坦白说,我原本以为市面上的“全集”多半是拾人牙慧,内容堆砌,但这次的体验彻底颠覆了我的认知。这部作品的叙事角度非常新颖,它没有沉溺于对既有定论的重复,而是大胆地引入了大量近年出土的碑刻资料进行交叉印证,这使得原先模糊不清的一些争议点,突然间清晰起来。我尤其欣赏作者在论述“神韵”与“法度”的关系时所展现的辩证思维。他没有简单地将二者对立起来,而是细致阐述了在王羲之的创作体系中,法度是如何成为神韵的载体的。书中收录了许多罕见的题跋手迹的放大细节图,光影的把握极佳,甚至能看出纸张纤维对墨色的吸收情况,这种对“物质性”的关注,是很多纯理论书籍所欠缺的。阅读这本书的过程,更像是一场深入的田野考察,而不是枯燥的课堂讲解。对于想要深入研究晋人书风结构和用笔逻辑的进阶学习者而言,这本书无疑是一部里程碑式的参考资料,它提供了一种全新的、更具批判性的阅读视角。
评分我是一个注重阅读体验的人,尤其是对于这种需要长时间沉浸其中的学术性或艺术性书籍,装帧和排版简直决定了它的生死。这部书在这方面做得堪称业界标杆。它完全摒弃了过去那种沉闷的、黑白为主的排版风格,采用了更符合现代审美的留白处理和字体选择,使得长篇的文字阅读起来毫无压力,节奏感把握得非常好。更绝妙的是,它在穿插书法作品原貌和解析图示时,做到了完美的无缝衔接。比如,当作者讨论到某一特定字的点画结构时,旁边立刻就是高清局部放大图,并用不同颜色的箭头清晰标注了提按的力度变化,这种直观性极大地降低了理解的门槛。我拿起来的时候,就感觉它不是一本冷冰冰的工具书,而是一本设计精美的艺术画册。对于初学者来说,它提供了一个友好且循序渐进的入门路径;对于资深爱好者来说,它提供了一个可以随时翻阅、常看常新的参考手册。这份对读者的尊重,从书的每一个细节中都能感受到。
评分自从我开始练习书法以来,就一直在寻找一本能真正打通“眼、脑、手”之间壁垒的书籍,而这部作品恰好填补了这个空白。它最让我感到震撼的是对书写意境的解读,这种解读已经超越了对“形”的描述,直达“神”的层面。书中对王羲之晚年心境变化的分析,如何影响其笔意的从容和博大,描述得极为动人。作者引用了大量的古代文人笔记和私人信件作为佐证,使得这些分析有了坚实的文本基础,而非空泛的想象。我特别喜欢书中对于“气韵”流转的图解部分,它用现代视觉语言重新诠释了中国传统美学中那些难以言传的韵味,比如如何通过墨色的浓淡变化来表现书写时的呼吸感。这种跨越时空的对话感,让我意识到临帖不仅仅是模仿线条,更是要体悟书写者当时的情感状态。这本书极大地拓宽了我对书法艺术的理解边界,让我从一个仅仅关注技法的学习者,开始向一个追求文化内涵的探索者转变,受益匪浅。
评分这部鸿篇巨制,当我翻开它的扉页时,一股扑面而来的墨香与历史的厚重感便将我牢牢吸住。它并非仅仅是一册书,而是一扇通往魏晋风骨的任意门。作者的选材之精、考据之详,令人叹为观止。尤其是在对东晋士族文化背景的描摹上,简直是鞭辟入里,让你能真切感受到那个“竹林七贤”与“玄学”盛行的时代,书法是如何从一种技艺,升华为一种人格的象征。我特别欣赏其中对于笔法演变脉络的梳理,那种细致入微的剖析,比如对“悬针垂露”在不同阶段的微妙差异,即便是临习多年的老手,也能从中获得醍醐灌顶的启发。全书的装帧设计也极具匠心,纸张的选择和印刷的精度,最大程度地还原了原作的风貌,每一次触摸都像是在与历史对话。阅读过程中,我忍不住反复摩挲那些高清拓本的细节,那些飞白与连带之处,仿佛能听见王逸少当年挥毫时那份从容与洒脱。这本书的价值,远超出了单纯的艺术鉴赏范畴,它是一部关于中国文人精神史的侧影,值得所有热爱传统文化的人珍藏。
评分这本书的价值,绝不仅仅在于收录了多少作品,而在于它构建了一套完整且自洽的、关于“时间”与“笔墨”如何对话的哲学体系。作者的文字功力深厚,叙述的风格极其飘逸,读起来有一种“如坐春风”的快感,完全没有传统艺术史著作那种佶屈聱牙的晦涩感。他擅长用类比的方式来阐释抽象的笔法概念,比如将行笔的转折比作流水中的漩涡,将收笔的顿挫形容为音乐的休止符,这些生动的比喻让我这个过去在笔法上有些模糊的概念得到了具象化的理解。此外,书中对那些“失传”或“存疑”的书迹的考证部分,简直就是一场精彩的侦探故事。作者像个执着的考古学家,一步步推导出最有可能的真相,逻辑严密,论据充分,让人在惊叹于古人智慧的同时,也为作者的治学态度所折服。这本书成功地将严肃的学术研究和愉悦的阅读享受完美地结合在了一起,实现了艺术普及与专业深度的双重目标。
评分买了王羲之书法全集7一点都不后悔,很喜欢,书是绝对正版的,纸张都非常好!识伴随人类成长,人类的成长少不了知识。
评分收录王羲之的作品比较全,印刷效果很好,十六开10册,有的作品收录了遗留下来的多个版本,有墨迹的帖也有碑刻和墨迹双版本以供对照欣赏临摹。总的来说,不论是欣赏还是临摹都非常不错。
评分善正草书;操之,善正行书;焕之,善行草书;献之,则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”其后子孙绵延,王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书,王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈,编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后,有法书录入。释智永为羲之七世孙,妙传家法,为隋唐书学名家。后战乱中,其后世走乱,家谱遗失,后世分布在沈阳,海伦等地。现知其后世有王庆凯、王潇丹等人。
评分印刷不错,学习书法当学二王,此是正道!
评分买了一套,收藏用,对书法很有帮助。
评分很好,值得收藏,但是临帖还是应该买放大版的。
评分书店贵,看后,京东地干活,印刷质量很好,纸的材质厚实,真人真迹,文字清晰漂亮,值得收藏或购买
评分虞龢:“羲之书云:‘顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足存。’又云:‘吾书比之钟、张当抗行,张草犹当雁行。[21]
评分多次在京东购物,都不错,会继续来的
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