对摩根(Campbell Morgan)来说不仅是一部神所启示的书,而且是一个可以亲自进入的属灵世界,在它里面可以日日朝见主面,对神的认识和爱敬日加深沉,不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解不但细腻,而且有独到之处,他能超过传统束缚,带给人新的亮光。
“摩根解经丛卷”是作者一生研读的结晶,共有一百多卷,由美国活泉出版社陆续翻译成中文,这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、《使徒行传》、《耶利米书》、《以赛亚书》、《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等将陆续由上海三联书店推出。
《以赛亚书》是“摩根解经丛卷”系列之一。以赛亚是犹大的一个先知。他的整个事工都是在犹大境内施行的,他看到了犹大将受的责罚和安慰。另外,他所说诸国的默示,是关于犹大邻近各国和侵扰犹大之国的。他的视野扩及整个世界,包括了神全部的旨意。他清楚知道,神要藉着他的选民,使万族蒙福;他从整个审判的过程中看见了全世界最终将得的祝福。全书在说明两个事实:审判与和平,并且指出这两个事实在神制度里的相互关系。首先论到审判,他的信息指明审判将如何导致和平。最后论到和平,他的信息指明和平要在公义的条件下获得。
坎伯·摩根(Campbell Morgan,1863—1945)是全世界公认的“解经王子”。1888年5月2日申请要成为英国伯明翰卫理公会牧,当他站在75位考牧委员面前讲完道后,考牧委员竟然评定摩根是“不适合讲道,没有讲道恩赐”的人,这份差事因而告吹。此举对摩根而言是一次重大打击,摩根伤心地打电报给担任牧师的爸爸,他父亲立即回电说:“地上拒绝,天上接纳。”摩根没有放弃神给他的呼召,在神的带领下尽他的职份,8年后成为伯明翰卫理公会理田路礼拜堂的主任牧师,而且日后成为最会讲道的解经牧者。
在英语世界中,听过他的信息的人说:“这位牧师真是相信圣经,他传讲自己所信的事时,又是具有那么强烈的说服力和感染力。”一位长期追随摩根的朋友约翰·哈理斯(John Harris)观察他大有能力的讲道,对他的分析是,“摩根讲道的能力是出于他对神、对圣经的坚定信心,他所传的是他内心所确信不疑的。”许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。”用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。坎伯·摩根将一卷圣经最少读50遍,才着手解释它。此外,他熟记经文,让熟记话语成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。
导言
第一部 审判的预言
一、公开的事工(第一至七章)
二、私下的事工(第八至二十七章)
三、公开的事工(第二十八至三十五章)
第二部 历史的插曲
一、希西家的困境(第三十六章)
二、希西家的祷告(第三十七章)
三、希西家的疾病(第三十八章)
四、希西家的愚昧(第三十九章)
第三部 和平的预言
一、和平的旨意(第四十至四十八章)
二、和平的王(第四十九至五十七章)
三、和平的过程(第五十八至六十五章)
四、尾声(第六十六章)
他愿虚己,倾出慈爱,
评分希望神带领明白
评分神就不会两面讨偿:
评分4.在第四大段,作者陈说关于挽回祭哪三件事实?每件事实重要的原则是甚么?
评分经典的解经参考书,正如后人对作者的评价,最伟大的解经员,其解经准确到位!
评分读后再来详细评价,希望以赛亚书的启示和亮光通过这本书也能带来更多
评分为濒危人流血舍身。
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评分他寫信給菲格爾說:我碰到一個學者所碰到的一個最可怕的事,我建了一個大廈,快要完工的時 候,人家跟我講地基是不穩固的。不是地基不穩固,地基是絕對不穩固的。羅素好像絕望了,但是絕望了還是要想辦法補救。因為如果是這樣,就表示我們所有的一 切知識都不可靠,最可靠的數學也不可靠。羅素就繼續想要補救,他跟伏泰爾寫的數理原理等等,他希望能補救,可是這補救的工作失敗了。因為在1931年一個 名不見經傳二十五歲的匈牙利的數學家,就叫格泰爾,他把所有數學家的夢,徹底的打破了!這點我們要下一次再說了!
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