中國散文小說史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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陳平原 著
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發表於2024-11-22
圖書介紹
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301164211
版次:1
商品編碼:10268948
包裝:平裝
叢書名: 博雅英華·陳平原著作係列
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:411
字數:365000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
《中國散文小說史》是一部闡述中國散文和小說發展曆史的專題著作。全書分“緒論”和上下兩編。上編按時間順序,敘述中國散文發展的過程;下編則以類型的演進,闡述中國小說發展的軌跡。
作者簡介
陳平原,廣東潮州人,文學博士,北京大學中文係教授及係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題包括20世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991),獲全國高校第一、二、三屆人文社會科學研究優秀著作奬(1995、1998、2003),第一、二屆王瑤學術奬優秀論文一等奬(2002、2006),北京市第九屆哲學社會科學優秀成果一等奬(2006),第三屆全國教育科學研究優秀成果二等奬(2006),高等學校科學研究優秀成果(人文社會科學)一等奬(2009)等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》、《中國散文小說史》、《觸摸曆史與進入五四》、《大學何為》、《北京記憶與記憶北京》、 《左圖右史與西學東漸》等著作30種。另外,齣於學術民間化的追求,1991——2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》,2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。
目錄
新版序
緒論 中國散文與中國小說
一 關於“散文”
二 關於“小說”
三 文類邊界的建立與超越
四 本書的敘述策略
上編 中國散文
第一章 史傳之文與諸子之文
一 從言辭到文章
二 從直書到敘事
三 百傢爭鳴
四 諸子遺風
第二章 辭賦、玄言與駢儷
一 兩漢辭賦
二 魏晉玄言
三 六朝駢儷
四 山水與紀遊
第三章 古文運動與唐宋文章
一 唐代古文運動
二 宋代古文運動
三 贈序、墓誌與遊記
第四章 八股時代與晚明小品
一 八股文體
二 文必秦漢
三 獨抒性靈
四 晚明小品
五 從山人到遺民
第五章 桐城義法與學者之文
一 選本的魅力
二 古文與時文
三 桐城文章
四 學者之文
第六章 從白話到美文
一 報章與白話
二 譯文與美文
三 雜感與小品
四 孤獨與生機
下編 中國小說
第七章 史傳精神與小說筆法
一 古小說的起源與分類
二 博物與瑣言
三 逸事與誌怪
四 隨筆雜錄與姑妄聽之
第八章 作意好奇與詩人情懷
一 唐人小說的淵源及體式
二 女性魅力與遊俠精神
三 用傳奇法,而以誌怪
四 從記錄見聞到自述生平
第九章 說書人與敘事者
一 話本小說的醞釀與獨立
二 庶民的悲歡與聽覺的藝術
三 文人的介入與敘事者的呈現
四 教誨、遊戲與諷諭
第十章 英雄與曆史:以民間敘事為根基
一 重建社會秩序——以《三國演義》為中心
二 落寞英雄路——以《水滸傳》為中心
三 神魔與遊記——以《西遊記》為中心
四 俠義與公案之分閤——說書風格的滯留
第十一章 兒女與社會:以文人想象為主體
一 欲望與傢庭——以《金瓶梅》為中心
二 纔子佳人的新變——以《紅樓夢》為中心
三 女性命運之關注——清代小說的另一側麵
四 士人心態與社會風情——以《儒林外史》為中心
第十二章 中國小說之轉型
一 域外小說的刺激與啓迪
二 傳統的創造性轉化
三 小說的書麵化傾嚮
四 兩代人的事業
主要參考書目
人名及書名索引條目
生命中必須承受的“重”——《中國散文小說史》上海版後記
精彩書摘
不管此抱負能否真正實現,其“觀天地之象,通古今之事”的氣魄,確實接近先秦諸子。《淮南子》成於眾賓客之手,卻有明確的主導思想,那就是作為官方哲學對立麵的“黃老之學”。強調中央集權的漢武帝獨尊儒術,希望發展地方政權的淮南王劉安則標榜黃老。其藉黃老之學錶達政見,抵製儒學對整個社會意識形態的控製;除此之外,“貴身”、“保真”、“省事”、“節欲”等觀念的強調,以及關於天下無為而治、百傢之學各有所本之類的說法,都有其獨立的思想價值。《淮南子》中不少言論源於《莊子》,但錶述時卻沒有後者的縱逸跌宕,多用術語典故以及排比對偶,取代原先妙趣橫生的“重言”與“寓言”,使得《淮南子》的文學價值遠不及《莊子》。但既然講“淡泊無為,蹈虛守靜”,文章自是不會過於拘謹:其思想的活躍與辭采的富麗,在漢文中仍彆具一格。
王充和王符均生於漢末,又都“纔高見屈”,以在野身份“閉門潛思”,專心著述。其著作雖也“指訐時弊,討謫物情,足以觀見當時風政”,卻非直接的對策研究,乃相對獨立的理論思考。二王思想都不拘泥於其時夾雜陰陽災異的“正統儒傢”,王充甚至有《問孔》之作。相對來說,王充學術上辨僞、政治上立異的意識比王符更為明確,其“獨抒己見”、“不避上聖”的姿態也更為後人所激賞。
……
前言/序言
寫大書難,寫高度濃縮的小書也不容易。用三十多萬字的篇幅,描述兩韆年來“散文”、“小說”兩大文類在中國的演進,實在是冒險之舉。撰寫此書,不僅促成瞭我學術視野、趣味及筆調的轉化,更讓我深刻體會到生命中必須承受的“重”。
此書初刊本,乃上海人民齣版社1998年推齣的《中華文化通誌·散文小說誌》,因從屬於大型叢書,不能自作序跋。為彌補這一缺憾,2004年收入上海人民齣版社“專題史係列叢書”時,我抓住機會,撰寫瞭“新版後記”。如今作為“陳平原著作係列”的一種,改由北京大學齣版社刊行,免不瞭多說兩句“閑話”。
八年前,因上海人民齣版社退迴原稿,我得以仔細比勘,發現齣版作業中的若乾問題,因而撰文,提及“對於編輯的改動,我既感激,又抱怨——感激其消滅瞭原稿上的若乾錯漏,抱怨其下筆時不夠謹慎”(參見《編輯的“積極”與“消極”——讀原稿有感》,原刊2001年8月4日《文匯讀書周報》,《新華文摘》2001年第11期轉載)。
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用戶評價
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好
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書很好。快遞小哥的服務態度也很好。
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陳平原,1954年生於廣東潮州。在粵東山村插隊八年,其間利用“右傾迴潮”之機,補讀瞭兩年高中。1977年,高考製度恢復,得以重返校園。1982年畢業於中山大學,獲文學學士學位;1984年畢業於中山大學,獲文學碩士學位;1987年畢業於北京大學,獲文學博士學位,是北京大學首批的兩位文學博士之一。先後任北京大學中文係講師(1987年起)、副教授(1990年起)、教授(1992年起)。現為北京大學中文係教授及係主任、教育部“長江學者”特聘教授、香港中文大學中國語言文學講座教授、北大二十世紀中國文化研究中心主任、中國俗文學學會會長。曾先後在日本東京大學和京都大學、美國哥倫比亞大學、德國海德堡大學、英國倫敦大學、法國東方語言文化學院、美國哈佛大學以及香港中文大學、颱灣大學從事研究或教學。近年來關注的課題,包括二十世紀中國文學、中國小說與中國散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》、《韆古文人俠客夢》、《中國現代學術之建立》《中國散文小說史》、《中國大學十講》、《觸摸曆史與進入五四》、《大學何為》、《北京記憶與記憶北京》等著作三十種。另外,齣於學術民間化的追求,1991-2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》;2001年起主編學術集刊《現代中國》。治學之餘,撰寫隨筆,藉以關注現實人生,並保持心境的灑脫與性情的溫潤。本書是一部闡述中國散文和小說發展曆史的專題著作。全書分"緒論"和上下兩編。上編按時間順序,敘述中國散文發展的過程;下編則以類型的演進,闡述中國小說發展的軌跡。
評分
☆☆☆☆☆
作為中文係教授,我談《人文學的睏境、魅力及齣路》,或者撰寫《“學堂不得廢棄中國文辭”——關於重建“大一國文”的思考》(2012年5月9日《中華讀書報》),很容易被嘲笑為“自我保護”。可母語教育的滑落、人文修養的缺失,長遠看,危及一個民族的整體素質,是個迫在眉睫的大問題。民眾追求看得見摸得著的“實際利益”,這完全可以理解;可本該成為“精神聖地”、“指路明燈”的大學,也都變得如此急功近利,不能原諒。
評分
☆☆☆☆☆
很有用的書,絕對正版!
評分
☆☆☆☆☆
古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句,這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞,擁有充實捨棄空虛,擁有踏實捨棄浮躁,平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。
評分
☆☆☆☆☆
印刷紙張都不錯 陳教授的書還是非常值得一讀的
評分
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確實也是少有人做,不知道做得如何
評分
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《中國散文小說史》是一部闡述中國散文和小說發展曆史的專題著作。全書分“緒論”和上下兩編。上編按時間順序,敘述中國散文發展的過程;下編則以類型的演進,闡述中國小說發展的軌跡。
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