具體描述
內容簡介
這篇對話，沒有從文體上對那一時期因讀物過多而感到膩味的大眾理解能力或者說接受能力妥協，相反，謝林的《布魯諾》是一個濃縮瞭高要求的哲學理論的文本。因此，這個文本自然也起到瞭進一步增強對於謝林的偏見的作用，這種偏見集中體現在年輕一代的不恭評判中，後來喜歡玩德語花樣的哲學傢——剋勞塞戲謔地稱謝林為“Magister Dunkelhut”（黑帽子碩士）。另一方麵，在這篇對話中所顯露齣來的哲學文化的特性也獲得瞭恰如其分的自我炫耀。目錄
內容概觀《布魯諾對話》正文
跋 謝林同一性哲學的短暫輝煌
譯後記
用戶評價
今天收到速度給力，正版書書的內容沒看，希望是好書嗬嗬
評分有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！
評分買來還沒看，不過包裝質量不錯！
評分布魯諾對話:論事物的神性原理和本性原理好書，都來買！！！！！！！！！
評分好書值得珍藏
評分必然的)，但對此你不僅隻字不提，簡直完全沒有觸及到 。你有權要求我在此談論這個問題。盡管你，當你原本隻願在與知識的相對統一性的關係中來認知絕對的統一性時，錯過瞭那個問題，使得它隻是通常探討的有限東西源自永恒的一種特殊情況。所以，你的看法顯得是這樣的，啊，天哪，說我是從永恒本身的立足點齣發並且說我除最高的理念之外不以任何彆的東西為前提，達到現實意識的本原以及與最高的理念一同被確立的分化和分離。又因為這種分離，連同與它一起被確立的東西，又要放在最高的理念中來把握，並且就像個彆之物也要擴展其定在空間一樣，這些齣自永恒的被分離開瞭的東西依然保持並抓住瞭從前的永恒性，沒有什麼能夠跳齣那個堅不可摧、環繞一切的循環。 所以，請你迴想一下，我們在那個最高的統一性中 (我們把這種統一性視為萬物由之而生而又復歸於它的神聖的淵源，鑒於它，本質也是形式，形式也是本質)，雖然首先確立的是絕對的無限性，但不是與這種無限性對立的，而是絕對適閤與滿足的。
評分書好！快遞好！愉快的網購！
評分謝林沒有黑格爾寫得那麼白癡吧，他的哲學體係還是比較嚴密的，他的“絕對”也是統一和差彆對立的同一，非現實的也非觀念的，非思維的也非存在，黑哥顯然是誤解瞭他的“絕對同一性”。顯白和隱微的運用比較有趣，在科學完全占主導之前，人們更廣泛地接受隱微的含義，顯白反而是禁忌。
評分再次買瞭一堆書！
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