皇佑元年至元豐七年(一○四九 ~ 一○八四年)
評分這種淡,就是真,這種淡,也很濃。
評分好書
評分學而優則仕是所有讀書人的夢想,秦觀亦是如此,希望藉由科舉而榮登仕途,然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫摺,神宗元豐元年(一○七八)秦觀第一次參與科舉應試,抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運,於是他便馬上“退居高郵,杜門卻掃,以詩書自娛” (《掩觀銘》),可見此一失敗,對他是一大打擊;神宗元豐四年(一○八一)秦觀再次應試科舉,依舊名落孫山,科舉的接連失利,使得秦觀心境更加憂愁悲鬱,認清瞭“風俗莫榮於儒,材能鹹恥乎未仕” (《謝及第啓》)的社會現實,隻好改變態度學習時文並嚮時人投獻詩文,希望獲得舉薦,終於在神宗元豐八年(一○八四)參加第三次科舉考試,並成功考取進士,步上其仕宦之途。
評分另一方麵講,他們參與現實的政治非常多,不管是評論、建言等等,非常明顯。在那個時代,他們對於自由民主有很高的信念,他們也是通過和政治相當大的互動,纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係,又要保持距離。
評分我們這一代的情況跟他們又不一樣,“自由民主”已經相當成熟瞭,好像已經是一個不正自名的東西。而且,這一代的知識分子基本上都是受西方的影響,已經慢慢形成瞭專門的學者。但是,我個人認為,適度對社會問題關心還是很有必要的事情。最近這些年,我覺得颱灣因為受學術評價標準影響太大,人跟社會抽離開來。抽離開來,對學術發展有好處,很純,很嚴謹,可是也應該對社會有所關心。
評分值得買的一本書。值得買的一本書。
評分13年前,我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時,這是全世界唯一的一個。它的極大作用,是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分,就有將近400萬件,包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者,透過這個平颱發現,原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典,器身在“中研院”。如果沒有數位的方式,你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來,那是很睏難的。
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