研究六朝的必備之書,是漢晉南北朝之後一本。
評分在整個"先秦"時代中,春鞦以前屬於奴隸製社會,戰國以後則進入瞭封建社會。伴隨著社會分工的擴大,各種手工業得到瞭極大的發展,齣現瞭所謂的"青銅文明"。統治階級的需要帶動瞭美術各門類的發展,繪畫當然也不例外,有瞭長足的發展。但是,我們今天能夠見到的先秦繪畫遺跡少之又少,造成這種現象的原因被推測為大部分的繪畫都繪製在瞭易於腐爛的木質或者布帛上麵。在商代的多處墓葬中發現瞭殘存的彩繪布帛,在商代王室的墓葬中更是發現瞭很多的木質品上的漆畫殘留。可見,用漆作為顔料繪製器物在當時已很廣泛瞭,常用的黑、紅兩種基本色的並置形成瞭強烈的對比。據說,那時的漆繪製品經常是與錚亮的青銅器以及白色的陶器擺在一起的,極富觀賞性。在殷墟也曾發現過建築壁畫的殘塊,以紅、黑兩色在白灰牆皮上繪齣的捲麯對稱的圖案,頗有裝飾趣味。西周、春鞦、戰國時期都有廟堂壁畫創作的情況被記載下來,楚國屈原著名作品的《天問》就是在觀看瞭楚先王廟堂的壁畫後有感而作的。
評分捲二 孝武帝太元九年至恭帝元熙元年
評分條形碼: 9787561771440
評分索引二 分類索引
評分石器時代是中國繪畫的萌芽時期,伴隨者石器製作方法的改進,原始的工藝美術有瞭發展。但在若乾年以前,我們所掌握的中國繪畫的實例還隻是那些描畫在陶瓷器皿上的新石器時代的紋飾。但近年來,在中國的許多省份發現瞭岩畫,使得史學傢們將中國繪畫藝術的起源推前至舊石器時代。在這些眾多的發現中,也包括瞭許多描繪人的圖像,有些堪稱宏幅巨製。內濛古陰山岩畫就是最早的岩畫之一。在那裏,我們的先人們在長達一萬年左右的時間內創作瞭許多這類圖像,這些互相連接的圖像把整個山體連變成瞭一條東西長達300公裏的畫廊。據推測,是宗教或巫術的感召促使先人們不辭辛勞地創作瞭這些圖像。類似的圖像還可以在蘇北的連雲港孔望山將軍崖岩畫遺址中見到。
評分東晉南北朝者,一中國南北分裂之時代也。自劉、石騁暴,兩京覆亡,冠帶之倫,退避江左。六月之駕無聞,鴻雁之歌日遠,僅保荊揚之域,以安中原遺黎。草創伊始,日不暇給,庠序之教,猶有未遑。是以博士力趨於簡易,太學權置於中堂。而箕踞之習,解袒之風,四本之論,哀樂之旨,仍流行於朝野,復馳辯於無窮。儒術不振,玄風猶章,有由然也。至於關河燕趙,羌鬍紛爭,間有鄉學之主,明達之人,亦知虛襟正直,禮送經生。顧兵戈未息,國祚不長,黌捨之興廢靡定,教化之攸成難期。迨至金運告盡,劉宋代興,學開四館,觀立總明,而勸課未博,建之匪久,蓋取文具而已,不成為曠世之業也。齊梁以還,文學浸盛,叔達名列八友,深沐儒風,詔開五館,講論諸經。分遣博士,立學州郡}揀選胄子,受教雲門。集雅士林之館,高齊文省之士,人纔濟濟,可謂盛矣。太清之難,盜賊縱橫,典籍散絕,文武道窮。陳氏拾梁餘緒,力挽頹風,而三百數盡,江左遂傾。元魏在北,初混中原,賞眷文士,廣聚典墳。
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評分較多年前所購影印本,此點校本頗便閱讀,個彆句讀稍可商榷,但相對書價而言可以接受,而原來影印本如今幾乎已是天價。
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