“蓋天儀”之名,在中國傳統天學儀器中從未見過。但“蓋天”是《周髀算經》中蓋天學說的專有名詞,《隋書·天文誌》說梁武帝長春殿講義“全同《周髀》之文”,前人頗感疑惑。我多年前曾著文考證,證明《周髀算經》中的宇宙模型很可能正是來自印度的。故“蓋天儀”當是印度佛教宇宙之演示儀器。事實上,整個同泰寺就是一個充滿象徵意義的“蓋天儀”,是梁武帝供奉在佛前的一個巨型禮物。
評分書名彆緻,構思新穎。欣賞這部美妙的作品,會使你對宇宙之身世心往神追,不經意間感受罕有的愉悅。
評分作為他那個時代中最多産的人類學傢之一,剋利福·格爾茨博士被認為是人類學的使者,他畢生緻力於研究、發現和認識。格爾茨於1926年8月23日齣生於加利福尼亞州的舊金山市,他的童年是在加利福尼亞的農村度過的,正值經濟大蕭條時期。在讀完中學之後,他加入瞭美國海軍。1946年服役結束後的那個夏天,他在舊金山市漫無目的地遊蕩。由於不確定今後做什麼,他就去徵求一位以前的高中英語老師的意見。那個時候,美國人開始認識和理解大學教育的真正價值,於是這位老師就建議他去俄亥俄州的安季奧剋學院上大學,這所學院貫徹的是讓學生半工半讀的教育製度。童年時代的他從來沒有真正考慮過接受大學教育,但是作為前海軍的一員,美國軍人權利法案能夠在財政上支持他的學業。此法案為超過200萬曾經在美國軍隊中服役的退伍軍人提供大學學費。
評分召開一個禦前學術觀點發布會,梁武帝認為還遠遠不夠,他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存,但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中,必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”,其中說“東南有璿璣殿,殿外積石種樹為山,有蓋天儀,激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事,但日本學者山田慶兒曾指齣,同泰寺之建構,實為摹擬佛教宇宙。
評分此書通俗易懂!就像是再講故事!
評分人類祖先仰望蒼穹,但見星移鬥轉、日落月升,茫然和敬畏油然而生。宇宙從何而來?它最終又會嚮何處去?對茫茫太空的探索,是人類科學精神的永恒主題。《阿爾法與奧米伽:尋找宇宙的始與終》真實記錄瞭數百年來人類探索宇宙的軌跡:奇異的暗物質、神秘的宇宙微波背景輻射、驚人的宇宙暴脹、玄妙的時空漣漪……抽象晦澀的科學知識,在作者的筆下變成瞭娓娓動聽的科學故事;三次宇宙學革命,又見證瞭科學傢在探索旅程中所經曆的無數坎坷,所走過的艱難曆程。當這個故事結束時,你會望見宇宙誕生那一刻的壯麗以及宇宙演化圖景的輝煌,也會洞悉宇宙終將走嚮毀滅的歸宿。
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評分湊單書,瞭解宇宙的發展。
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