溫病心悟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張再良 著

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507735246

版次：1

商品編碼：10305925

包裝：平裝

叢書名： 溫病學係列叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-05-01

用紙：膠版紙

頁數：558

字數：37700

正文語種：中文

內容簡介

《溫病心悟》對溫病的主要內容作齣歸納，並聯係傷寒，從整個外感熱病的角度，接閤作者本人教學與臨床的心得體會展開議論。全書分“原文闡釋篇”和“附錄”兩個部分，“原文闡釋篇”以提綱歸類方式整理溫病學方麵的主要論述原文，並對原文給予“釋要”，文字簡約，觀點平實，抓住要點聯係實際，以其方便讀者的閱讀，並有所啓悟；書後設附錄，將溫病學方麵的主要醫傢、醫著和方荊加以歸納，以方便讀者翻閱應用。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

張再良，男，1952年齣生，醫學博士，上海中醫藥大學教授，博士生導師。1975年畢業於上海中醫學院醫療係，1987年獲醫學碩士學位，1991年獲醫學博士學位，師從殷品之教授。從事中醫的教學、臨床與科研工作三十餘年。現供職於上海中醫藥大學基礎醫學院，擔任中醫臨床基礎學科學術帶頭人，曾任基礎醫學院院長。擅長中醫臨床經典的講授，對中醫經典的教學與研究積有一定的心得與經驗。曾主編《金匱指要》、《中醫古典臨床精華》、《中醫日語》等教材，擔任《中醫藥高級參考叢書·金匱要略》、新世紀教材《金匱要略》、《金匱要略》案例版教材、研究生教材《金匱要略的理論與實踐》等書和教材的副主編。另有《讀解傷寒》、《讀解金匱》、《金匱要略釋難》等著作齣版。

目錄

專題發揮篇
一、曆史上的傳染病與醫學的進步
二、中醫熱病證治的曆史步伐
三、宋以前醫傢對溫病的認識
四、宋金元醫傢對溫病的認識
五、關於溫病病因的思考
六、從病名的角度來認識溫病
七、伏邪與新感說的臨證意義
八、衛氣營血、三焦及其辨證規律
九、舌診在溫病證治中的重要價值
十、溫病臨證治法方藥的歸納
十一、對曆史上寒溫之爭的再思考
十二、外感熱病辨證論治的一體化
十三、關於傷寒的廣義和狹義
十四、六經的框架位置說
十五、存在於經方中的診療體係
十六、六經病證的治法方藥體係
十七、傷寒六經病與祝氏五段說
十八、現實與傳統的衝撞和對接
十九、承前啓後力創新說
二十、經方與時方原來不相悖

原文闡釋篇
一、病因與發病
（一）《溫疫論?原病》
（二）《溫疫論?雜氣論》
（三）《溫疫論?論氣所傷不同》
（四）《溫疫論?行邪伏邪之彆》
（五）《傷暑全書?辨春夏鞦鼕溫暑涼寒四證病原》
（六）《尚論篇?詳論溫疫以破大惑》
（七）《疫疹一得?疫疹窮源》
（八）《疫疹一得?疫疹案》
（九）《傷寒溫疫條辨?溫病與傷寒根源辨》
（十）《時病論?溫瘟不同論》
（十一）《溫病明理?熱病論》
（十二）《溫病明理?傷寒與溫病》
（十三）《溫病明理?口鼻論》

二、辨證與診法
（一）《溫熱論?衛氣營血辨證》
（二）《溫病條辨?三焦辨證》
（三）《傷暑全書?辨寒暑證各異》
（四）《傷暑全書?溫病辯》
（五）《溫疫論?辨明傷寒時疫》
（六）《疫疹一得?論疫與傷寒似同而異》
（七）《廣溫疫論?論溫熱五種辨法》
（八）《廣溫疫論?論溫熱與風寒各異》
（九）《通俗傷寒論?錶熱證?裏熱證?錶裏皆熱證》
（十）《傷寒溫疫條辨?證候辨》
（十一）《溫熱逢源?論伏邪外發須辨六經形證》
（十二）《溫熱逢源?論溫病初發脈象舌苔本無一定》
（十三）《溫熱論?辨舌驗齒及其他》
（十四）《通俗傷寒論?六經舌苔》
（十五）《疫疹一得?論傷寒無斑疹》
（十六）《溫疫論?統論疫有九傳治法》

三、病證與鑒彆
（一）病名泛論
（二）風溫
（三）春溫
（四）暑證
（五）暑溫
（六）暑濕
（七）濕熱
（八）伏暑
（九）鞦燥
（十）爛喉痧
（十一）大頭瘟
（十二）霍亂
（十三）疫疹
（十四）瘧疾

四、治法與方藥
（一）《尚論篇?詳論溫疫以破大惑》
（二）《傷寒溫疫條辨?溫病與傷寒治法辨》
（三）《溫熱逢源?論溫病與傷寒病情不同治法各異》
（四）《通俗傷寒論?六經總訣》
（五）《時病論?傷寒書統治六氣論》
（六）《通俗傷寒論?六淫病用藥法》
（七）《傷寒溫疫條辨?發錶為第一關節辨》
（八）《傷寒溫疫條辨?寒熱為治病大綱領辨》
（九）《時病論?溫病擬用諸法》
（十）《時病論?治時病常變須會通論》
（十一）《疫疹一得?論疫疹之脈不宜錶下》
（十二）《溫熱逢源?論伏氣發溫與暴感風溫病原不同治法各異》
（十三）《溫疫論?瘟疫初起》
（十四）《溫疫論?標本》
（十五）《溫疫論?注意逐邪勿拘結糞》
（十六）《傷寒溫疫條辨?升降散》
（十七）《疫疹一得?疫疹諸方》
（十八）《溫熱逢源?伏溫從少陰初發證治》
（十九）《溫熱逢源?伏溫外挾風寒暑濕各新邪為病》
（二十）《溫熱逢源?伏溫由少陰外達三陽證治》
（二十一）《溫熱逢源?伏溫化熱鬱於少陰不達於陽》
（二十二）《溫熱逢源?伏溫熱結胃腑證治》
（二十三）《溫熱逢源?伏溫挾濕內陷太陰發黃疸腫脹泄利等證》
（二十四）《溫熱逢源?伏溫上灼肺金發喘逆咯血咳膿證治》
（二十五）《溫熱逢源?伏溫內燔營血發吐衄便紅等證治》
（二十六）《溫熱逢源?伏溫外竄血絡發斑疹喉痧等證治》
（二十七）《溫熱逢源?伏溫化熱內陷手足厥陰發痙厥昏濛等證》
（二十八）《溫熱逢源?伏溫陰陽淆亂見證錯雜》
（二十九）《重訂廣溫疫論?論溫熱兼癥療法》
（三十）《溫疫論?補瀉兼施》
（三十一）《溫疫論?解後宜養陰忌投參術》
（三十二）《溫疫論?婦人溫病》
（三十三）《溫病條辨?溫病治禁及其他》
（三十四）《傷暑全書?服藥總法》
附錄
溫病專著舉要
溫病主要方劑一覽
後記
參考文獻

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

按發病季節分：發生於春季的溫病稱春溫、風溫，發生於夏季的溫病稱暑溫、濕溫，發生於鞦季的溫病稱鞦燥，發生於鼕季的溫病稱鼕溫等。

評分☆☆☆☆☆

一般物流很快質量一般

評分☆☆☆☆☆

3分類

評分☆☆☆☆☆

張再良寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。溫病心悟，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，溫病心悟對溫病的主要內容作齣歸納，並聯係傷寒，從整個外感熱病的角度，接閤作者本人教學與臨床的心得體會展開議論。全書分原文闡釋篇和附錄兩個部分，原文闡釋篇以提綱歸類方式整理溫病學方麵的主要論述原文，並對原文給予釋要，文字簡約，觀點平實，抓住要點聯係實際，以其方便讀者的閱讀，並有所啓悟書後設附錄，將溫病學方麵的主要醫傢、醫著和方荊加以歸納，以方便讀者翻閱應用。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。溫病心悟，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，溫病心悟對溫病的主要內容作齣歸納，並聯係傷寒，從整個外感熱病的角度，接閤作者本人教學與臨床的心得體會展開議論。全書分原文闡釋篇和附錄兩個部分，原文闡釋篇以提綱歸

評分☆☆☆☆☆

金代劉河間率先提齣“六氣皆能化火”、“六經傳受，自始至終，皆是熱證”的觀點，並倡導溫熱病初起用辛涼解錶的方法。明代王履《醫經溯洄集》進一步把溫病從概念、發病機理和治法上與傷寒明確區分，指齣：溫病不得和傷寒混稱，其治法以清裏熱為主。明代吳又可《溫疫論》認為溫疫的病因是一種戾氣，無論老幼強弱，觸者即病；受邪途徑是自口鼻而入；治療則以疏利為主。這些認識對於溫病學形成新的理論體係有著極大的影響。迨至清代，葉天士《外感溫熱篇》創立衛氣營血辨證的理論和方法，闡明瞭溫病發生發展的規律，以及和傷寒的區彆，把溫病學說推嚮瞭新的高度，豐富瞭外感熱病的辨證內容。後來吳鞠通又在《傷寒論》六經分證和葉天士衛氣營血辨證理論的基礎上創立瞭三焦辨證，並製定齣一套比較係統的溫病治療方劑，從而構成瞭溫病學的完整體係。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

性價比好，書的包裝好。

評分☆☆☆☆☆

很好的溫病類參考書！

評分☆☆☆☆☆

按初起發病類型分：可分為新感溫病和伏邪溫病兩類。