溫庭筠詞集·韋莊詞集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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溫庭筠 等 著

圖書標籤:

• 唐詩
• 宋詞
• 溫庭筠
• 韋莊
• 詞集
• 文學
• 古典詩歌
• 古詩詞
• 唐五代
• 宋代

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532556595

版次：1

商品編碼：10261499

包裝：平裝

開本：36開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：157

正文語種：中文

內容簡介

　　晚唐溫庭筠（約801一866）、韋莊（約836-910）為早期文人詞代錶作傢，詞作大都見錄於現存zui 早的文人詞總集《花間集》，在詞史上並稱“溫韋”。溫庭筠，字飛卿，本名岐。（庭筠，又作廷筠、庭雲。夏承燾《溫飛卿係年》疑其“本名庭筠或庭雲；字‘飛卿’，則當作‘雲’；被辱後乃改名岐，鏇復本名。飛卿弟名庭皓，其一證也”。）祖籍並州祁縣（今屬山西）。史稱庭筠貌醜，號“溫鍾馗”。

目錄

導讀
溫庭筠詞集
菩薩蠻（小山重疊金明滅）
菩薩蠻（水精簾裏頗黎枕）
菩薩蠻（蕊黃無限當山額）
菩薩蠻（翠翹金縷雙鸂鶒）
菩薩蠻（杏花含露團香雪）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
菩薩蠻（鳳凰相對盤金縷）
菩薩蠻（牡丹花謝鶯聲歇）
菩薩蠻（滿宮明月梨花白）
菩薩蠻（寶函鈿雀金鸂鶒）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
菩薩蠻（夜來皓月纔當午）
菩薩蠻（雨晴夜閤玲瓏月）
菩薩蠻（竹風輕動庭除冷）
菩薩蠻（玉縴彈處真珠落）
更漏子（柳絲長）
更漏子（星鬥稀）
更漏子（金雀釵）
更漏子（相見稀）
更漏子（背江樓）
更漏子（玉爐

精彩書摘

　　汪東《唐宋詞選評語》詞宗唐五代，猶詩之宗漢魏也。然唐人為詞多以馀事及之，至溫篇什始富，而藻麗精工，尤為獨絕。（《詞學》第二輯）
　　李冰若《花間集評注·栩莊漫記》少日誦溫尉詞，愛其麗詞綺思，正如王、謝子弟，吐屬風流。嗣見張、陳評語，推許過當，直以上接靈均，韆古獨絕，殊不謂然也。飛卿為人，具詳舊史，綜觀其詩詞，亦不過一失意文人而已，寜有悲天憫人之懷抱？昔硃子謂《離騷》不都是怨君，嘗嘆為知言。以無行之飛卿，何足以仰企屈子。其詞之艷麗處，正是晚唐詩風，故但覺鏤金錯彩，炫人眼目，而乏深情遠韻。然亦有絕佳而不為詞藻所纍，近於自然之詞，如《夢江南》、《更漏子》諸闋，是也。
　　又張氏《詞選》，欲推尊詞體，故奉飛卿為大師，而謂其接跡《風》、《騷》，懸為極軌。以說經傢法，深解溫詞，實則論人論世，全不相符。溫詞精麗處自足韆古，不賴托庇於《風》、《騷》而始尊。況《風》、《騷》源齣民間，與詞之源於歌樂，本無高下之分，各擅文藝之美，正不必強相附會，支離其詞也。自張氏書行，論詞者幾視溫詞為屈賦，穿鑿比附如恐不及，是亦不可以已乎。
　　俞平伯《讀詞偶得》王靜庵《人間詞話》，揚後主而抑溫、韋，與周介存異趣。兩傢之說各有見地，隻王氏所謂“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之；‘弦上黃鶯語’，端己語也，其詞品亦似之”，頗不足以使人心摺。鷓鴣、黃鶯，固足以盡溫、韋哉？轉不如周氏“嚴妝、淡妝”之喻，猶為妙譬也。
　　夏承燾《唐宋詞論叢·唐宋詞字聲之演變》詞之初起，若劉、白之《竹枝》、《望江南》，王建之《三颱》、《調笑》，本蛻自唐絕，與詩同科。至飛卿以側艷之體，逐管弦之音，始多為拗句，嚴於依聲。往往有同調數首，字字從同；凡在詩句中可不拘平仄者，溫詞皆一律謹守不渝。……蓋六朝詩人好用雙聲疊韻，盛唐猶沿其風；洎後平仄行而雙疊廢，乃復於平仄之中，齣變化為拗體；其肆奇於詞句，則始於飛卿。凡其拗處堅守不苟者，當皆有關於管弦音度。飛卿托跡狹邪，雅精此事，或非漫為詰屈。……按飛卿各詞，其拗句不盡在結拍，且間有上半首拗而結拍反不拗者（如《女冠子》、《木蘭花》）。殆由彼時文字之配音律，猶未盡密。
　　夏承燾《唐宋詞欣賞·不同風格的溫韋詞》溫庭筠、韋莊是花間派的著名詞傢。前人讀唐五代詞，時常把溫庭筠、韋莊兩傢相提並論，認為兩人詞風是差不多的。實際上他們是代錶著兩種不同的詞風。就他們兩人的詩風論也是如此：溫庭筠詩近李商隱，韋莊詩近自居易；他們的詞風與詩風正是一緻的。作品風格的不同決定於他們兩人的不同的生活遭遇。
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前言/序言

錦綉篇章，詞海拾遺——唐宋詞的繁花與星辰 這並非一部簡單的詞選集，而是一場穿越時空的文學漫步，一次深入唐宋詞心魄的探索。我們在此匯集的，是流淌著曆史韻味、浸潤著人間情思的絕代風華。從晚唐的淒婉柔情，到五代的婉轉低徊，再到宋初的豪放與細膩交織，我們試圖勾勒齣唐宋詞發展脈絡中，幾抹濃墨重彩的側影，呈現齣那個時代文人心靈最真摯的律動。 第一章：晚唐的殘月與愁緒——溫庭筠詞的華美與哀怨 溫庭筠，一個在文學史上留下瞭深刻印記的名字，他的詞，如同一幅幅精美的仕女圖，又似一聲聲低沉的嘆息，描繪瞭一個時代的繁華與失落。本篇將深入剖析溫庭筠詞作的藝術特色，探尋其情感世界與創作背景的微妙聯係。 繁華背後的落寞： 溫庭筠的詞，以其極緻的描摹和雕琢，將晚唐的宮廷生活、閨閣情態刻畫得入木三分。從“梳洗罷，獨倚望江樓”的悠閑，到“照無眠”的寂寥，他善於捕捉那些細微的情感波動，用極其精煉的語言，勾勒齣女子深閨中的幽怨與期盼。我們將品味《菩薩蠻》、《憶江南》等名篇，體會其對“玉樓”、“金階”的細膩描繪，感受那份沉醉於富貴之中的一絲悵惘。 意象的鬼斧神工： 溫庭筠的詞，在用詞遣句上尤為講究，可謂“琢句”的典範。他對仗工整，意象迭齣，將花、月、風、柳、酒、淚等常見意象，賦予瞭新的生命力。例如，“綠苔侵石蘚，紅葉舞階前”的畫麵感，“梧桐樹，三更雨，不道離情，卻道鞦情”的疊詞運用，都展現瞭他高超的語言駕馭能力。本章將重點分析溫庭筠詞作中常見的意象，探討其象徵意義及情感寄托。 情感的麯摺與張力： 盡管溫庭筠的詞多以閨情為主，但其情感並非單一的哀怨。在婉轉的筆觸下，隱藏著對現實的無奈，對愛情的渴望，以及對人生的感悟。我們會探討他詞中“相思”的多種錶現形式，從初期較為直白的傾訴，到後期更為含蓄內斂的錶達，體會其情感的深度與廣度。同時，也會審視溫庭筠詞作中偶爾流露齣的憤世嫉俗與懷纔不遇的情緒，展現其復雜而立體的精神世界。 “花間派”的集大成者： 作為“花間派”的代錶人物，溫庭筠的詞對後世産生瞭深遠影響。本章還將簡要介紹“花間派”的文學背景與風格特點，將溫庭筠的詞置於更宏大的文學史語境中進行考察，分析其在詞體發展史上的地位與貢獻。 第二章：離愁彆緒，山河故國——韋莊詞的深情與鄉愁 韋莊，一位經曆瞭五代十國動蕩年代的詩人，他的詞，如同一幅幅流動的畫捲，記錄著時代的變遷，承載著個人的離愁彆緒與對故國的思念。本篇將深入解析韋莊詞作的藝術魅力，理解其深厚的傢國情懷。 亂世中的鄉愁： 韋莊的詞，最令人動容之處在於他對故鄉的眷戀和對亂世的哀嘆。從“人人盡說江南好，遊人隻閤江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。”的江南樂景，到“至今思項羽，不肯過江東。”的英雄情結，韋莊將個人的離散之苦與國傢的破碎之痛融為一體。本章將重點解讀《秦婦吟》、《菩薩蠻》等篇章，體會其詞中濃鬱的鄉愁，感受他“孤村落日殘霞”的淒涼心境。 敘事與抒情的融閤： 韋莊的詞，在敘事性上有著獨特的優勢。他擅長將情節融入詞中，使得情感的抒發更加自然生動。《浣溪沙》中的“小院無人，獨倚闌乾”，《臨江仙》中的“閑愁彆是，無語怨斜陽”，都通過具體的場景和動作，將人物的情感狀態展現得淋灕盡緻。我們將分析韋莊詞作中敘事與抒情相結閤的藝術手法，探討其如何通過“言外之意”引發讀者的共鳴。 語言的洗練與樸素： 相較於溫庭筠的華麗雕琢，韋莊的語言更顯樸素自然，卻又不失精煉。他善於運用白描手法，描繪齣真實的情感和場景。例如，“去年今日此門中，人麵桃花相映紅”的平實敘述，卻蘊含著深沉的懷念。本章將分析韋莊詞作的語言特點，探討其如何用簡潔的筆觸，錶達豐富的情感。 現實主義的情懷： 韋莊的詞，不僅僅是個人情感的抒發，更摺射齣那個時代普通民眾的生存狀態和精神風貌。他對戰亂的描繪，對百姓疾苦的關注，都體現瞭他深厚的現實主義情懷。我們將審視韋莊詞作中的社會現實描寫，思考其詞作的社會意義和曆史價值。 第三章：詞海的星辰——唐宋詞的演變與傳承 本章並非簡單地列舉詞人名錄，而是試圖從更宏觀的視角，審視溫庭筠與韋莊詞作在整個唐宋詞發展史中的地位與影響。 從詩到詞的轉型： 唐代是詞從燕樂歌辭發展為一種獨立文學體裁的關鍵時期。我們將迴顧詞體在唐代的初步形成，溫庭筠作為“花間派”的代錶，如何將詞推嚮一個新的高度。 五代詞的特點與貢獻： 五代十國戰亂頻仍，卻也是詞體發展的黃金時期。韋莊作為五代詞的重要代錶，其詞作承接晚唐，又開創瞭新的局麵。本章將分析五代詞在題材、風格上的拓展，以及其對宋詞的奠基作用。 詞風的演變與流派： 從晚唐的婉約，到五代的柔美，再到宋代的豪放與婉約並存，唐宋詞風經曆瞭巨大的演變。我們將梳理這一演變過程，分析不同時代、不同詞人的風格差異，以及他們之間的繼承與創新。 超越時代的共鳴： 盡管溫庭筠與韋莊生活在不同的時代，詞作風格也有所差異，但他們詞作中所錶達的真摯情感，對美的追求，以及對人生況味的體悟，至今仍能引起讀者的共鳴。本章將探討這些經典詞作超越時空的魅力所在，以及它們在中華文學史上的不朽地位。 結語： 這趟唐宋詞的旅程，旨在帶領讀者走進那些精美絕倫的文字，感受其中蘊含的深情與智慧。我們期望通過對溫庭筠與韋莊詞作的深入解讀，讓讀者不僅能欣賞到詞的藝術之美，更能體悟到詞人內心世界的波瀾壯闊，以及那個時代特有的風華與韻味。這不僅僅是詞句的堆砌，更是對曆史的迴響，對人性的洞察，對美的永恒追尋。願您在這片詞海中，找到屬於自己的那片璀璨星辰。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《溫庭筠詞集·韋莊詞集》，我最大的感受就是兩個字：厚重。不是指書的頁數多，而是指它所承載的曆史感和藝術的沉澱感。溫庭筠的詞，我一直覺得是晚唐詞風的集大成者，他的詞，那種極緻的描繪，那種對物質世界的精細捕捉，仿佛要把一切的美好都凝固在紙上。讀他的詞，就像是在參觀一個精美的古董展，每一件展品都華麗而精緻，讓人目不暇接。他筆下的女子，那種“玉肌瘦損，芳姿憔悴”，描繪得入木三分，讓人感受到一種極緻的傷感和無奈。而韋莊的詞，則像是唐朝末年一個時代的挽歌。他見證瞭王朝的興衰，感受瞭戰亂的殘酷，所以他的詞，雖然也有寫閨怨和愛情，但更多瞭一份傢國情懷，一份對故土的眷戀，一份對人生的感慨。讀他的詞，總能感受到一種滄桑感，一種曆史的厚重感。比如那句“秦隴文章冠絕，雲間日月照人寰”，那是對過去輝煌的追憶，也是對現實的無奈。這本書的裝幀設計也很有品味，古樸典雅，與書的內容相得益彰。而且，紙張的觸感也非常舒適，翻閱起來有一種享受。我覺得這本書不僅僅是一本詞集，更是一本可以細細品味，慢慢感悟的藝術品，它能帶你穿越時空，去感受那個時代的風情，去體會那些詞人的人生。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我起初對這本書並沒有抱太高的期望，畢竟溫庭筠和韋莊的詞，我多少也接觸過一些，覺得他們大概就是那種“小資情調”的代錶，寫來寫去都是那些傷春悲鞦、風花雪月。但這本書卻完全顛覆瞭我的看法！溫庭筠的詞，我以前總覺得過於堆砌辭藻，有些“匠氣”，可在這本集子裏，我讀齣瞭他詞句中那種彆樣的情韻。他描繪的女子，絕不是刻闆的怨婦，而是有血有肉，有情有欲的鮮活生命。比如那句“小山重疊金明滅”，一個“滅”字，就寫齣瞭時光的流逝，情人的離去，那種刻骨銘心的思念，簡直絕瞭。還有他寫景，那種細膩入微，色彩斑斕，仿佛把我帶入瞭那個繁華的長安城，看到瞭亭颱樓閣，聽到瞭絲竹管弦，聞到瞭脂粉香氣，那種鋪陳的功力，實在令人驚嘆。而韋莊的詞，我一直覺得他是個“老實人”，詞風樸實，情感真摯，可在這本集子裏，我纔發現他也有“鬼馬”的一麵。他的詞，看似平淡，實則句句珠璣。比如那首《菩薩蠻》，“未老莫還鄉，勸君住”，多麼直白，多麼生動，卻又蘊含瞭多少漂泊者的辛酸和對故土的眷戀。他寫男女情愛，更是有一種孩童般的純真和執著，讓人讀瞭忍不住會心一笑。這本書的選本和編排也很有講究，不像市麵上很多粗製濫造的版本，這本書的每一首詞都配有注釋，解釋得也相當到位，讓我這個對古文功底不太紮實的人也能輕鬆閱讀，並且從中獲得很多樂趣。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，《溫庭筠詞集·韋莊詞集》是一次非常成功的“穿越”體驗！溫庭筠的詞，我之前讀的時候，總覺得有些“脂粉氣”太重，但這次，我看到瞭他詞句中那種不為人知的蒼涼和寂寞。他寫“梳洗罷，獨倚望江樓。望遠山，山遠天低煙籠寒沙。”這種描繪，畫麵感極強，一個女子孤單的身影，在淒冷的景色中，那種落寞和絕望，真的能穿透字句，直達人心。他不再僅僅是描繪美景，而是藉景抒情，把那種內心的愁緒，那種無處訴說的哀傷，錶現得淋灕盡緻。而韋莊的詞，我一直覺得是那種“接地氣”的代錶，可在這本書裏，我纔發現他詞句中隱藏的智慧和哲思。他寫“人人盡說江南好，遊人隻閤江南老。”這句看似隨意的感嘆，實則蘊含瞭多少漂泊者的無奈和對故土的深情！他寫男女之情，也並非僅僅是卿卿我我，而是有著對人生無常的體悟，對情感真摯的渴望。這本書的編排方式很巧妙，讓兩位詞人的風格特點得到瞭更鮮明的對比和映襯，讀起來就像在聽一場精彩的對談，既有激昂的陳詞，也有溫情的低語。書中的一些注釋，也讓我對詞句的理解更加深刻，仿佛打開瞭一扇新的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

這本《溫庭筠詞集·韋莊詞集》實在是個意外的驚喜！我原本隻是抱著試試看的心態，想找些唐五代時期的詞作來讀讀，沒想到一翻開就入瞭迷。溫庭筠的詞，那真是雕欄玉砌、香車寶馬，每一句都像是精雕細琢的藝術品。他寫閨怨，寫相思，寫離彆，字裏行間充滿瞭細膩的情感和精緻的意象。讀他的詞，仿佛能看到美人斜倚窗欞，輕點硃唇，眉間愁緒萬韆；也能聞到滿室的幽香，聽到窗外細雨潺潺。他筆下的女子，無論是“梳洗罷，獨倚望江樓”的孤寂，還是“受盡恩愛，莫道紅顔老”的自憐，都那麼鮮活，那麼令人心疼。尤其是那些描繪宴飲遊樂的詞，更是把那種繁華又帶著一絲頹靡的盛世景象展現得淋灕盡緻，讓人既艷羨又感到一絲莫名的傷感。韋莊的詞，則又是另一番風味。他的詞更加寫實，更加生活化，少瞭溫庭筠的華麗辭藻，卻多瞭幾分真摯的情感。他寫故國之思，寫羈旅之愁，寫兒女情長，都那麼樸實無華，卻直擊人心。讀他的《菩薩蠻》，“人人盡說江南好，遊人隻閤江南老”，那種對故鄉的眷戀，對漂泊的不甘，讀來讓人潸然淚下。還有那些寫愛情的詞，有少年時的懵懂，有離彆時的無奈，有重逢時的喜悅，都那麼貼近生活，仿佛就是我們自己的故事。這本書的裝幀也很典雅，紙質也很好，拿在手裏很有質感。總而言之，這本書的內容非常豐富，也很有代錶性，讓我對唐五代詞有瞭更深的認識和喜愛。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書，我的感覺可以用“驚喜不斷”來形容。溫庭筠的詞，我之前接觸的都是一些比較流行的段落，總覺得他是個“雕蟲小技”的代錶，擅長寫些華麗的辭藻。但這次，我被他詞句中那種極緻的感官描寫深深打動瞭。他寫“井底點燈深燭明”，這種描繪，竟然能讓我感受到夜晚的寂靜，燭光的搖曳，以及那種暗自神傷的情緒。他不再是簡單地堆砌詞語，而是通過對細節的精準捕捉，將那種復雜的情感，那種幽深的情緒，錶達得入木三分。他筆下的女子，不再是麵目模糊的符號，而是有血有肉，有情有欲的真實個體，她們的喜怒哀樂，她們的愛恨情仇，都隨著詞句一同躍然紙上。而韋莊的詞，我一直覺得他是一個“深情”的代言人，可在這本書裏，我看到瞭他詞句中更深層次的思考，更廣闊的視野。他寫“人人盡說江南好，遊人隻閤江南老”，這句詞，看似是在贊美江南，實則是在抒發自己漂泊異鄉的無奈和對故土的深切眷戀。他筆下的愛情，也並非僅僅是風花雪月，而是對人生無常的感慨，對情感真摯的追求。這本書的整體風格，我認為非常到位，既保留瞭原著的韻味，又加入瞭現代的審美，讓人讀起來既有文化底蘊，又不失趣味性。

評分☆☆☆☆☆

靜庵先生說詞北宋之後，唯一人，就是納蘭詞，雙色印刷不錯

評分☆☆☆☆☆

孩子喜歡就買瞭，物流也給力。

評分☆☆☆☆☆

正版書籍，質量好，價格實惠，下次再來！

評分☆☆☆☆☆

六月頭上這波福利厲害瞭 群裏有自曝下瞭七十多單的 咱也不能自甘落後不是。這麼促銷 物流還這麼快 不可思議

評分☆☆☆☆☆

晚唐五代時期藩鎮割據，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方麵，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。近世學術多發端於宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經史、書法、金石等方麵都有很深造詣。晚唐五代時期藩鎮割據，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方麵，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。近世學術多發端於宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經史、書法、金石等方麵都有很深造詣。

評分☆☆☆☆☆

柳永的《定風波》（自春來）描寫瞭一位市民婦女的精神生活，詞以少婦的語氣，敘述其丈夫離傢後的苦悶情緒，錶現對愛情幸福的嚮往和大膽的追求。閑拈針綫，伴著丈夫讀書，形影不離，在她看來是幸福愉快的事，如此青春也不算虛度瞭。這是古代許多婦女最樸素的要求，然而在封建統治者看來，這侍婦女是有違婦道和禮教的：男子竟由婦女“拘束教吟課”，還要“針綫閑拈伴伊坐”。柳永因寫瞭此詞，後來受到宰相晏殊的責備，說明這兩位詞人的社會審美理想的差異。

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