这本书的阅读体验,可以用“如沐春风”来形容,但又不失深度。作者在处理史料时,展现出了非凡的功力,那些看似不起眼的琐事,在他的笔下却能焕发出别样的光彩,折射出时代的光影。我特别欣赏他对细节的捕捉能力,比如对某位官员的生活习惯的描述,对某个宫廷仪式的细致考证,都让我对那个时代的社会风貌有了更立体的认知。他不像某些历史学家那样,只关注宏大的历史叙事,而是更倾向于从微观的角度切入,通过一个个生动的小故事,来展现历史的脉络。这种写法的好处在于,它能够极大地激发读者的兴趣,让历史不再是冰冷的数据和事件,而是充满了人情味和生活气息。而且,作者的文字功底也十分了得,文笔流畅,辞藻优美,读起来毫无压力。即便是涉及到一些较为复杂的历史事件,他也能用通俗易懂的语言进行解释,让你在不知不觉中就领略到了历史的魅力。这本书让我看到了历史研究的另一种可能性,它不拘泥于传统的叙事模式,而是以一种更加自由、更加个性化的方式,来呈现他对历史的理解。
评分这是一部充满智慧与匠心的作品,作者仿佛是一位耐心的考古学家,小心翼翼地从浩瀚的历史尘埃中,发掘出那些被遗忘的珍宝。书中所涉及的史料,虽然看似零散,但作者却能将其巧妙地串联起来,形成一个个引人入胜的故事,揭示出清代社会各个层面的生动图景。我尤其对其中对不同阶层人物的描摹印象深刻,从达官显贵到市井小民,在他的笔下都栩栩如生,跃然纸上。他不仅关注政治事件,更着眼于社会风俗、生活方式、思想观念等诸多方面,力求呈现一个立体而真实的清代社会。这种全景式的描绘,让我对那个时代有了更全面、更深刻的理解。而且,作者的论述并非是那种单方面的断言,而是充满了思辨性,他会提出自己的观点,但同时也会留给读者思考的空间,鼓励读者自己去探寻历史的真相。这种互动式的阅读体验,让这本书更具吸引力,也让我从中学到了很多治学的方法。总而言之,这是一本值得反复品读的佳作,每一次翻阅,都能从中获得新的启示。
评分这本书的名字有点古朴,初见之下,以为是某种深奥的学术专著,但翻开之后,才发现它更像是一位学养深厚的前辈,在书斋中闲适地品评古今。作者似乎是一位颇有闲情逸致之人,将自己对清代历史的零散思考、随手摘录,编织成了一部引人入胜的篇章。我尤其喜欢其中关于宫廷日常的描绘,那些细致入微的笔触,勾勒出了帝王将相之外,更加鲜活生动的人物群像。读着读着,仿佛自己也置身于那厚重的历史长卷之中,看到了那些鲜为人知的细节,感受到了那个时代独特的韵味。书中的论述并非是那种板起面孔的讲史,而是充满了个人化的解读和情感的投入,有时让人忍俊不禁,有时又让人陷入沉思。它不像枯燥的史书那样需要强记硬背,而是像一本可以随意翻阅的“清代生活指南”或者“历史八卦大全”,总能找到令人惊喜的发现。这种以随笔形式呈现的史料笔记,对于我这样并非专业研究者,但又对历史充满好奇的读者来说,无疑是一种极大的享受。它让我看到了历史的另一面,感受到了书写者本人对于历史的那份热爱和独特见解,仿佛与一位博学而有趣的智者进行着一场跨越时空的对话。
评分初读这本书,就被其独特的叙事风格所吸引。作者不像是在写一本正襟危坐的历史书,更像是在与一位老朋友闲聊,分享他搜集到的那些有趣的“老物件”和“旧故事”。他将自己阅读史料时的所思所感,以一种极为亲切和自然的方式呈现出来,仿佛将读者带入了他自己的书房,一同品味历史的甘醇。书中对细节的描绘极为生动,一些原本可能被淹没在史海中的人物和事件,在他的笔下重新焕发了生命。我特别喜欢他对于一些宫廷秘闻的解读,那些看似八卦的内容,在他的分析下却能折射出深刻的历史意义。他并不刻意追求宏大叙事,而是专注于那些能够反映时代精神的细微之处。这种写法,使得历史的阅读过程变得轻松而愉悦,让我这个对历史并非特别专业的人,也能乐在其中。而且,作者的文字充满了人文关怀,他对待笔下的人物,无论是帝王将相还是普通百姓,都带着一种尊重和理解,这使得整本书读起来更加温暖。
评分这本《旧典备徵 安乐康平室随笔:清代史料笔记》如同一扇窗户,透过它,我得以窥见那个遥远时代的斑驳光影。作者的笔触细腻且富有洞察力,他并非简单地罗列史实,而是善于从中挖掘出那些被忽视的角落,并将它们串联成引人入胜的故事。我尤其赞赏他对于人物精神世界的探索,那些在正史中可能只是寥寥数笔带过的人物,在他的描绘下,都变得立体而鲜活,仿佛能听到他们的心跳,感受到他们的悲欢离合。他巧妙地将个人化的感悟与史料考证相结合,使得整本书既有学术的严谨,又不失文学的温度。读这本书,就像是在与一位博学的长者进行一场深度对话,他不仅向你展示了历史的面貌,更分享了他对历史的独特理解和感悟。这种以随笔的形式呈现的史料笔记,大大降低了阅读门槛,让历史的知识不再是少数人的专利,而是能够为更广泛的读者所分享。这本书让我看到了历史研究的另一种可能,一种更加人性化、更具温度的表达方式。
评分《安乐康平室隨笔》六卷,撰成於民国己卯(一九三九年),並先於《旧典备徵》在一九四○年排印问世。此书按事列条,不加标题。据著者称,他在撰写《寿鑫齐丛记》以外,“隨时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书,虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且於生平身世所经,时亦誌其雪泥鸿跡,凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,爰命儿孙辈别录为卷,而以隨笔名之。”“安乐康平”四字,是光绪丁未岁(二一十三年)除日,清廷颁赐朱彭寿春联中语,因即以此名其室,並称其书。《隨笔》就其内容而言,比《旧典备徵》所记题材更为广泛,除典章、人事以外,还兼及诗词、文字音韻、版本目录、古钱、画卷等方面的记载、考订,具有一定的参考价值。如起光绪二十八年讫宣统三年冬亲郡王得谥情況,在卷四中便有较详细的记载,可以补《皇朝谥法表》和清代职官年表之类工具书的不足,卷五中则就一些王公大臣的谥号和《皇朝通志》、《清文献通考》、《八旗通志》中有所歧異之处,提出质疑或纠缪。卷二中对清代考试制度中的某些情況,也有可资参考的叙述,如介绍补应殿试者的考卷,考试官按例在卷面加盖“补”字红戳,此种试卷不入进呈的前十名考卷内;著者自己曾擔任过考试各省孝廉方正阅卷官,在卷三中记述殿试阅卷大臣在阅卷过程中的规定、程式情況(卽所词“转桌”),亦颇可。
评分古夫于亭雜錄(全二冊) [清]王士禎撰。趙伯陶點校。
评分清代笔记资料中的一种,本子不厚,印刷很不错。
评分帮同学买的,她很喜欢!发货速度和物流超快 非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗! 然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。” 所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分典章制度除正典之外,笔记史料也是重要部分
评分《旧典备徵 安乐康平室随笔》是中华书局编辑出版的“清代史料笔记丛刊”中的一种,清代民国之际学者朱彭寿撰,何双生点校。朱彭寿(1869—?)清末民初的著名历史学家,著名的《光绪朝东华录》的编撰者。别名小汀,号述盦,浙江海宁人。卒年不可考,只知道在1941年73岁时还活着。朱先生15岁入学为秀才,20岁中举,26岁中进士,任职典礼院直学士等,可谓少年得志。后来担任陆军部左丞,直到清朝灭亡。清朝灭亡后,应徐世昌邀请参与《清儒学案》的编撰,最后由其总成。可见朱先生学识的渊博,非同一般。绝非颟顸官僚可比。
评分陶庐杂录 (清)法式善撰 涂雨公点校
评分辟者如左……”依次列举夥矣,下场大都以处斩、处死、处绞令
评分殿试逾百科,因各省情况有别,中得状元之数目自然不均。经
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