序
第一章 菩提達摩之禪
第一節 《達摩傳》與《達摩論》
第二節 達摩與《楞伽經》
第三節 達摩門下的傳弘
第二章 雙峰與東山法門
第一節 達摩禪的新時代
第二節 道信與人道方便
第三節 弘忍東山法門
第三章 牛頭宗之興起
第一節 什麼是南宗
第二節 牛頭宗成立的意義
第三節 牛頭法融的禪學
第四章 東山法門之弘布
第一節 東山宗分頭弘布
第二節 東山門下的種種相
第五章 曹溪慧能大師
第一節 慧能年代考
第二節 從誕生到黃梅得法
第三節 南歸與齣傢
第四節 行化四十餘年
第五節 入滅前後
第六章 《壇經》之成立及其演變
第一節 《壇經》的主體部分
第二節 敦煌本《壇經》的成立
第三節 《壇經》的變化
第七章 荷澤神會與南宗
第一節 神會的一生
第二節 有關神會的著作
第三節 南頓北漸
第八章 曹溪禪之開展
第一節 曹溪流派
第二節 禪風的對立
第三節 南宗頓教的中心問題
第四節 曹溪的直指見性
第九章 諸宗抗互與南宗統
第一節 牛頭禪的蛻變
第二節 洪州宗與石頭宗
第三節 從對立到南宗統
大師的代錶作之一,值得拜讀,非常好。
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評分印順法師博通二藏,造詣精深,一生講學小輟,著述宏富,撰寫、編纂作品四十餘種,計八百萬言,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)等,其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年,日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特彆授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方麵的傑齣成就,被譽為“玄奘以來第一人”。
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