內容簡介
此書緻力於研究古典主義建築的詩學。它對古典法則進行研究,即古典主義建築的各部分是如何組閤而成一種形式的結構,以及這樣的結構是如何創造齣一種悲劇式的闡述,從而形成蘊涵著爭議性、道德性和哲學意義的公共藝術。對那些將古典建築作為一種象徵性和建構邏輯的對象而從事的研究,相信我們這種論述對此是一個補充。我們的研究成果是取自一種理解,即對古典建築保持永恒年輕的秘密的理解,這一點同樣適用於古典音樂、古典文學及古典繪畫。我們的成果同時也是針對當代對古典建築運用的一種批判性的反駁,我們相信,如果今天迴歸古典主義有它的必要性的話,那麼必定是對古典建築的起源——古典人文主義傳統的一種反映。
本書把一個錯綜復雜的傳統通過維特魯威的思考、亞裏士多德的邏輯、古典主義的建築理論,自文藝復興起的音樂和詩歌,以及俄國形式主義理論等進行批判性總結論證,作者所呈現給我們的不僅僅是古典主義建築本身,而是一個可以激發對人性的討論,一個兼具批判性、道德,以及哲學意義的係統的建築思維過程。
目錄
序
前言與緻謝
視覺理論(Logos Opticos):構成的邏輯
第一章 組成定律
第一節 法式(Taxis):框架體係
第二節 屬群(Genera):元素
第三節 均衡:關聯
第二章 古典作品的類比
第四節 建築的誦讀
第五節 平行法式:建築的儀仗隊
第三章 為什麼推崇古典主義?
第六節 嵌入法式:直麵與衝突
第七節 批判性的古典主義:悲劇的功能
注釋
參考文獻
插圖來源
人名索引
地名索引
名詞索引
譯後記
精彩書摘
第一章 組成定律
第一節 法式(Taxis):框架體係
亞裏士多德的《論詩》中所描述的情形,如同我們已經觀察到的一樣,藝術作品是蕓蕓眾生中的小世界,是完美的、和諧的、統一的,是一個沒有衝突的世界。然而無衝突則需要通過三個層麵的形式構成來達到的。第一層麵被亞裏士多德稱為法式,即物體不同部分閤理的安排(《論詩》,第Ⅶ書,35段)。我們在這章裏會說到。另外兩個層麵,屬群(genera)和均衡(symmetry),將作為後兩章的內容來闡述。
法式是指把一個房子分成幾個部分,賦予其建築的元素,從而創造齣和諧的作品。換句話說,法式是通過建造一種閤乎邏輯的空間分隔序列,把形成建築的元素進行排列組閤。
法式分為兩個層次,我們稱之為圖解(schemata):網格(grid)與三分法(tripartition)。網格圖解通過兩組綫來劃分一個建築,在古典建築中運用最多的是矩形網格圖解,直綫相交成直角,綫之間的距離通常是相等的,把組閤體分成相等的部分。另一種情況是綫間距不相等,然而也是有規律的變化(見圖2)。兩者都是用條理的手段變化來進行閤理的劃分(見圖3)。另有一種嚮心性圖解,也是有條理地劃分建築,我們將會在後麵提到它。網格圖解(見圖4)可以擴展解釋成用麵來代替綫,麵和綫的功能一樣,用來劃分空間及控製建築元素的位置(見圖5一圖7)。
一個建築如果是單獨的、均質的(a),那麼對排序沒有任何風險。用比喻性來說,我們可以稱之為同義反復(tautology)。它就是自我本身,沒有任何相抵觸的元素,可以想像它為一個無可劃分的立方體。許多世紀以來這種原始的形式圖案吸引瞭許多建築師,促使他們認為古典主義是一個最優等的、閤理劃分的圖解。這種情況在某種程度上可以見到,但是和它簡單又狹隘的概念一樣,它們在曆史上的實例也是微乎其微的。
形式圖案應當是更復雜和豐富一些,通過把初始的正方體劃分成許多相等的小立方體(見圖5,圖6,圖17),或是把原始立方體復製形成一個更大的立方體塊(見圖5,圖17),兩者達成的結果是一樣的:一個不存在劃分矛盾的作品。
前言/序言
古典主義建築:秩序的美學 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
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雅典衛城:拓撲結構,視覺效果。神廟:定型。劇場:齣現新的構圖樣式,成為羅馬鬥獸場的雛形。紀念亭&風塔:塔式建築,平麵為圓形或者正多邊形。米利都城:希波丹姆斯式城市,方格網街道布局。柱式:多立剋,愛奧尼剋,科林斯,柱子(柱礎,柱身,柱頭),簷部(額枋,簷壁,簷口)。伊瑞剋仙神廟的不對稱構圖的成功,可見其不因襲傳統的作風是當時的一個重要標誌。
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看點美學,發現藝術門類之間常有聯係,如建築與詩,買下
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書寫的很好可惜圖片實在是......很有必要重新齣一版,清晰照片的.齣版社的白癡們你們拿以前1元左右的書就這麼翻印..不能做點什麼啊
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它太深邃
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書不錯
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隻能說 它很深沉
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西方古典建築下麵