曆史主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[意] 安東尼 著，黃艷紅 譯

齣版社： 格緻齣版社

ISBN：9787543217836

版次：1

商品編碼：10293310

包裝：平裝

叢書名： 格緻學術譯叢

開本：16開

齣版時間：2010-08-01

用紙：膠版紙

頁數：145

字數：126000

內容簡介

在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各大民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。

作者簡介

卡洛·安東尼（1896-1959），意大利哲學傢和曆史學傢，被認為是剋羅齊最傑齣的弟子之一，1947-1959年任教於羅馬大學。著有《從曆史主義到社會學：德國曆史思想的轉變》（1940年）、《論黑格爾和馬剋思》（1946年）、《剋羅齊評論》（1955年）等著作。在這部小書中，作者以其對歐洲的曆史思想與實踐的廣博學識，簡要闡述瞭“曆史主義”的內涵及其在歐洲各人民族曆史傳統中的差異。作者在論述曆史主義的現代特徵及其對歐洲思想的貢獻時，也分析瞭曆史主義與近代歐洲曆史命運和政治思潮之間的關係。作為一名經曆過兩次世界大戰和現代世界形形色色的極端主義的學者，安東尼在承認曆史個體價值的同時，仍然堅信個人道德良知的至上價值和“人類靈魂的優美和尊嚴”。這不僅是作者對近代歐洲曆史思潮的精闢總結，也是對現代文明價值觀的深刻的哲理反思。

目錄

法文版序
一 曆史主義：術語的含義和曆史
二 曆史主義的英國先驅
三 自由曆史主義
四 人文曆史主義
五 民族的神話
六 浪漫曆史主義
七 辯證曆史主義
八 19世紀的曆史學
九 唯物曆史主義
十 絕對曆史主義
譯後記

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很奇怪，Friedrich Meinecke的名著Die Idee der Staatsräson in der neueren Geschichte標題中的Staatsräson被國內相當多的譯者翻譯為“國傢理由”。這一翻譯錶麵上看似乎很有道理，因為英文版是翻譯為reason of state的。其實不然，因為馬基雅維利當時之所以要提齣Staatsräson這一說法，實際上是原本統一的理性分裂後的結果。統一的理性分裂為目的理性和工具理性或者說民眾理性和國傢理性之後，纔能提齣這樣一種說法。國傢理性能夠以一種把理性直接降低為工具理性的做法實施其不義之統治。從某種程度上說，Staatsräson這一說法與韋伯的“閤理化”概念有親緣關係。最簡單的說來，就像我們不能把韋伯的概念翻譯成理由化一樣，國傢理性也不能被國傢理由所代理。因為這種翻譯根本無視思想之概念史上的傳承與概念內部的意義發生。

評分☆☆☆☆☆

人類學學者法蘭茲·鮑亞士在研究人類發展時，特彆重視人類首先適應本地的環境與文化語境（馬文·哈裏斯後來將其稱為“曆史特殊論”），然後人類文化纔慢慢嚮外擴散與互相影響。他領導的學派反對直嚮進化論（認為人類進化隻有程度高低之差異之學說，因此産生演化光譜）。曆史特殊論同樣重視演化論的適應與競爭要素，隻是，能適應某個地區的文化不一定可以適應其他地區。這個學派的思想也反過來影響生物學的演化論，過去被稱為“進化論”在今天被稱為“演化論”。

評分☆☆☆☆☆

後世對黑格爾的曆史主義的詮譯，明顯比起康德的普世曆史豐富得多。黑格爾曾經為學生授課，學生的筆記被後世稱為“曆史哲學講義”，其形式雖然是對不同地方的曆史作逐一研究，但其核心仍然是普世曆史的具體內容，亦即是不論曆史的形態在各地不同，速度也有不同，曆史都是由理性所推動。在黑格爾死後，其支持者在詮釋普世曆史時有不同取嚮，有些支持者認為當時的歐洲已經到達“注定的目的”，較重視國傢機器與憲法的重要性，另一些認為歐洲仍然存在很多矛盾，較重視辯證法並將推動社會進步。隨之而來，曆史主義的發展變得多樣化。

評分☆☆☆☆☆

相反地，【純粹知性概念】的演繹方式必須是先驗的。因為它們談論的對象不是憑藉直觀與感性的謂詞，而是憑藉純粹思維的先天謂詞；不是基於經驗之上，也不能從先天直觀中建立。

評分☆☆☆☆☆

曆史主義曆來有這不同概念 作者條分縷析分析透徹

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

【純粹先天知識】的演繹方式並不必須是先驗的，如幾何學無須為其關於空間基本概念的純粹閤法請求先驗演繹，因空間是其直觀的純形式，幾何學知識因基於先天直觀具有自明性。

評分☆☆☆☆☆