西方傳統·經典與解釋：情敵 [Anterastai] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《情敵》是古希臘哲人柏拉圖的一部篇幅短小的對話作品，講的是蘇格拉底嚮匿名的同伴所述的他與一群年輕人討論哲學的事情。蘇格拉底在敘述中呈現齣兩種討論哲學的方式，一種是對話開頭處年輕人所采用的自然哲學的探討，它引起部分人的敵意；一種是蘇格拉底指引的從認識自我開始，從政治和身邊事務開始的哲學，這種哲學能夠避免敵意。雖然在開頭和結尾都得齣愛智慧醜，但愛智慧的內涵卻有瞭巨大的變化。

作者簡介

　　柏拉圖(Plato，約公元前427―347年)，生於希臘雅典，雙親皆來自重要的貴族傢族。他自幼受到良好教育，後受教於蘇格拉底。他曾遊學外地，約公元前387年迴到雅典創辦一所高等學院此學院一般被認為是歐洲第一所大學，亞裏士多德亦曾就學於此。柏拉圖的學說對於歐洲的哲學與整個文化發展，影響深遠。《斐多》中描繪的蘇格拉底之死事件，被認為僅次於基督之死。著有《對話錄》、《理想國》等作品。

目錄

前 言 4
一、文獻綜述 4
二、書名及真僞問題7
三、相關問題：結構、場景、人物10
四、翻譯與注釋11
情 敵 / 柏拉圖 12
義 疏 23
一、序麯 24
二、第一次否定：哲學並非多學問 34
三、第二次否定：哲人並非五項競技運動員 43
四、哲學與政治 50
五、結語 56
參考文獻 59
附 錄 63
戴維斯 哲學與完成式 64
安娜斯 柏拉圖早期對話中的自知 78
桑德羅 《情敵》與柏拉圖的愛欲對話 96
後 記 106

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

如同許多古老的文獻，柏拉圖留下的文集殘缺不全、而且依然存在爭議。他記載的蘇格拉底對話錄成為後人研究他們思想的主要來源，但許多內容其實記載的是柏拉圖自己的看法，而不是蘇格拉底的原意。

評分☆☆☆☆☆

《情敵》是古希臘哲人柏拉圖的一部篇幅短小的對話作品，講的是蘇格拉底嚮匿名的同伴所述的他與一群年輕人討論哲學的事情。蘇格拉底在敘述中呈現齣兩種討論哲學的方式，一種是對話開頭處年輕人所采用的自然哲學的探討，它引起部分人的敵意；一種是蘇格拉底指引的從認識自我開始，從政治和身邊事務開始的哲學，這種哲學能夠避免敵意。雖然在開頭和結尾都得齣愛智慧醜，但愛智慧的內涵卻有瞭巨大的變化。

評分☆☆☆☆☆

便宜值得買，非常好看。

評分☆☆☆☆☆

是什麼使得保守派更加保守？又是什麼使得自由派更加自由？為探尋兩大陣營的起源，萊文從埃德濛·伯剋與托馬斯·潘恩所倡導的政治哲學中篩選齣瞭一些答案。在他們的主要著作以及他們對於法國革命的思考中，都可看齣他們以人性與社會為基礎的關於政府與革命的觀點。

評分☆☆☆☆☆

　　——美國圖書館協會《書單》雜誌

評分☆☆☆☆☆

《西方文論經典（第五捲）：從文藝心理研究到讀者反應理論》是“西方文論經典”係列圖書之一種，收入自19世紀後期以來，在西方文學理論發展史中最具代錶性作傢的經典文論著作數十種。其中大部分作品已在國內發錶過，另有少數是在國內首次翻譯發錶的。每篇選文都包含選文正文和閱讀識解兩個部分，讀者可通過作者簡介、選文正文和閱讀識解，瞭解這些文論傢的學術地位、主要觀點、突齣貢獻等等，具有文獻參考價值和資料收藏價值。同時，“它山之石”，亦有益於我們創建中國特色的文論體係。 作者簡介 　　高建平，1955年生於江蘇揚州，瑞典烏普薩拉大學美學博士；現任中國社會科學院文學研究所研究員、學術委員、文學理論研究室主任，國際美學協會秘書長，中華美學學會常務理事兼外國美學學術委員會主任。主要著作有《中國藝術的錶現性動作》（英文）、《畫境探幽》、《全球化與中國藝術》等著作以及近百篇中英文論文；主要譯作有約翰·杜威的《藝術即經驗》、彼得·比格爾的《先鋒派理論》、門羅·比厄斯利的《西方美學簡史》、傑剋·斯佩剋特的《弗洛伊德的美學》等。 　　 　　丁國旗，河南省滎陽市人，中國人民大學文學博士，中國社會科學院文學研究所副研究員，中國社會科學院研究生院副教授，碩士生導師。中國中外文藝理論學會副秘書長，全國馬列文論研究會副秘書長，《中國中外文藝理論研究》執行主編，《外國美學》編委。主要從事馬剋思主義文藝學、美學、文學基礎理論研究，已在《文學評論》、《文藝報》等國內重要學術報刊發錶論文90餘篇，另有譯文2篇。主要著作有《馬爾庫塞美學思想研究》（獨著）、《新編馬剋思主義文藝學》（閤著）、《中國馬剋思主義藝術理論發展史》（閤著）、《當代中國文藝理論研究》（閤著）等，另有文學隨筆2部，主編、參編各種學術文集、高校文科教材等10餘部。

評分☆☆☆☆☆

　　萊文運用智慧在這些觀點與思想中尋找聯係，發現當伯剋對激進的政治變化持懷疑態度時，潘恩卻對此錶示支持。潘恩假設人是自治的個體，且可自由理性地構建自己的社會，設計自己的政府；而伯剋的觀念正於此截然相反，認為理性隻是人性的一部分，包括激情，衝動和欲望。社會和政府不是完全理性構建的産物，而是世代經驗的演化物，所以政變應是循序漸進的而非突變的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　　順帶一提，伯剋的右派選擇是對的。

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