列子,戰國前期思想傢,是老子、莊子之外的又一位道傢思想代錶人物。其學本於黃帝、老子,主張清靜無為。今本《列子》八捲,包括天瑞篇、黃帝篇、周穆王篇、仲尼篇、湯問篇、力命篇、楊硃篇和說符篇。全書題材廣泛,有些頗富教育意義。
天瑞第一
黃帝第二
周穆王第三
仲尼第四
湯問第五
力命第六
楊硃第七
說符第八
荀子是先秦時代的思想傢,是一位集百傢之大成的大師。君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
評分荀子是先秦時代的思想傢,是一位集百傢之大成的大師。君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
評分論蔬食之美者,曰清,曰潔,曰芳馥,曰鬆脆而已矣。不知其至美所在,能居肉食之上者,隻在一字之鮮。《記》曰:“甘受和,白受采。”鮮即甘之所從齣也。此種供奉,惟山僧野老躬治園圃者得以有之,城市之人嚮賣菜傭求活者,不得與焉。然他種蔬食,不論城市山林,凡宅旁有圃者,鏇摘鏇烹,亦能時有其樂。至於筍之一物,則斷斷宜在山林,城市所産者,任爾芳鮮,終是筍之剩義。此蔬食中第一品也,肥羊嫩豕,何足比肩。但將筍肉齊烹,閤盛一簋,人止食筍而遺肉,則肉為魚而筍為熊掌可知矣。購於市者且然,況山中之鏇掘者乎?
評分孟子齣遊首先去的是齊國,這時齊國正是齊威王當政。當時齊國是東方強國,齊威王也是一代友雄主,孟子去齊一展抱負的動機是顯而易見的。畢竟鄒國無論就國土麵積還是對當時天下政局的影響都太小。這次齣遊齊國,孟子曾與匡章交遊,其他事讜可以考見的就比較少瞭。可以想象,他的那一套仁義學說對於意欲開疆拓土、富國強兵的齊威王來說顯然是缺少吸引力的。所以,孟子與齊威王的關係,應該不會太投緣。甚至於連齊威王送給的“兼金百鎰”他也沒有接受,認為齊王有收買他的嫌疑。
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評分王陽明先生的語錄體著作,形式似論語,內容很好,很啓發人,強烈推薦,王陽明哲學影響瞭日本人的國民性,堪稱日本人的民族哲學,日本近代化的啓濛思想之一,值得一讀
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