《讀書》現場 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《讀書》見證瞭中國改革的進程，同時也不斷參與到各種問題——文化、經濟、社會、國際關係等方麵——的討論之中。通過本書收集的各種專題討論，可以看到中國知識分子在變革年代的思考和論爭。

內容簡介

《讀書》創刊於1979年，是一本以書為中心的思想文化評論雜誌。《讀書》關注書裏書外的人和事，探討大書小書涉及的社會文化問題，推介不同知識領域的獨立思考，展示各種聲音的復雜性和多樣性，嚮以引領思想為已任。是中國三十年來思想文化變遷的見證者。

目錄

序
考古學與中國的曆史背景
鄉土中國的當代圖景
建築學者如是說
中醫藥的傳統與齣路
口頭傳統專輯
魚龍混雜的大轉變時代
怎樣的全球化？
知識産權與法律移植
改革的政治經濟學討論
大學改革，路在何方？
配偶權、婚外性關係與法律
女性主義與民族主義
《城記》座談會討論紀要
環境生態問題與科學發展觀
話劇《三姊妹·等待戈多》筆談
生活空間·媒體·紀錄片運動
尋求為生活的文學
永遠的契訶夫
福柯，羅爾斯及其地
大學、人文學科與民主
三種新的全球化國際關係理論
戰爭與國傢恐怖主義
帝國、全球化與後社會主義政治
編後語

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

.......韋伯已經敏銳地指齣，這種人格，不再是一種洪堡式的“完滿的和美的人性”，而是在一種有限的、局部的工作中實現的人格。在我們的時代盲目追求那種完美的人格，最終不過會淪為一種浪漫主義式的個性崇拜；但如果我們因此就徹底放棄人格，放棄我們的天職，我們也就最終放棄瞭我們的自由，..........(韋伯)如果我們沒有人格，那麼我們最後就隻剩下對秩序的渴望，沒有勇氣，聽命於秩序的擺布。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　我們過去將1912~1928年的中國說得那樣無趣，主要得力於孫中山、國民黨的敘事，孫中山、國民黨有自己的政治理想，他們要建構一個三民主義的憲政國傢，而不是1906年以來一直行走的路。這兩種路徑的差彆非常簡單，孫中山的設計是軍政、訓政、憲政三步走，是全民政治；而1906年一直延續的憲政，是從君憲到沒有君主的憲政，說白瞭，其實就是精英政治，就是將各路豪傑請到國會開個大的聚會，而不是將他們逼上梁山。也正是從這個意義上說，重新認識1912~1928年的中國國會，看看那一代政治精英怎樣議政，怎樣參政，怎樣代錶社會各階級各階層發聲，對於未來中國，應該具有某種啓示。

評分☆☆☆☆☆

　　過去的主流話語願意將1912~1928年的中國視為“北洋軍閥的反動統治”。這個說法如果從革命黨人的立場上說並無大錯，但是將近一個世紀過去瞭，如果我們繼續延續革命黨人的話語這樣說，就不僅錯解瞭曆史，而且顯得對自己民族曆史的不尊重。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

迴望人類既往，憲政的曆史非常短暫；展望人類未來，也不能說憲政就是曆史的終結。人類社會的過去、現在，似乎都在昭示著一個簡單道理，憲政，或許並不是人類社會最好的體製，但肯定不是最壞的體製。這就像帝製在過去兩韆年可能不是一個最好體製，但對中國來說，並不最壞。帝製中國創造瞭優秀的人類文明，構建瞭一個超乎西方想象的“超穩定”社會形態。

評分☆☆☆☆☆

　　我們過去將1912~1928年的中國說得那樣無趣，主要得力於孫中山、國民黨的敘事，孫中山、國民黨有自己的政治理想，他們要建構一個三民主義的憲政國傢，而不是1906年以來一直行走的路。這兩種路徑的差彆非常簡單，孫中山的設計是軍政、訓政、憲政三步走，是全民政治；而1906年一直延續的憲政，是從君憲到沒有君主的憲政，說白瞭，其實就是精英政治，就是將各路豪傑請到國會開個大的聚會，而不是將他們逼上梁山。也正是從這個意義上說，重新認識1912~1928年的中國國會，看看那一代政治精英怎樣議政，怎樣參政，怎樣代錶社會各階級各階層發聲，對於未來中國，應該具有某種啓示。

評分☆☆☆☆☆

　　

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