这本书的装帧设计倒是挺讲究的,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,印刷的色彩过渡自然,看着就很舒服。尤其是一些细节处理,比如书脊的装订方式,感觉挺结实的,应该能经受住多次翻阅。封面和版式的排版也挺大气,看得出出版方是下了不少功夫的,整体给人一种高端、专业的印象。光是捧着这本书,就能感受到那种对艺术品应有的尊重。不过,话说回来,光有好看的外表还不够,我更期待它内页的内容能像它的外壳一样精致耐看。毕竟,这类书籍,如果内容空泛,再漂亮的包装也只是徒有其表,希望能在我接下来的阅读体验中找到更多惊喜,不然光是看着精美的封面,恐怕也只能停留在“这是一本装帧精美的书”这个层面上,而无法真正进入到它想要传达的深层次的知识殿堂里去。我希望这本书的视觉呈现不仅仅是装饰,而是能真正服务于内容本身的呈现,让每一个细节都成为解读和欣赏的辅助工具。
评分我最近在研究一些古代工艺品的保养知识,特别是针对那些年代久远的金属器物,它们的气味和触感总是透露着一种难以言喻的历史沉淀感。我特别关注那些关于如何识别不同时期铸造痕迹的章节,比如早期的失蜡法与后期的模制工艺在细节上究竟有哪些细微的区别,这对我目前的鉴别工作至关重要。我希望能看到一些关于如何通过观察底座的打磨痕迹来判断其年代的新旧,以及不同地区工匠在处理细节上的地方性偏好。例如,某些地区偏爱在法相的衣褶处做出极其锐利的棱角,而另一些地区则更倾向于柔和的圆润过渡。如果这本书能深入剖析这些技术层面的东西,而不是仅仅停留在对外观的描述上,那对我来说无疑是巨大的收获。我需要的是那种能让我拿起放大镜,对照书中图片就能立刻在实物上找到对应特征的实用性指导,而不是泛泛而谈的美学赞颂。
评分说实话,我对某些流派的雕刻风格划分一直有点模糊,比如藏传佛教艺术中常见的“热贡”和“江孜”风格,它们各自的核心美学特征究竟在哪里?我希望能找到一个清晰的对比图谱,明确指出它们的造型比例、面部表情的处理(比如怒相与寂静相的眼睛处理方式的差异),以及色彩运用上的地域性差异。我希望作者能提供一些非常具体、细节化的图例分析,而不是仅仅用一两句话带过。比如,一个典型的忿怒相的手势(手印),不同时期或不同传承下,小指的弯曲角度、拇指的相对位置是否有严格的规范?如果能结合一些田野调查的实例,比如某个寺庙特有的造像传承,那就更棒了。这样,我就可以建立起一个更坚实、更具象的知识框架,不再是零散的知识点堆砌,而是能够形成一个系统的、可操作的辨识体系,这对于我后续的学术研究和收藏方向的确定都会有直接的帮助。
评分阅读过程中,我发现对于造像背后的宗教仪轨和供奉历史的阐述似乎稍显单薄。这些佛像并非孤立的艺术品,它们是特定法会、特定传承中活生生的载体。我非常想了解,例如,某一种特定本尊的造像,它在“灌顶”仪式中扮演了什么样的角色?它是否与特定的密续经典直接挂钩,以至于其形制必须严格遵循仪轨的要求?如果能有关于这些造像在不同历史阶段,从寺院的佛殿到私人供奉的流转路径的描述,那就更有意思了。这不仅能丰富我对图像学的理解,更能让我体会到这些圣物在信徒心中的分量和其流传过程中的文化意义。我希望看到的不仅仅是“它是什么样子”,更是“它为何要这样被创造出来”以及“它在历史长河中经历了什么”。
评分我个人对不同材质的法相在制作工艺上的挑战和限制更感兴趣。比如,铜合金铸造(红铜、黄铜、合金比例的变化)与鎏金工艺的结合,以及在处理细节如法衣的飘带和面部的细微纹理时,工匠们是如何应对材料特性的。我希望书中能详细介绍一下不同年代鎏金层厚度的分析方法,这通常是判断年代真伪的一个关键指标。此外,关于木雕或泥塑的造像,它们在保存过程中可能遇到的结构性问题,比如木材的开裂、彩绘颜料的粉化与脱落,以及现代修复技术对这些古老材质的影响和干预程度,这些技术层面的讨论,才真正体现了一本专业鉴赏书籍的深度。如果能有一部分章节专门探讨材料科学与艺术实践的交叉点,那就完全符合我对一本深度研究读物的期待了。
评分读图时代,收藏中国。藏传佛像鉴赏与收藏讲西藏佛像艺术。藏传佛像是中国佛教艺术中璀璨的明珠,因时期、地域的不同,佛像的特点也不同。藏传佛像多为单尊铜铸像,造像规范,题材丰富,工艺精湛,精美绝伦,是近年来颇受收藏界追捧的收藏品类。.
评分水彩画在中国众多的美术院校中,与中国画及油画相比,尚属发展中的学科,在课程内容设置上,教材教法研究上和教学环节的建构上都显得年轻而不成熟,而且在我国的高校美术教学中发展极不平衡。有的院校早已完善了本科生与研究生的水彩画教学体系,有的院校只开设了水彩画选修课程,有的则至今未提及开设水彩课的问题,原因大多是水彩画师资和教材的缺乏。按理来说,水彩画是为人喜闻乐见的画种,工具材料不复杂,作画过程简洁轻便,表现力极强,表现效果可痛快淋漓、可千后重叠、可滋润妩媚、可透明艳丽,传统的和发展中的表现手法均非常丰富,是优势极多也极易普及的画种。促进我国高等美术院校水彩画教学的完善和全面普及,是本套高等美术院校水彩专业教学研究丛书编撰的立足点。对于水彩画的定义,牵涉到水彩画史的问题,也牵扯到人们对水彩画认识角度的问题。譬如说把在我国河南临汝阎村仰韶文化遗址出土的远古时期彩陶缸绘《鹳鱼石斧图》也定义为水彩画,从广义的角度讲没什么不对,因为它也是用水调色绘制而成的。1963年《英国水彩画三百年作品展》的前言中曾写到:“中英两国的水彩画艺术所具有的突出联系是特别令人高兴的。英国在这种绘画技法上不像中国能以悠久的历史自诩。”在这里,完全把中国传统绘画也称为水彩画是不恰当的,其实两者不能等同。严格意义上的或者说纯粹的水彩画是从西方传入我国的,它根本上属于西方绘画体系。西方的水彩画与我国的传统绘画无论是历史文化背景还是艺术观念、艺术形态、艺术表现材质及表现方法皆是不同的。虽然从西方引进的水彩画在中国的土地上也吸收了中国传统绘画许多有益的因素,但并没改变水彩画的本质与形态,这是高校水彩画教学需要坚持与明辨的观点。
评分很喜欢(美)塔玛·琼斯基,他的每一本书几本上都有,这本世界会抛弃你吗很不错,一有事就睡不着怎么办一选择就纠结怎么办工作效率越来越低怎么办总觉得事情会出错怎么办一提结婚就害怕怎么办总是怕蟑螂怎么办真的要生孩子吗万一事情搞砸了怎么办世界会抛弃你吗这本书,会贴心地告诉你,如何克服自己的这些焦虑和不安,以及怎样透过这些不安,发现自己内心真实的需求,找到最适合自己的人生路。和不安的自己聊聊吧,聊透了,心就清醒了。如果,你总是担心门没锁好、一直被往事折磨、在陌生人面前无法放松、因为工作而失眠,担心自己万一怎样了该怎么办,甚至为根本不可能发生或与己无关的事情而忧心忡忡那么,这本书就是为你而写的。世界会抛弃你吗以心理学视角,讲述不安情绪产生的心理根源和克服的方法,同时,教会我们如何探索自己内心真实的需求,找到最适合自己的活法。作者从日常生活中简单的、随手可以做到的小事说起,深入浅出,通俗好读。要改变不安的心,竟然如此简单!——不恐慌控制焦虑冲击发作作者瑞德威尔森琼斯基用充满睿智与慈悲的态度,佐以知性背景,带领读者解开情绪与思考的迷宫。——给山姆的信作者丹尼尔戈特里布如果大脑有操作手册,本书内容一定会被纳入手册里。——美国知名部落格专栏作者特瑞莎波查德你的故事仍要继续往下讲,而你能让它更美好聪明睿智的艺术,就是了解该忽略什么的艺术。——威廉詹姆士()贾斯汀的工作让他夜不成眠。虽然工作很顺利,但是他就是没办法把轰轰作响的脑袋关掉。把事情做完也无法让他松一口气,因为总是还有下一件事、下一个崭新的一天,以及他担心要拼老命才能抵挡的下一场灾难。露西亚的胃总是纠结在一起,完全无法放松。她为孩子忧虑,即使他们早就长大了。现在,有了孙子孙女,她的担忧有过之而无不及,因为总是有什么事让人烦躁他们会不会被霸凌他们会不会受伤他们在学校会不会一切都顺利嘉比正在做化疗。医生说她愈后状况很好,但嘉比一想到自己的癌症,就忍不住忧心忡忡。她知道忧虑对健康不好,但她就是觉得自己应付不了。曼尼很希望能找到对象约会,但每次他想尽办法和女性攀谈时,他就觉得不管怎么做都不对。曼尼觉得自己笨手笨脚,不禁开始怀疑这个世界上还会不会有人对他感兴趣不管人生是否真的艰辛,我们总是习惯于用那颗焦虑的心来给自己的生活编故事。就算是日复一日的寻常工作,都可能让人觉得危险重重,甚至痛苦磨人。一点点显示威胁的蛛丝马迹,都可以营造出让人胆寒的气氛,使你疲惫不堪。你需要在生理和心理上不断地应付急转弯,要时时做好准备,仿佛你所担心的那些故事真的上演了。为什么会这样呢身为一位焦虑治疗方面的心理学家,我沉浸在忧虑的世界里已超过二十载。我大部分的工作
评分不记得这在是京东买的第几本书了。很满意。我会继续坚持学习。
评分好好好好好
评分在各类书籍中,我最喜欢的是历史和哲理书籍,如《史记》、《孔子传》、《上下五千年》、《菜根潭》等。从一个个历史事件中了解社会的跌宕起伏、洞察人性的根本,从史书中了解中华民族五千年的灿烂文明,我为祖国感到骄傲,同时也倍加珍惜现在的幸福生活。近几年我一直反复读的一本书是明代洪应明所著的《菜根潭》。我喜欢《菜根谭》,因为它是一本历世阅人的书,充满哲理的味道,充满了富于通变的处世哲学,充满了诗情画意,让我在不知不觉中有所收益。我想大家可能和我一样,在日复一日的工作与家庭琐事中,渐渐消磨了棱角,失去了生活的情致,有时难免心浮气燥。每当这时,我就用《菜根潭》中的有些句子来舒缓情绪,抚平心境,效果很好。儒家的中庸和道家的无为教给我们如何放下,如何舍得,而我们也就是在不断的受挫总结摸索中一步步走向成熟。
评分好好好好好
评分非常不错的入门级佛像书籍
评分藏传佛像鉴赏与收藏内容丰富,
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