漢代體育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉秉果，趙明奇 著

圖書標籤:

• 漢代
• 體育史
• 古代體育
• 曆史
• 文化
• 社會生活
• 軍事
• 競技
• 民俗
• 考古

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533322502

版次：1

商品編碼：10358222

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：301

字數：180000

內容簡介

漢代是繼秦朝之後建立起來的一個統一的封建大帝國，兩漢建國四百年時間裏，以其寬大的政治胸懷，消除瞭南北人民地域觀念上的差異，幫助瞭周邊各民族和諧發展，融閤瞭本民族與外來民族的文化精華，形成瞭具有極大吸引力的漢文化特色。直至現在，流傳在世界上仍舊有漢人、漢族、漢語、漢學的稱謂，錶現瞭人們對漢文化的依戀。
體育是社會文明的一個窗口，是社會大文化的一角；從體育文化的發展演變中，可以窺見漢代文化包容兼蓄的大度風貌，可以得知統治階級開拓進取、創造革新的精神，可以反映漢代社會尚勇習武的民情風俗。漢代體育的發展錶現瞭漢文化燦爛輝煌的一麵，奠定瞭中國兩韆年封建社會體育發展的基礎。

作者簡介

劉秉果，1957年畢業於江蘇師範學院，1980年任徐州師範大學體育學院副教授。著有《中國古代體育史話》（1987年）、《中國體育史（插圖本）》（2003年），曾編輯國傢奧委會宣傳品《體育畫冊》（1984年），參編有《中國體育史》、《蹴鞠——世界最古老的足球》、《捶丸——中國古代的高爾夫球》等著作。

目錄

緒論
一、健身療疾的導引
二、狩獵練武的騎射
三、實用的空手人白刃
田、初步形成的武術
五、練力錶演的舉重
六、競技比賽的擊劍
七、練力試力的蹶張
八、練勇練力的鬥獸
九、跟隨馬車的長跑
十、祭祀娛樂的龍舟競渡
十一、鑽刀蹈火的技巧
十二、豐富多彩的手倒立
十三、驚險絕倫的馬術
十四、練武與娛樂的蹴鞠
十五、相撲為樂的角抵
十六、古老的狩獵方法畢捕
十七、久已絕跡的弋射
十八、文人雅士的投壺
十九、娛情消閑的釣魚
二十、驚險高難的戲車

精彩書摘

一、健身療疾的導引
中國導引其淵源甚為久遠，據戰國時人所著《呂氏春鞦·古樂》記載：“昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣鬱閼而滯著……故作為舞以宣導之。”這段話錶明在五韆年前的人民已經懂得以“樂舞”活動來治療由“民氣鬱閼”所造成的疾病。這種“樂舞”便是導引的起源。漢代醫書《黃帝內經·異法方宜論》中直接闡明所謂的樂舞就是導引。“中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按（足喬），故導引按（足喬）者從中央齣也。”上古時代中原地區土地肥沃，物産富饒，人民食物充足而勞動的時間較少，於是便得瞭“痿厥寒熱”的毛病，治療的方法便是活動肢體的導引。所以，在上古時代導引起源的直接原因便是療疾治病。
戰國是一個偉大的時代，文化發展，百傢爭鳴，人們已經知道瞭生命可以掌握在自己的手裏而不是由天命決定，“養備而動一時，則天不能病……養略而動罕，則天不能使之全”（《荀子·天論》）。按生理的規律調護身體就是上天也無可奈何，不按生理的規律調護身體就是上天也不能保護安全。這說明，當時的人已打破瞭“死生由命”觀念，在這種觀念的指導下，人們便紛紛尋求延年益壽甚至長生不老的良方，此時的導引便由療疾治病發展成’為健身強體、益壽延年的手段。

《漢代風韻：樂舞、宴飲與日常風俗》 本書並非一部關於漢代體育的著作。它緻力於深入探究漢代社會生活中被忽視的另一麵——那充滿活力、情感與集體記憶的樂舞、宴飲習俗，以及由此摺射齣的豐富多彩的日常風俗。我們將目光從沙場角鬥、皇傢狩獵的宏大敘事中移開，聚焦於那些在絲竹管弦中搖曳的身姿，在杯盞交錯間升騰的歡愉，以及那些滲透於社會肌理中的點滴日常。 第一篇：絲竹繞梁，舞影霓裳——漢代樂舞的生命力 在漢代，樂舞並非隻是單純的娛樂，而是與祭祀、朝會、宴請、慶典乃至個人情感錶達緊密相連的文化載體。本篇將從多個維度解構漢代樂舞的魅力： 神聖的迴響：祭祀與宮廷樂舞 漢代社會深受儒傢思想影響，禮樂並重。在重要的祭祀活動中，樂舞扮演著溝通天地、祈求祥瑞的重要角色。《尚書·樂記》所謂“樂者，天地之和也”，在漢代得到瞭深刻體現。我們將考察漢代宮廷中用於祭祀天地、祖先的雅樂，分析其音樂構成、舞蹈編排以及所承載的政治與宗教意義。從霍去病墓石刻中的“石舞”形象，到漢代壁畫中描繪的樂隊組閤，再到文獻記載的“八佾”之舞，我們將力求還原這些宏大樂舞的真實麵貌。同時，也會探討宮廷宴樂的演變，從先秦的繼承到漢代的新發展，例如“相和歌”等世俗化樂舞的興起，以及它們如何影響宮廷禮儀的氛圍。 市井的律動：民間樂舞的生機勃勃 樂舞的生命力不僅體現在宮廷，更在於廣袤的民間。漢代的城市與鄉村，處處可見樂舞的身影。我們會深入研究漢代民間流行樂舞的種類，例如《陌上桑》所描繪的青年男女在田間田陌上的歌唱與嬉戲，以及各種節日慶典中常見的歌舞錶演。這些民間樂舞往往更加質樸、生動，反映瞭普通民眾的生活情感和審美趣味。通過對畫像石、畫像磚、陶俑等考古發現的研究，我們將嘗試勾勒齣不同階層、不同地域的民間樂舞場景，分析其音樂風格、舞蹈動作以及與當地風俗的結閤。例如，巴蜀地區的“賨人舞”以其粗獷奔放的風格著稱，而中原地區的樂舞則可能更顯含蓄婉約。 絲路的迴響：異域樂舞的交融 漢代是絲綢之路開通的重要時期，東西方文化的交流日益頻繁，樂舞藝術也受到瞭深刻影響。本篇將重點關注來自西域等地的音樂、樂器和舞蹈如何傳入中原，以及它們與漢代本土樂舞的融閤過程。例如，龜茲樂、鬍樂等樂麯的傳入，對漢代音樂産生瞭哪些影響？“鬍鏇舞”、“蔓延舞”等異域舞蹈在漢代宮廷與民間是否得到瞭傳播和接受？我們將通過文獻記載和藝術品分析，展現漢代樂舞文化多元融閤的獨特景觀。 情感的抒發：樂舞與個體錶達 樂舞不僅僅是集體活動的組成部分，也是個體情感抒發的渠道。無論是文人雅士的歌詠，還是普通人的歡歌笑語，樂舞都承載著豐富的個人情感。我們將考察漢代文人如何將對自然、人生、友情的感悟融入詩歌與音樂之中，並由歌唱或演奏來錶達。同時，也會關注樂舞在婚喪嫁娶、節日慶典等場閤中，如何作為一種情感的宣泄和傳遞方式。 第二篇：觥籌交錯，笑語盈門——漢代宴飲的盛大與細膩 宴飲是漢代社會生活中不可或缺的重要組成部分，它不僅是滿足生理需求的活動，更是維係社會關係、彰顯身份地位、傳遞情感的重要場閤。本書的第二篇將帶您走進漢代的宴飲世界： 禮儀的殿堂：宮廷與貴族宴飲 宮廷宴飲是漢代宴飲的最高代錶，它嚴格遵循禮儀規範，具有重要的政治象徵意義。我們將深入探討漢代宮廷宴飲的規格、流程、器皿、菜肴以及參與人員。例如，皇帝的宴饗、朝會的宴飲、以及接待使節的盛宴，都有一套嚴謹的程序。貴族的宴飲則在一定程度上模仿宮廷，但也會根據自身條件有所變化。我們會分析宴飲中的座次安排、敬酒禮儀、以及樂舞助興等環節，展現漢代統治階層如何通過宴飲來鞏固權力、加強統治。 市井的煙火：民間宴飲的日常 與宮廷的莊重不同，民間的宴飲更具生活氣息。春節、中鞦、生日、婚娶、祭祀等各種節日與人生重要節點，都會伴隨豐盛的宴飲。我們將考察漢代普通傢庭的宴飲場景，分析其菜肴的構成、酒水的種類、以及宴飲的氛圍。雖然條件有限，但鄰裏鄉親、親朋好友歡聚一堂，共享美食，暢談生活，體現瞭漢代社會濃厚的人情味。畫像石、畫像磚中的宴飲場景，如“庖廚圖”、“宴饗圖”，將成為我們研究的重要素材。 酒的文化：漢代酒的釀造、飲用與象徵 酒在漢代宴飲中占據著核心地位。我們將追溯漢代酒的釀造工藝，分析當時主要的酒類，如黃酒、米酒等。同時，也會探討酒在漢代社會中的多重意義：它是助興的飲品，是社交的媒介，更是祭祀的供品。飲酒的習俗，如“罰酒”、“勸酒”，以及酒令的産生，都將得到細緻的梳理。漢代關於酒的神話傳說、文學作品中對酒的描繪，也反映瞭酒在漢代文化中的重要地位。 食的智慧：漢代飲食的豐富與發展 豐富多樣的菜肴是宴飲的重要組成部分。本篇將考察漢代飲食的食材來源、烹飪方法以及飲食習慣。從榖物、蔬菜、水果到肉類、魚類，漢代人民的食譜相當廣泛。我們會關注當時的烹飪技術，如蒸、煮、烤、炸等，以及調味品的使用，如鹽、醋、醬、蔥、薑、蒜等。考古發現的食器、餐具，以及墓葬中齣土的食物模型，都為我們瞭解漢代飲食提供瞭寶貴綫索。同時，也會探討南北飲食的差異，以及邊疆地區與中原地區的飲食特色。 第三篇：細微之處見真章——漢代日常生活風俗的眾生相 樂舞與宴飲並非孤立存在，它們深深地滲透在漢代社會的日常風俗之中，摺射齣時代的精神麵貌和社會生活的方方麵麵。本篇將從更廣闊的視角，審視漢代社會生活的豐富細節： 傢庭的溫情：婚喪嫁娶與傢庭生活 婚姻是人生大事，漢代的婚俗充滿儀式感。我們將考察從提親、訂婚到迎娶、歸寜的各個環節，分析其背後的倫理觀念和社會習俗。喪葬同樣是重要的社會活動，厚葬之風在漢代盛行，喪葬儀式、墓葬藝術反映瞭漢代人對生死的思考和對逝者的哀思。此外，我們將關注漢代傢庭的日常生活，如起居、服飾、節日慶祝等，展現普通傢庭的喜怒哀樂。 市井的喧囂：集市、手工業與交通 繁榮的商業是漢代社會的重要特徵。我們將描繪漢代集市的繁忙景象，分析各類商品交易的情況。同時，也會關注漢代的手工業發展，如冶金、紡織、陶瓷、漆器等，這些手工業不僅滿足瞭人們的物質需求，也孕育瞭獨特的技藝和文化。漢代的交通網絡，如驛站製度、道路建設，為人員和貨物的流動提供瞭保障，也促進瞭各地文化的交流。 文娛的消遣：遊藝、博戲與民間故事 除瞭樂舞，漢代人還有豐富的文娛消遣方式。我們將探討漢代流行的遊藝活動，如蹴鞠（本書並非探討此項內容）、雜技、動物錶演等。博戲，如“六博”，作為一種充滿智慧與運氣的遊戲，在漢代社會備受歡迎。民間故事、神話傳說在口頭傳播和文學作品中得以流傳，豐富瞭漢代人的精神世界。 信仰與習俗：祭祀、占蔔與民間信仰 漢代社會深受宗教和民間信仰的影響。除瞭官方的祭祀活動，民間也存在著各種各樣的祭祀活動，如祈雨、祈年、祭竈等。占蔔、巫術在漢代依然具有一定的影響力，人們通過各種方式試圖預測未來、趨吉避凶。我們將考察這些習俗背後所蘊含的宇宙觀、人生觀，以及它們如何影響漢代人的日常生活。 性彆與社會：女性的地位與生活 本書也將關注漢代女性在樂舞、宴飲和日常風俗中的參與和錶現。盡管存在著男尊女卑的社會觀念，但漢代女性並非完全被禁錮。她們在傢庭生活中扮演著重要角色，也可能參與到歌舞錶演、宴飲活動之中。通過對相關文獻和藝術品的梳理，我們將力求展現漢代女性的生存狀態和精神世界。 《漢代風韻：樂舞、宴飲與日常風俗》希望能夠為讀者打開一扇窗，窺見漢代社會活色生香的另一麵。它不是一部枯燥的學術著作，而是試圖通過細緻入微的觀察和生動形象的描繪，讓讀者感受到漢代人民的情感、智慧和生命力。通過對樂舞、宴飲以及日常風俗的深入探究，我們不僅能夠更全麵地理解漢代社會，也能從中汲取關於生活、情感與文化的深刻啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其古典雅緻，讀起來韻味十足，每一個字都像是經過精心打磨的玉石，光華內斂而又熠熠生輝。我尤其贊嘆作者在運用典故和成語時的信手拈來，既不顯得賣弄學問，又極大地增強瞭文本的厚重感和曆史縱深。故事情節的推進雖然緩慢，但每一步都走得異常紮實，為最終的高潮做瞭充足的鋪墊。我能從中感受到一種深沉的曆史關懷和對人性的深刻洞察。它不像那些快餐式的讀物，追求轉瞬即逝的刺激，而是像一壇陳年的老酒，需要時間去品味，纔能體會到其醇厚的甘冽。對於熱衷於研究文學修辭和古典文學的朋友來說，這本書無疑是一部值得反復研讀的典範之作，其文字功力之深厚，令人嘆服。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直讓人愛不釋手，尤其是它對古代社會風貌的細緻描摹，簡直就像是打開瞭一扇通往漢代的大門。作者的筆觸細膩入微，無論是市井生活的喧囂熱鬧，還是宮廷內部的微妙權謀，都被刻畫得淋灕盡緻。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控，時而緊湊激烈，讓人屏息凝神，時而又緩緩鋪陳，讓讀者有足夠的時間去體會人物的內心掙紮和情感糾葛。這本書的魅力就在於它不僅僅是一個故事，更像是一部生動的曆史畫捲，讓我真切地感受到瞭那個時代的溫度和氣息。閱讀過程中，我常常會停下來，迴味那些精妙的比喻和深刻的哲理，感覺自己的視野都被極大地拓寬瞭。那種沉浸式的閱讀體驗，是很多當代小說難以比擬的，真正做到瞭“雖由人作，宛自天開”的境界。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的宏大敘事結構深深地震撼瞭。它巧妙地將個人的命運融入到時代洪流之中，既展現瞭曆史的磅礴氣勢，又沒有忽略個體生命的微弱光芒。作者對於曆史事件的梳理和描繪，展現瞭紮實的史學功底，但最厲害的是，他懂得如何在史實的基礎上進行藝術的升華，讓那些冰冷的曆史數據變得有血有肉，充滿戲劇張力。閱讀過程中，我幾次因為場景的轉換和時間綫的跳躍而感到一絲迷惑，但很快，作者總能通過巧妙的過渡，將所有的綫索重新匯聚到一起，展現齣布局的精妙。這是一種需要讀者投入相當注意力纔能完全消化的作品，但一旦跟上節奏，那種豁然開朗、洞察全局的快感，是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的細節處理達到瞭令人發指的程度，仿佛作者本人就是那個時代的人。無論是對古代禮儀規範的精確還原，還是對特定器物、服飾、乃至食物的描述，都充滿瞭令人信服的真實感。很多次，我僅僅是通過作者對一個場景光影的描述，就能在腦海中構建齣一個無比清晰的畫麵，甚至能“聞到”空氣中的味道。這種極端的真實感，極大地增強瞭故事的可信度和代入感。它不是那種浮光掠影式的描寫，而是深入到骨子裏的考據和體驗。讀完之後，我感覺自己對那個遙遠的朝代有瞭一種近乎本能的親切感，仿佛那些曾經的宮闕樓颱、市井煙火，都成瞭我生命中真實經曆過的一部分，這種強大的藝術感染力，是這本書最成功的基石所在。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的人物塑造達到瞭極高的水準，每一個角色都鮮活得仿佛隨時會從紙頁中走齣來。他們的動機復雜多變，行為邏輯清晰可循，沒有一個是扁平的符號，這在曆史題材的作品中是極為難得的。我特彆喜歡作者處理衝突的方式，往往不是簡單的善惡對立，而是基於時代背景和個人處境的無奈抉擇，讓人在譴責之餘，又忍不住産生強烈的同情。那幾位主要人物之間的情感糾葛和思想碰撞，構成瞭全書最引人入勝的核心。我甚至覺得，作者對人性的理解已經超越瞭文本本身，觸及到瞭人類普遍的睏境與追求。這本書的閱讀體驗，更像是一場與一群智慧靈魂的深度對話，讓人在跟隨他們命運起伏的同時，也在不斷反思自身的價值和選擇。