不遠
在厲王專製年代,召穆公作許多詩歌進行勸諫
○七八 芮良夫怒斥周厲王
芮國國君芮良夫,在朝廷怒斥厲王的倒行逆施
○七九 不藉韆畝
西周每年春天舉行藉田禮,宣王即位進行改革
○八○ 中興盛事
宣王初年任用賢良,局勢好轉,人稱“中興”
○八一 秦仲之難
秦仲慘遭西戎殺害,秦國反擊西戎逐漸壯大
○八二 薑後脫簪待罪
宣王終日與女人為樂,薑後使宣王猛醒
○八三 廢長立少生亂
宣王命魯武公次子為世子,釀成魯國大亂
○八四 杜伯射宣王
杜伯無辜被斬,三年後有人裝杜伯將宣王射死
○八五 取名“仇”起禍
晉穆長子名“仇”,少子名“成師 ,造成內亂
○八六 地震議政
幽王二年京城大地震,史官議論“周朝要滅亡!”
○八七 褒姒來曆
寵妃褒姒是個妖孽之種,這是編造齣來的
○八八 烽火戲諸侯
為使褒姒一笑,幽王燒烽火,讓諸侯都來營救
○八九 宜臼怨憤
幽王前妻所生太子宜臼被逐齣宮廷,憂傷怨憤
○九○ 幽王之死
申侯聯閤犬戎攻破鎬京,幽王倉皇齣逃被殺
○九一 諷刺詩流行
西周末年諷刺詩,矛頭直指君王和高層貪官
○九二 不平則鳴
遭遇不平作詠嘆詩,錶達西周末年各階層心聲
○九三 鄭桓公救國
鄭桓公在東邊找瞭塊地方使鄭國免遭滅亡
○九四 金文寶器
西周銘有金文的銅器數百件,都是傳世珍寶
聚焦:公元前1046年至公元前771年的中國
對於我來說,接觸《詩經》一直是心頭的一樁事。一方麵,我深知它在中國文學史上的崇高地位,另一方麵,古文的晦澀常常讓我望而卻步。而這套《詩經裏的世界》,正是解開我睏惑的鑰匙。作者以一種非常人性化的方式,將《詩經》的內涵一點點展現在我麵前,讓我覺得,原來古人的世界,也如此生動,如此貼近我們的生活。 書中對《詩經》中描繪的社會生活各個方麵的細節,都進行瞭詳盡的闡述。從農耕生産,到婚嫁習俗,再到祭祀禮儀,每一個方麵都描繪得有血有肉。我讀到關於“婚姻”的篇章時,仿佛看到瞭古代男女之間那份純粹而熱烈的愛戀,那種對美好愛情的憧憬,即使穿越韆年,依然能引起我的共鳴。 作者的解讀方式非常靈活,他/她不會死闆地拘泥於字麵意思,而是會從曆史、文化、民俗等多個角度去深入挖掘詩歌的內涵。這種多維度的解讀,讓我能更全麵地理解《詩經》所反映的那個時代的麵貌,也能更深刻地體會詩歌所蘊含的情感。 我特彆喜歡書中關於“祭祀”的章節。作者用一種非常易懂的方式,解釋瞭古代祭祀活動的復雜流程和其中蘊含的宗教情感。那些用於祭祀的詩歌,不僅僅是簡單的歌頌,更是古人對神靈的敬畏,對先祖的追思,以及對美好生活的祈求。這讓我看到瞭中國傳統文化中,人與自然、人與神靈之間獨特的關係。 而且,作者的語言風格非常引人入勝。他/她沒有使用任何枯燥乏味的學術術語,而是用一種講故事的方式,將《詩經》中的故事娓娓道來。讀起來非常有畫麵感,讓我仿佛置身於那個古老而生動的世界。 這套書的內容非常全麵,涵蓋瞭《詩經》的大部分重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的解讀。無論是對《詩經》有基礎瞭解的人,還是完全的初學者,都能在這套書中找到自己想要的內容。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書確實承擔著傳承中華優秀傳統文化的重任。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我們能夠更好地理解和傳承這份寶貴的民族精神。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分我一直對中國古代的文學和曆史非常感興趣,尤其是一些奠基性的作品。《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集,更是我的必讀清單上的重要一環。然而,直接閱讀《詩經》原文,對於沒有深厚古文功底的人來說,無疑是一項艱巨的任務。而這套《詩經裏的世界》,恰恰解決瞭這個難題。 作者的解讀方式非常獨特,他/她沒有拘泥於傳統的逐字逐句的解釋,而是將《詩經》置於更廣闊的曆史和社會背景下進行解讀。他/她會從經濟、政治、文化、民俗等多個角度,去剖析每一首詩歌的成因和意義。這種宏觀的視角,讓我能更全麵地理解《詩經》所反映的那個時代的麵貌。 書中對於“禮”與“樂”的闡述,讓我印象深刻。我一直認為,“禮”是中國古代社會的重要規範,“樂”則是情感的錶達和社會的調劑。而《詩經》恰恰是“禮”與“樂”的完美結閤。那些用於祭祀、宴飲、朝會的詩歌,既有莊重的禮儀,又有和諧的音樂,體現瞭古人對社會秩序和精神生活的追求。 我特彆喜歡書中關於“農事”的詩歌的解讀。那些關於播種、耕耘、收獲的描寫,讓我看到瞭古人與土地的深厚感情,也看到瞭他們對辛勤勞動的尊重。在今天這個節奏飛快的時代,重讀這些關於農事的詩歌,更能讓我們感受到一份質樸和純粹,提醒我們不忘根本。 作者在解讀過程中,還會引用大量的齣土文物和曆史文獻,這極大地增加瞭解讀的可信度和趣味性。例如,在講到某種服飾或者某種器具時,書中會配以相應的文物圖片,讓我們能更直觀地看到古人的生活細節。這種“實證”的方式,讓我覺得這本書不僅僅是文學的解讀,更是曆史的還原。 而且,作者的語言風格非常鮮明,時而引經據典,時而旁徵博引,時而又幽默風趣。他/她不會像某些學者那樣枯燥乏味,而是能將復雜的概念用生動形象的語言解釋清楚。我常常會因為一句巧妙的比喻而會心一笑。 這套書的內容極其豐富,涵蓋瞭《詩經》中的幾乎所有重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的分析。無論你是想瞭解《詩經》的整體風貌,還是想深入研究某一首詩歌,都能在這套書中找到滿意的答案。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書無疑具有重要的文獻價值。它不僅是對《詩經》的一次權威解讀,更是對中華民族精神的一次深刻挖掘和傳承。 我個人認為,這本書的意義在於,它讓我們重新認識瞭《詩經》的價值,並看到瞭《詩經》在中國文化史上的地位。它就像一把鑰匙,打開瞭通往中華文明源頭的大門。 總而言之,這是一套非常值得推薦的書。它不僅能滿足你對《詩經》的求知欲,更能讓你在閱讀中感受到中華文化的博大精深和無窮魅力。
評分這本書太棒瞭!《詩經裏的世界》這個名字本身就帶著一種古老而神秘的吸引力,讓我忍不住想要一探究竟。拿到手纔發現,這套書不僅僅是簡單地羅列《詩經》的原文,而是用一種非常生動、現代的方式,將我們帶迴那個遙遠的時代。作者的功力可見一斑,他/她不僅對《詩經》有著深刻的理解,更有著將曆史、文化、民俗巧妙融閤的獨特視角。 我特彆喜歡書中對《詩經》中描繪的日常生活的細緻刻畫。那些農耕的場景,播種、收割時的辛勞與喜悅,男女之間純真而熱烈的愛戀,祭祀時的莊重與虔誠,還有戰爭的殘酷與和平的渴望,都被描繪得栩栩如生。讀著讀著,我仿佛能聽到田間勞作的號子聲,看到媒妁之言的羞澀,感受到戰鼓擂動的緊張。書中還會穿插一些關於當時的社會製度、生活習俗、甚至服飾、飲食的介紹,這些細節讓《詩經》的世界不再是遙不可及的文字,而是有血有肉、有聲有色的真實生活。 而且,這本書的解讀方式非常接地氣。不像很多枯燥的學術著作,它沒有使用過於晦澀難懂的語言,而是用一種講故事的方式,將《詩經》中的典故、情感、思想娓娓道來。即使是對《詩經》不太熟悉的人,也能輕鬆理解其中的含義,並從中感受到古人的智慧和情感。書中還會引用一些其他的曆史文獻、考古發現來佐證觀點,讓整個解讀過程更加嚴謹而有趣。 我尤其喜歡書中關於“風”的部分。那些來自不同地區的民歌,充滿瞭地方特色和生活氣息,像是大地的呼吸,是普通人情感的真實流露。讀著這些歌謠,我能感受到不同地域人民的喜怒哀樂,他們的堅韌、他們的樂觀、他們的對美好生活的嚮往。這種穿越時空的共鳴,讓我覺得《詩經》不僅僅是古代的詩歌,更是中華民族精神傳承的重要載體。 這套書的裝幀也非常精美,紙質很好,印刷清晰,還配有許多精美的插圖,這些插圖不僅美觀,更能幫助我們直觀地理解書中的內容。我把書放在床頭,睡前翻上幾頁,感覺整個人都沉靜下來,仿佛置身於那個古老而寜靜的世界。這種閱讀體驗,讓我覺得非常享受,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的認識和喜愛。 《詩經》是中國文學的源頭,而這套書就像一座橋梁,連接瞭我們與那個源頭。它讓我重新審視瞭“禮儀之邦”的起源,感受到瞭“民為邦本”的思想是如何在幾韆年前就已萌芽。書中對《詩經》中關於政治、民生、道德的探討,也讓我看到瞭古人對社會治理和人文關懷的思考,這些思考至今仍有藉鑒意義。 這本書的價值不僅僅在於知識的普及,更在於情感的觸動。當我讀到那些描繪離彆、思念、哀傷的詩句時,我能感受到古人心中的那份深情;當我讀到那些歌頌愛情、友誼、傢國的詩句時,我能感受到他們澎湃的熱情。這種跨越時空的對話,讓我覺得我們與古人並非遙不可及,而是有著共通的情感和人性。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書擔負著重要的使命。它用一種現代的方式,將中國最古老的詩歌瑰寶呈現給當代讀者,讓更多的人能夠瞭解、喜愛、並傳承這份寶貴的民族精神。我個人認為,這本書做得非常齣色,它不僅是一本關於《詩經》的書,更是一本關於中國人的精神傢園的書。 總而言之,這套《詩經裏的世界》給我帶來瞭非常深刻的閱讀體驗。它不僅僅是一本讀物,更像是一次穿越時空的旅行,一次與古人靈魂的對話。它讓我重新認識瞭《詩經》,也讓我更加熱愛這片土地和這片土地上的人民。我強烈推薦這本書給所有對中國傳統文化感興趣的朋友。 它讓我明白,那些古老的詩句並非束之高閣的陳跡,而是鮮活的生活,是跳動的脈搏。書中對於“雅”與“頌”的解讀,也讓我看到瞭士大夫階層的抱負與傢國情懷,以及他們對社會秩序和道德倫理的追求。這種對比,讓《詩經》的世界更加立體和豐富。
評分我對中國古代文學有著強烈的熱情,特彆是《詩經》這部在中國文學史上具有裏程碑意義的作品。然而,古文的晦澀一直讓我有些卻步。這套《詩經裏的世界》的齣現,徹底改變瞭我的閱讀體驗。作者以一種極為生動、細膩的方式,為我打開瞭《詩經》的大門。 書中對《詩經》中描繪的日常生活場景,如農耕、祭祀、宴飲、婚嫁等,都進行瞭深入的剖析。我特彆欣賞作者對於“農事”詩歌的解讀,他/她不僅解釋瞭詩歌的字麵含義,更重要的是還原瞭古人對土地的熱愛,對辛勤勞動的尊重,以及對豐收的期盼。這些細節讓《詩經》的世界變得不再遙遠,而是充滿瞭鮮活的生活氣息。 作者在解讀過程中,非常注重情感的挖掘。他/她能夠準確地捕捉詩歌中流露齣的原始情感,無論是喜悅、悲傷、思念、還是憤怒,都描繪得淋灕盡緻。讀到那些描繪戰爭的詩歌時,我能感受到將士們的悲壯和對傢人的思念;讀到那些描繪愛情的詩歌時,能感受到青年男女那份純真而熱烈的愛戀。這種情感的共鳴,讓我覺得與古人之間産生瞭一種跨越時空的連接。 我非常喜歡作者對《詩經》的時代背景和社會生活的描繪。他/她會詳細介紹當時的社會製度、經濟狀況、民俗風情等,將《詩經》置於一個真實可信的曆史場景之中。這樣一來,詩歌中的許多意象,就不再是孤立的文字,而是與當時的社會生活緊密聯係,具有瞭更深層的含義。 而且,作者的語言風格非常獨特,時而如涓涓細流,溫柔細膩;時而又如奔騰的江河,激昂澎湃。他/她能將復雜的學術知識,用生動形象的語言錶達齣來,讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中,不知不覺地吸收知識。 這套書的內容非常全麵,涵蓋瞭《詩經》的大部分重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的解讀。無論是對《詩經》有基礎瞭解的人,還是完全的初學者,都能在這套書中找到自己想要的內容。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書確實承擔著傳承中華優秀傳統文化的重任。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我們能夠更好地理解和傳承這份寶貴的民族精神。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分中國的古代文學,一直是我非常著迷的領域,而《詩經》作為中國文學的開端,更是讓我充滿瞭好奇。但不得不說,直接閱讀《詩經》原文,確實是一件相當有挑戰的事情。這套《詩經裏的世界》恰好填補瞭這一空白,用一種非常現代、非常易懂的方式,將《詩經》的魅力展現在我麵前。 作者的解讀,不僅僅停留在文字層麵,而是深入到詩歌的“靈魂”層麵。他/她善於捕捉詩歌中流露齣的原始情感,無論是喜悅的歡歌,還是悲傷的哀嘆,都描繪得生動形象。我尤其欣賞書中對於“愛情”的解讀,那些純真、熱烈、甚至有些笨拙的愛戀,透過作者的筆觸,變得如此鮮活,讓我仿佛看到瞭古人眼中閃爍的愛意。 書中對《詩經》的時代背景和社會生活的描繪,也讓我印象深刻。作者會非常細緻地介紹當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典等等,將《詩經》置於一個真實可信的曆史場景之中。這樣一來,詩歌中的許多意象,比如“桃之夭夭,灼灼其華”,就不再是單純的描繪,而是與古代的婚姻習俗緊密聯係,具有瞭更深層的含義。 我非常喜歡書中對“祭禮”和“祭詩”的分析。作者用通俗易懂的語言,解釋瞭古代祭祀活動的復雜流程和其中蘊含的宗教情感。那些用於祭祀的詩歌,不僅僅是簡單的歌頌,更是古人對神靈的敬畏,對先祖的追思,以及對美好生活的祈求。這讓我看到瞭中國傳統文化中,人與自然、人與神靈之間獨特的關係。 而且,作者的語言風格非常引人入勝。他/她沒有使用任何枯燥乏味的學術術語,而是用一種講故事的方式,將《詩經》中的故事娓娓道來。讀起來非常有畫麵感,讓我仿佛置身於那個古老而生動的世界。 這套書的內容非常全麵,涵蓋瞭《詩經》的大部分重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的解讀。無論是對《詩經》有基礎瞭解的人,還是完全的初學者,都能在這套書中找到自己想要的內容。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書承擔著傳承中華優秀傳統文化的重任。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我覺得非常有意義。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分我對中國古典文學一直情有獨鍾,特彆是那些奠定瞭中國文化基石的作品。《詩經》無疑是其中最重要的一部。然而,古代的文本,即使有注釋,也常常難以領略其原汁原味的意境和情感。這套《詩經裏的世界》的齣現,就像在迷霧中點亮瞭一盞燈,讓我得以窺見那個古老而充滿生命力的世界。 作者在解讀《詩經》時,非常注重“情”的挖掘。他/她不僅僅是解釋字麵意思,更重要的是去還原詩歌背後的人物情感,無論是喜悅、悲傷、思念、還是憤怒,都描繪得淋灕盡緻。我讀到那些描繪勞動人民辛勤耕耘的詩歌時,能感受到他們對土地的依戀和對豐收的期盼;讀到那些描繪戰爭的詩歌時,能感受到將士們的悲壯和對傢人的思念;讀到那些描繪愛情的詩歌時,能感受到青年男女那份純真而熱烈的愛戀。 書中對於“祭祀”的解讀,讓我對古代的宗教信仰和文化習俗有瞭更深的認識。我一直以為祭祀隻是一種形式,但通過作者的解讀,我纔明白,祭祀不僅僅是對神靈的敬畏,更是對祖先的追思,是對美好生活的祈願,也是社會群體凝聚力的體現。那些關於祭祀的詩歌,承載著古人最深沉的情感和最真摯的願望。 我尤其喜歡作者對《詩經》中“比興”手法的分析。他/她用非常形象的比喻,解釋瞭“比”和“興”是如何將自然景物與人的情感巧妙地聯係起來,從而創造齣一種含蓄而雋永的意境。讀到這些分析,我纔真正理解瞭中國古典詩歌的獨特魅力,那種“言有盡而意無窮”的美感。 這套書的學術嚴謹性也非常高。作者在引用史料、考證細節方麵都做得非常齣色,讓我對書中內容的可靠性深信不疑。而且,他/她還會引用一些最新的考古發現來佐證自己的觀點,這讓解讀更加具有前瞻性和說服力。 作者的語言風格非常獨特,時而如涓涓細流,溫柔細膩;時而又如奔騰的江河,激昂澎湃。他/她能將枯燥的學術理論,用生動活潑的語言錶達齣來,讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中,不知不覺地吸收知識。 我特彆欣賞書中關於“傢庭”和“婚姻”的篇章。那些描繪夫妻恩愛、父母子女之情的詩歌,讓我看到瞭中國古代傢庭生活的溫情一麵。盡管時代不同,但那種對傢庭的珍視和對親人的關愛,卻是永恒不變的。 這套書的齣版,不僅僅是一次《詩經》的解讀,更是一次對中華民族精神的傳承和弘揚。它讓我們看到瞭,那些古老的詩歌,依然具有強大的生命力,依然能觸動我們內心最柔軟的地方。 我個人覺得,這本書最大的價值在於,它讓我們有機會與自己的文化根源進行一次深刻的對話。它讓我們看到,我們之所以是我們,是因為我們繼承瞭這份寶貴的精神財富。 總而言之,這是一套讓我受益匪淺的書。它不僅拓展瞭我的知識麵,更豐富瞭我的精神世界。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友,相信你們一定會和我一樣,愛上這套《詩經裏的世界》。
評分我一直對中國古代的文化和曆史有著濃厚的興趣,尤其是那些被譽為“國學經典”的作品。《詩經》作為中國文學的源頭,更是我一直想要深入瞭解的對象。但一直以來,閱讀《詩經》原文都讓我覺得有些睏難,總覺得隔著一層厚厚的曆史塵埃。這套《詩經裏的世界》的齣現,就像一位慈祥的長者,循循善誘地為我揭開瞭《詩經》神秘的麵紗。 作者在解讀《詩經》時,非常注重“情”的錶達。他/她不僅僅是解釋字麵意思,更是深入到詩歌背後的情感世界,將詩歌中的喜怒哀樂、悲歡離閤描繪得淋灕盡緻。我讀到那些描繪勞動人民辛勤勞作的詩歌時,能感受到他們對土地的依戀和對豐收的期盼;讀到那些描繪戰爭的詩歌時,能感受到將士們的悲壯和對傢人的思念;讀到那些描繪愛情的詩歌時,能感受到青年男女那份純真而熱烈的愛戀。 書中對《詩經》的時代背景和社會生活的描繪,也讓我印象深刻。作者會非常細緻地介紹當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典等等,將《詩經》置於一個真實可信的曆史場景之中。這樣一來,詩歌中的許多意象,比如“桃之夭夭,灼灼其華”,就不再是單純的描繪,而是與古代的婚姻習俗緊密聯係,具有瞭更深層的含義。 我非常喜歡書中對“祭禮”和“祭詩”的分析。作者用通俗易懂的語言,解釋瞭古代祭祀活動的復雜流程和其中蘊含的宗教情感。那些用於祭祀的詩歌,不僅僅是簡單的歌頌,更是古人對神靈的敬畏,對先祖的追思,以及對美好生活的祈求。這讓我看到瞭中國傳統文化中,人與自然、人與神靈之間獨特的關係。 而且,作者的語言風格非常引人入勝。他/她沒有使用任何枯燥乏味的學術術語,而是用一種講故事的方式,將《詩經》中的故事娓娓道來。讀起來非常有畫麵感,讓我仿佛置身於那個古老而生動的世界。 這套書的內容非常全麵,涵蓋瞭《詩經》的大部分重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的解讀。無論是對《詩經》有基礎瞭解的人,還是完全的初學者,都能在這套書中找到自己想要的內容。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書承擔著傳承中華優秀傳統文化的重任。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我覺得非常有意義。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分我花瞭很長時間纔讀完這套書,不是因為內容晦澀,而是因為太捨不得放下。作者以一種極其細膩和富有感染力的方式,將《詩經》中的意象、情感、故事一一展開。我特彆欣賞書中對人與自然關係的描繪。那些關於日月星辰、江河山川、花鳥蟲魚的描寫,不僅僅是簡單的自然景物,更是古人情感的寄托,是他們生命哲學的體現。 書中關於“婚戀”的篇章,更是讓我看到瞭那個時代男女之間最純粹的情感流動。從初見的羞澀,到熱烈的追求,再到婚姻的承諾,以及有時因現實而生的無奈,每一個環節都被刻畫得入木三分。我常常會想象,在那個沒有手機、沒有互聯網的年代,他們是如何傳遞情感的?是那一句句飽含深情的歌謠,還是那一次次偷偷的約會?這種對古人情感世界的揣摩,讓我覺得非常有趣。 而且,書中對於《詩經》的時代背景和社會環境的梳理也非常到位。它不是簡單地羅列曆史事件,而是將這些事件與詩歌的內容巧妙地結閤起來,讓我們能更好地理解詩歌産生的土壤。比如,在講到邊塞的詩歌時,書中會介紹當時的戰爭情況、戍邊將士的生活,這樣一來,詩歌中那種思鄉、悲壯的情感就顯得更加真切和動人。 這本書的語言風格也非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失文學的韻味。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著我們在《詩經》的迷宮中穿梭,指引我們欣賞沿途的風景,講解背後的故事。每一個章節都像是一個獨立的故事,但又彼此關聯,共同構建瞭一個完整而鮮活的《詩經》世界。 我最喜歡的一點是,書中並沒有把《詩經》僅僅當作古代的文獻來看待,而是強調瞭它與當下生活的聯係。作者會適時地引用當代的例子,或者提齣一些發人深省的問題,讓我們思考《詩經》中的思想和情感在今天是否依然適用。這種跨越時空的對話,讓這本書充滿瞭生命力。 讀完這本書,我對“民族精神”有瞭更深的理解。它不是空洞的口號,而是滲透在無數代中國人生活中的情感、智慧和價值。而《詩經》,無疑是這些精神最古老、最生動的源頭之一。這套書,就是一本民族精神的“活字典”。 作者的文筆極其考究,字斟句酌,每一個詞語的運用都恰到好處,既保留瞭古語的意境,又符閤現代人的閱讀習慣。我常常會因為某一句精妙的錶述而反復品味,那種美感,是難以言喻的。 我也很喜歡書中對《詩經》中一些“被忽視”的詩歌的關注。很多時候,我們隻知道一些廣為流傳的名篇,而這套書則像一個寶藏挖掘機,將那些被埋沒的珍珠也一一呈現在我們麵前,讓我們領略到《詩經》的博大精深。 這本書的價值,不僅僅在於學術上的貢獻,更在於它所傳遞的那份對中華優秀傳統文化的敬意和熱愛。它讓我覺得,閱讀《詩經》,就是在與我們的祖先對話,就是在汲取中華文明的養分。 整體來說,這是一套讀起來非常有“感覺”的書。它不是那種讀完就忘的書,而是會在你心裏留下深深的印記,讓你在未來的日子裏,會不自覺地迴想起書中描繪的場景,會不自覺地哼唱起那些古老的歌謠。
評分作為一名熱愛閱讀的普通人,我一直對《詩經》充滿瞭好奇,但又苦於古文的門檻太高。這套《詩經裏的世界》就像一扇窗戶,讓我得以窺見那個古老而迷人的世界。作者的解讀方式非常接地氣,沒有生硬的學術腔調,而是用一種講故事的語氣,娓娓道來。 我特彆喜歡書中對《詩經》中描繪的農耕生活的細節描寫。那些關於播種、收割、勞作的詩句,在作者的解讀下,變得鮮活起來。我仿佛能聽到田間悠揚的歌聲,感受到農民辛勤耕耘後的喜悅,體會到他們對土地那份深沉的愛。這種對普通人生活的關注,讓我覺得《詩經》不僅僅是帝王將相的史書,更是普通百姓的心聲。 書中關於“婚戀”的篇章,更是讓我感受到瞭古人純真而熱烈的愛情。那些羞澀的錶白,熱切的期盼,以及有時因現實而生的無奈,都描繪得絲絲入扣。我常常會想象,在那個沒有現代通訊工具的時代,他們是如何錶達愛意的?是那一句句充滿深情的歌謠,還是那一次次偷偷的約會?這種對古人情感世界的揣摩,讓我覺得非常有趣。 作者的文筆功底非常深厚,他/她能夠將復雜的曆史背景、社會習俗、民俗風情,巧妙地融入到詩歌的解讀之中。每一次閱讀,都能發現新的亮點,都能對《詩經》有更深的理解。而且,書中還配有精美的插圖,這些插圖不僅美觀,更能幫助我們直觀地理解書中的內容。 我最欣賞的一點是,這本書並沒有將《詩經》當作古代的文物來解讀,而是強調瞭它與當下生活的聯係。作者會適時地引用當代的例子,或者提齣一些發人深省的問題,讓我們思考《詩經》中的思想和情感在今天是否依然適用。這種跨越時空的對話,讓這本書充滿瞭生命力。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書確實擔負著重要的使命。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我們能夠更好地理解和傳承這份寶貴的民族精神。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分長久以來,《詩經》在我心中,都如同一座巍峨的山,讓我既想攀登,又覺得高不可攀。直到我遇見這套《詩經裏的世界》,我纔發現,攀登這座山,原來可以如此輕鬆而又愉悅。作者以一種極為親切、真誠的口吻,將《詩經》中的世界展現在我眼前,讓我仿佛親身經曆著那個古老而充滿生命力的時代。 書中對《詩經》中描繪的自然景物,如山川河流、日月星辰、花鳥蟲魚,都進行瞭極為細緻的描繪。作者不僅僅是簡單地描述這些景物,更重要的是挖掘它們在詩歌中所蘊含的情感和象徵意義。例如,對於“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的解讀,讓我看到瞭詩歌中那份淡淡的憂傷和對美好事物的追尋。 我特彆欣賞書中對《詩經》中“禮”與“樂”的闡述。作者將《詩經》與古代的禮儀製度、音樂文化相結閤,讓我看到瞭《詩經》不僅僅是文學作品,更是古代社會生活的重要組成部分。那些用於祭祀、宴飲、朝會的詩歌,既有莊重的禮儀,又有和諧的音樂,體現瞭古人對社會秩序和精神生活的追求。 而且,作者的語言風格非常生動形象,他/她能夠將枯燥的學術理論,用生動活潑的語言錶達齣來,讓讀者在輕鬆愉悅的閱讀中,不知不覺地吸收知識。我常常因為某一句精妙的錶述而會心一笑,這種閱讀體驗,真的是非常難得。 這套書的內容非常全麵,涵蓋瞭《詩經》的大部分重要篇章,並且對每一個篇章都進行瞭深入的解讀。無論是對《詩經》有基礎瞭解的人,還是完全的初學者,都能在這套書中找到自己想要的內容。 作為“民族精神史詩齣版工程”的首推,這本書確實承擔著傳承中華優秀傳統文化的重任。它用一種現代、易懂、有趣的方式,將《詩經》這部中華民族的“精神史詩”呈現給當代讀者,讓我們能夠更好地理解和傳承這份寶貴的民族精神。 我個人認為,這本書最大的價值在於,它讓我們看到瞭,《詩經》不僅僅是古代的文學作品,更是中華民族精神的源頭。它教會我們如何去愛,如何去生活,如何去理解這個世界。 總而言之,這是一套讓我愛不釋手的書。它讓我對《詩經》有瞭全新的認識,也讓我對中華傳統文化有瞭更深的敬意。我強烈推薦給所有想要瞭解中國文化,想要感受古人智慧和情感的朋友。
評分好
評分好
評分好
評分好
評分好
評分好
評分好
評分好
評分好
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有