《讀書》現場 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

《讀書》見證瞭中國改革的進程，同時也不斷參與到各種問題——文化、經濟、社會、國際關係等方麵——的討論之中。通過本書收集的各種專題討論，可以看到中國知識分子在變革年代的思考和論爭。

內容簡介

《讀書》創刊於1979年，是一本以書為中心的思想文化評論雜誌。《讀書》關注書裏書外的人和事，探討大書小書涉及的社會文化問題，推介不同知識領域的獨立思考，展示各種聲音的復雜性和多樣性，嚮以引領思想為已任。是中國三十年來思想文化變遷的見證者。

目錄

序
考古學與中國的曆史背景
鄉土中國的當代圖景
建築學者如是說
中醫藥的傳統與齣路
口頭傳統專輯
魚龍混雜的大轉變時代
怎樣的全球化？
知識産權與法律移植
改革的政治經濟學討論
大學改革，路在何方？
配偶權、婚外性關係與法律
女性主義與民族主義
《城記》座談會討論紀要
環境生態問題與科學發展觀
話劇《三姊妹·等待戈多》筆談
生活空間·媒體·紀錄片運動
尋求為生活的文學
永遠的契訶夫
福柯，羅爾斯及其地
大學、人文學科與民主
三種新的全球化國際關係理論
戰爭與國傢恐怖主義
帝國、全球化與後社會主義政治
編後語

前言/序言

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很實用，是不錯的書，值得購買

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　　我們過去將1912~1928年的中國說得那樣無趣，主要得力於孫中山、國民黨的敘事，孫中山、國民黨有自己的政治理想，他們要建構一個三民主義的憲政國傢，而不是1906年以來一直行走的路。這兩種路徑的差彆非常簡單，孫中山的設計是軍政、訓政、憲政三步走，是全民政治；而1906年一直延續的憲政，是從君憲到沒有君主的憲政，說白瞭，其實就是精英政治，就是將各路豪傑請到國會開個大的聚會，而不是將他們逼上梁山。也正是從這個意義上說，重新認識1912~1928年的中國國會，看看那一代政治精英怎樣議政，怎樣參政，怎樣代錶社會各階級各階層發聲，對於未來中國，應該具有某種啓示。

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　　如果你的時間允許，和孩子一起讀書、和孩子一起討論評價書中的內容，效果將更加理想。一傢人在晚間的燈下，彼此朗讀一段書給傢人聽。這種習慣，不僅分享知識，也是維係傢人感情的良好方式。當代中國的傢庭，往往隻是“生活的共同體”，除瞭柴米油鹽、鍋碗瓢勺、吃喝拉撒以外，常常找不到共同的話題，特彆是兩代人之間常常找不到溝通心靈的話題。如果養成瞭一傢人一起讀書的習慣，正是彌補這一缺陷的最佳途徑。如果能經常和孩子聊聊書中的故事，復述書中的故事情節，談談讀書的心得體會，這個傢庭就會逐漸變得高雅。特彆是圖畫書、故事書的內容，假如孩子能夠清楚、正確地復述大意，就錶示他已經吸收瞭書中的內容。就書中某一角色進行討論，並說齣自己的看法，這既幫助瞭記憶，也鍛煉瞭思考認識能力。讓孩子說說讀完此書的心得和感想，這對孩子的錶達能力也有很大幫助。這種崇尚學習的傢庭氛圍肯定有利於孩子的成纔。

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三聯圖書值得購買。讀書使人明智，嗬嗬。我看瞭書中關於中醫藥的傳統與齣路，有很過想法。思考中醫是劉力紅寫的一本好書。裏麵對中醫的好多方麵進行瞭細緻的講解。今天來看看該書的觀點和講述吧。中醫藥的傳統是什麼，我想大概有這麼幾條。首現，中醫的傳統不是疾病醫學。第二，中醫不是物質科學。第三，不是認識論上的知識論。中醫的問題從一開始就和鬍適的不一樣，中醫關心的是從哪裏尋找健康的鑰匙。東西方對本有不同的理解和追求。西方是指物質現象背後的本質原因，對本質的認識，是知識論是科學。而五韆年前的中醫不是這樣提問題的。他首先提什麼是利，什麼是害，什麼是藥，什麼是毒，強調識彆利害藥毒的能力和取捨標準。第二，兩韆五百年就提齣醫師的責任是聚毒藥以供醫事，是把毒轉化藥，把害轉化為利，幫助人們養生，保健治病。第三醫學與醫生有三等，上醫醫未病之病，對象是生命養生。中醫醫欲病之病，對象時健任務是保健。下醫醫已病之病，對象是病。中醫在治療的過程中真的很重要，它是把人當人來治療，西醫是把病人客體化瞭，而不是把病人當成一個活生生的平等的生命體-盡管他們是齣於善意。體現瞭截然不同的對待人的方式。陸廣莘從另一個方麵講，我不是腫瘤專傢，但我行醫五十多年，腫瘤病人見瞭不少，也治好瞭不少，很多人的腫瘤消失。有人問我，你的中藥裏麵有沒有抗癌藥物？我說沒有。應該說，對腫瘤來說，西醫不是一點辦法沒有。而中醫也不能包打天下。中藥的數量有限，但為什麼一直有效呢？就是因為中醫不是一條道跑到黑，證變，藥也變，而西醫往往用到無效為止。生物體的最基背的能耐就是適應，適應瞭，藥就失效，生物體還會變異，這就糟糕瞭。我們還有一個例子，治療兒童中毒性痢疾，用完全劑量的抗菌素，死亡率70%-80%，用六分之一的劑量的抗菌素，生存率70%-80%。理由是什麼呢？因為全劑量

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　　相對人類曆史而言，國會的、憲政的曆史都很短，但一經問世就受到人們的熱捧。中國人知道憲政知道國會，幾乎與西方同步，但中國猶豫徘徊瞭很久之後方纔走上追求憲政的旅途。

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　　如果你的時間允許，和孩子一起讀書、和孩子一起討論評價書中的內容，效果將更加理想。一傢人在晚間的燈下，彼此朗讀一段書給傢人聽。這種習慣，不僅分享知識，也是維係傢人感情的良好方式。當代中國的傢庭，往往隻是“生活的共同體”，除瞭柴米油鹽、鍋碗瓢勺、吃喝拉撒以外，常常找不到共同的話題，特彆是兩代人之間常常找不到溝通心靈的話題。如果養成瞭一傢人一起讀書的習慣，正是彌補這一缺陷的最佳途徑。如果能經常和孩子聊聊書中的故事，復述書中的故事情節，談談讀書的心得體會，這個傢庭就會逐漸變得高雅。特彆是圖畫書、故事書的內容，假如孩子能夠清楚、正確地復述大意，就錶示他已經吸收瞭書中的內容。就書中某一角色進行討論，並說齣自己的看法，這既幫助瞭記憶，也鍛煉瞭思考認識能力。讓孩子說說讀完此書的心得和感想，這對孩子的錶達能力也有很大幫助。這種崇尚學習的傢庭氛圍肯定有利於孩子的成纔。

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迴望人類既往，憲政的曆史非常短暫；展望人類未來，也不能說憲政就是曆史的終結。人類社會的過去、現在，似乎都在昭示著一個簡單道理，憲政，或許並不是人類社會最好的體製，但肯定不是最壞的體製。這就像帝製在過去兩韆年可能不是一個最好體製，但對中國來說，並不最壞。帝製中國創造瞭優秀的人類文明，構建瞭一個超乎西方想象的“超穩定”社會形態。

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