發表於2024-11-22
科學的曆史研究 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
科學的曆史研究 下載 mobi epub pdf 電子書本次論壇曆時兩天,來自中國古代史、中國近代史和世界史領域的眾多知名學者圍繞曆史的延續與斷裂展開瞭激烈而又理性的學理論爭。與會專傢普遍認為,曆史學前沿論壇是中國史學界一個高層次學術論壇,2009年在南開大學召開的第三屆曆史學前沿論壇實現瞭論壇的一個質的飛躍,它標誌著論壇自此開始緻力於探討曆史學前沿課題,對引領學術發展必將産生重大的推動作用。
評分很好
評分近代以來,科技在社會經濟發展中的重大作用日益突齣,科學技術成為生産力發展中的關鍵,生産力越來越“科技化”。科技的高速發展促成世界經濟結構的巨大變化,包括經濟的全球化,同時成為世界各國社會經濟發展不平衡以及國傢興衰和民族強弱的曆史命運變化的原因之一。科技活動也成為一種社會化的生産活動和重要事業,由此成為國傢和企業必須依靠和高度重視的事業。科技進步加快瞭社會經濟生活的運行速度,擴大瞭社會經濟活動的運行時空,由此産生瞭巨大而復雜的種種影響,利弊皆有。科技發展大大改變瞭人類的生活,促進生活方式的現代化。同時,現代科技和經濟的發展也不得不麵臨諸多現實挑戰。無疑,科技活動是人類的創造性曆史活動之一。而人類從事科技活動以及經濟活動的現實目的,非常復雜,有各種動機。科技進步對人類社會的巨大影響,也同樣是有利也有弊。作為一種創造性的、高級形態的曆史活動,科學技術及其重大曆史作用,是重要的曆史研究對象,然而,曆史學對科學技術有過長期的忽視,最重要的是,正如一些研究者所言,史學傢沒有“把科學當做一種社會力量來分析”。史學的忽視意味著沒有充分理解作為重大曆史事實和重大曆史運動的科技發展。當然,史學的忽視有一定的客觀原因,比如曆史學需在其研究對象完成一定的發展曆程之後,纔能對之進行比較全麵的認識和研究;再如曆史學長期偏重於對政治事件和曆史人物的研究。此外,史學傢在知識結構上也缺乏有關的知識。如今,這種忽視不復存在,而如何更深入廣泛地開展有關研究,依然是曆史學發展中的一個重大挑戰。大體而言,曆史學對科技活動的研究應關注以下幾個方麵的問題。社會曆史條件與科技發展 科技發展受到社會曆史條件或促進或製約的作用,這些曆史條件包括曆史文化傳統、社會經濟發展水平、政治經濟製度、科技基礎、人力和自然資源等宏觀條件,也包括科技政策和經濟政策、教育、資本和國際競爭等許多具體因素。曆史意識與科技文化 人們在認識和開發利用科學技術中所體現齣來的價值觀念,是一種特定的思想文化形態,即科技文化。科技文化是社會價值觀體係的重要組成部分,體現社會的科學素質高低和對待科技事業的基本態度,構成科技發展的龐大社會氛圍,也是一個國傢的科技政策所依托的思想基礎。一個對科技事業有普遍尊重和瞭解的社會,會形成良好的科技文化,促進科技發展。而曆史意識從來就是社會價值觀念體係中的重要部分,構成其他價值觀念的基礎。人們如何認識曆史,就會如何認識現在,思考未來。由於科技文化是社會價值觀體係和人們的曆史意識中的一個重要部分,關於科技的曆史觀念,對人們形成什麼樣的科技文化有重要作用。科學技術和社會曆史 科學技術是參與曆史的發展、變革和創造的重大因素,馬剋思就提齣科學首先是曆史的有力的杠杆,是最高意義上的革命力量。在今天,當代科學技術的突飛猛進及其廣泛復雜的作用,極大地影響著人類社會和曆史進程,更需要對之進行曆史的考察研究。同時,在科學技術和社會曆史之間存在彼此對應的作用,反映齣“人與人的關係”和“人與自然的關係”的相互促進和製約。這在曆史實踐和理論研究中都是一個復雜而正處於探討中的領域。在此方麵,曆史學研究應有獨特的優勢,能夠從更長和更廣泛的曆史時空進行觀察、認識和分析。科技競爭和經濟競爭 每一次科技革命,都是一次科技競爭,也是一次經濟競爭。在經濟意義上,開發利用科學技術的競爭,本質上也就是發展經濟的競爭。發展經濟的一個核心內容就是開發利用科學技術來發展生産力。其中包括三大基本競爭內容:為科技發展創造有利條件的競爭、多齣科技成果的競爭、使科技成果盡快轉化為實際生産力的競爭。科技和經濟的競爭在20世紀和21世紀初達到瞭更大的規模、更高的層次和更激烈的程度。所有這些競爭都是曆史研究的重要內容。其中的成敗得失、經驗教訓和規律特點等,更值得瞭解和深思。這不僅是學術的需要,也是社會的需要。實際上,這也是一項有跨學科性質的研究課題。要關注以上問題,史學研究應將科技史和經濟史結閤起來。重大經濟發展離不開科技作用,經濟發展的曆史與科技發展的曆史密不可分,這就要求史學研究不是將經濟史和科技史視為兩個互不聯係、彼此隔絕的孤立學科,而是將它們結閤起來,更為全麵地研究人類的現代曆史發展進程。這是21世紀史學發展的一個新方嚮和重要研究任務。
評分我們關於過去的記述在許多方麵受到限製;有些局限是不可避免的,其中一種局限是,我們必然會把我們自己局限於我們的祖先那裏。我們一般不太注意早期的印度科學和中國科學,這不是因為它們不重要,而是因為它們對於我們西方讀者來說沒有什麼意義。我們的思維一直深受希伯來思想和希臘思想的影響,但幾乎沒有受到任何印度思想或中國思想的影響,而且鮮有任何來自南亞和東亞的影響以間接的方式傳播到我們這裏。
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