郭紹虞的《照隅室語言文字論集》(上海古籍齣版社,2009),買瞭以後很後悔,都是上世紀20年代到80年代的論文,現在用處不大。
評分再往前的“文革”後期,文禁稍弛,我與郭紹虞先生少有過往,他在當時的《文匯報》也偶有詩文發錶。當時各種名目的運動接踵而來,一些學有專長,聲名卓著的人為瞭緊跟形勢變化,不惜徹底否定自己一生研究成果,推波助瀾以求功名利祿。郭紹虞先生卻不然。盡管他處境睏難,但他寜可放下所從事的有關古典文學理論批評史、中國文學批評史以及《清詩話續編》等著作的寫作與研究。他曾經對我說過:“什麼武則天也是法傢,我是想不通的。”王元化同誌的迴憶文章中提到,粉碎“四人幫”後,郭先生坦誠地嚮他說曾經也想用儒法鬥爭的觀點去修改《中國文學批評史》,可是還沒有來得及,“文革”就結束瞭。這讓我們看到郭紹虞先生的另一麵,“真誠地相信應改造自己跟上時代的步伐,像許多老一代知識分子一樣”。事實上,郭紹虞先生還是堅守瞭自己的學術研究的底綫,還是無法擺脫韆百年來中國知識分子的操守,他想跟上時代的步伐,但是終究不能。
評分封麵微瑕,略顯陳舊,紙張不好。事說之語,乃由牛馬孳乳而生,則未免先後倒置耳。段氏明牛事理三字同在古昔一部,而不知其先後之序,故不免引後起之錶,妄加穿鑿。鬍以魯《國語畢草創》雲:語言之初,緣於鹹官,翼正語言乃摹仿靜觀所得事物之錶象也。故由意推語源,大抵為錶德錶業之詞,而錶實為後。乙此則語有根摟,不同鑿說。蓋古人於服牛乘馬之後,而知牛之可任以事,此就牛全部之德言之也.又牛之特殊者霹角。
評分老一輩的學者,非今天可比擬。
評分圖書很好,購買成功、
評分告寄奉復旦中文係教師周斌武同誌臨江一詞,不知可用否?請酌定。不用時請退迴周同誌為荷。
評分拙稿“總標題”標誤作算,此小事亦不必更正,不過附帶及之。寄緻
評分這本書以後印刷的機會不多的,哈哈
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