《格言聯璧》是金纓所編的淺近格言另刻之單行本。全書以儒傢修身、齊傢、治國的次第為經,以對所收格言的詮釋為緯,涵蓋瞭人生從讀書修身到處世、理傢、治國、平天下的各個方麵,其內容包括學識、涵養、品格、訓誡等十篇,條分縷晰,情給理明。該書集先賢警策身心之語句,垂後人之良範,對於青少年修身養性、處事做人、治傢從政具有很好的參考藉鑒價值,讀者也可從中可學到正確適用的生存之道。
學問類
存養類
持躬類
攝生(附)
敦品類
處事類
接物類
齊傢類
從政類
惠吉類
悖凶類
文藝自多,浮薄之心也;
富貴自雄,卑陋之見也。
[原注]
此二人者,皆可憐也,而雄富貴者,尤鄙。滿麵富貴氣,此是市井小兒,不堪入有道門牆。
[譯文]
憑著自己的文纔自負,這是浮躁淺薄的錶現;憑著位高財多而傲視彆人,這是市井小兒的卑劣習氣。
位尊身危,財多命殆。
[原注]
田靜持雲:位高未必危人,而禍常加之。傢富未必樹怨,而怨常集之者,知進而不知退,知得而不知廉也。故處世宜知退,律身須知廉。
張夢復雲:人生適意之事有三:曰貴,曰富,曰多子孫。然是三者,善處之則為福,不善處之則反足為纍。至為纍,而求所謂福者,不可見矣。何則?高位者責備之地、忌嫉之門、怨尤之府、利害之關、憂患之窟、勞苦之藪、謗訕之的、攻擊之場。古之智人,往往望而卻步。況有榮則必有辱,有得則必有失,有進則必有退,有親則必有疏。若但計邱山之得,而不容銖兩之失,天下安有此理?但己身無大譴過,而外來者平談視之,此處貴之道也。前人以貨財為五傢公共之物,一曰國傢,二曰官吏,三曰水火,四曰盜賊,五曰不肖子孫。夫人厚積,則必經營布置,生息防守,其勞不可勝言,則必親戚之請求,貧窮之怨望,僮僕之奸騙,大而盜賊之劫取,小而穿窬之鼠竊,經商之虧拆,行路之失脫,田禾之災傷,攘奪之爭訟,子弟之浪費,種種之苦,貧者不知,惟富厚者兼而有之。人能知富之為纍,則取之當廉,而不必厚積以招怨。視之當淡,而不必深忮以纍心,思我既有此財貨,彼貧窮者不取我而誰取?不怨我而誰怨?平心息忿,庶不為外物所纍。儉於居身,而裕於待物,薄於取利,而謹於蓋藏,此處富之道也。至子孫之纍,尤多矣!少小則有疾病之慮,稍長則有功中之慮、浮奢不善治傢之慮、納交匪類之慮,一離膝下則有道路、寒暑、飢渴之慮,以至由子而孫,輾轉無窮,更無底止。夫年壽既高,子息蕃衍,安保無疾病痛苦之事?賢愚不齊,升沉各異,聚散無常,憂樂自彆。但當教之孝友、教之廉讓、教之立品、教之讀書、教之擇友、教之養身、教之儉用、教之作傢,其成敗利鈍,父母不必過為縈心,聚散苦樂,父母不必憂念成疾。但念己無甚刻薄,後人自當無悖齣之患;己無甚偏私,後人自當無攘奪之患:己無甚貪婪,後人自當無蕩盡之患。至於天行之數,稟賦之愚,有纔而不遇,無因而緻疾,延良醫,慎調治,延良師,謹教訓,父母之責盡矣。父母之心盡矣,此處多子孫之道也。予每見世人,處好境而鬱鬱不樂,動多悔吝憂威,必皆此三者之故。由不明斯理,是以心褊見隘,未食其報,先受其苦。能靜體吾言,於擾擾之中,存熒熒之亮。豈非熱火坑中,一服清涼散7苦海波中,一架八寶筏哉?
……
、糞翁。一足等。1960年因動脈硬化,截去左腿,因自署一足、夔,齋館名有廁簡樓,三長兩短齋(三長者,篆刻、作詩、書法;兩短者,繪畫、填詞,這是散木先生對自己藝術的評價)。實際上,他長於詩文、書刻,也能作畫。精於四體書,行草書集二王、張旭、懷素之長,旁參明末清初王覺斯、黃道周兩傢。隸書曾遍臨漢碑。篆書初學《嶧山碑》,繼雜以鍾鼎款識,上溯殷商甲骨文。篆刻初學浙派,後師秦漢璽印。早年得李肅之先生發濛,壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授,藝事大進,又從封泥、古陶文、磚文中吸取營養,形成瞭自己章法多變,雄奇樸茂的風格。1931年至1949年之間,曾在江南一帶連開十二次展覽,藝壇矚目,有書壇的“江南祭酒”之稱,在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之稱。中國書法研究社社員。鄧散木先生一生勤於藝事,幾十年間,黎明即起,臨池刻印,至日齣方纔進早餐,曾手臨《說文》十遍,《蘭亭》也臨過幾十遍,去世前幾天還在伏案工作。1963年逝世。
評分價格優惠,摺上摺。中州古籍齣版社的書,封麵平實設計大方樸素。重點是,易學高手評價這齣版社是對古文翻譯比較好的。值得一看但要重復多看纔能深入瞭解。
評分百年經典,值得一讀
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評分學習中,在這個汙穢浮躁的塵世中,在《菜根譚》中淨化和洗滌內心的欲念。
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評分申涵光《荊園小語》稱:“呂新吾先生《呻吟語》,不可不常看。”近年來各種版本的《呻吟語》的整理改編問世,更可以說明該書已經成為中國傳統文化經典寶庫中不可或缺的一個寶藏瞭。《呻吟語》,明代著名思想傢呂坤的代錶作,是一部箴言體的小品文集。它立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,在當時及後世影響很大,以至於今。尹會一《呂語精粹序》稱其“推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑”。《呻吟語》,明代著名思想傢呂坤的代錶作,是一部箴言體的小品文集。它立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,在當時及後世影響很大,以至於今。尹會一《呂語精粹序》稱其“推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑”。申涵光《荊園小語》更稱:“呂新吾先生《呻吟語》,不可不常看。”
評分很好看的一本書,有許多耐人尋味的哲言,發人深思,反省。值得推薦。裝幀設計一般吧,價格很實惠。
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