公司清算法律制度 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐彦冰 著

出版社： 上海交通大学出版社

ISBN：9787313054081

版次：1

商品编码：10449959

包装：平装

丛书名： 文治堂学术专著

开本：16开

出版时间：2009-06-01

用纸：胶版纸

页数：224

正文语种：中文

内容简介

《公司清算法律制度》以公司清算法律制度为研究对象，并将“公司清算”界定为公司非破产清算，其中基本不涉及破产清算的相关内容；比较了其他国家和地区有关清算的法律规定，寻求立法制度背后的共性及其合理内核，并发掘其中对于我国公司清算法律制度完善的可借鉴之处，在此基础上，针对我国实践中凸现出来的公司清算问题，给出立法建议，寻求可能的解决途径。

目录

绪论
第一章 公司清算的一般理论
第一节 公司清算的概念及其法律特征
第二节 公司清算制度的历史发展
第三节 公司清算制度的价值
第四节 公司清算的分类

第二章 公司清算的原因——解散
第一节 公司解散的一般问题
第二节 公司解散制度的国际比较一
第三节 公司解散制度中的特殊问题
[相关案例]

第三章 清算中的公司
第一节 清算中公司的法律地位
第二节 清算中公司的财产
[相关案例]

第四章 清算人的法律规制
第一节 清算人的一般法律问题
第二节 各国有关清算人法律规定的比较研究
第三节 我国清算人法律制度
[相关案例]

第五章 普通清算事务的执行
第一节 了结公司业务与清查财产
第二节 债务清偿
第三节 公司财产分配
第四节 普通清算的结束及公司注销
[相关案例]

第六章 公司特别清算制度
第一节 特别清算程序
第二节 我国特别清算的立法选择
第三节 职业清算人与特别清算

第七章 外商投资公司的清算
第一节 外商投资公司清算的法律适用
第二节 外商投资公司的解散
第三节 外商投资公司的普通清算
第四节 外商投资公司的特别清算
[相关案例]

第八章 我国公司清算法律制度的现状及其完善
第一节 新公司法对公司清算制度的调整
第二节 我国现有公司清算法律制度的评析
第三节 我国公司清算法律制度的完善

结语
附录一：公司清算主要文书范本
附录二：外商投资公司清算主要文书范本
参考书目

精彩书摘

第一章 公司清算的一般理论
第一节 公司清算的概念及其法律特征
一、公司清算的概念
（一）我国法学界对于“公司清算"的学理解释
《现代汉语辞海》将“清算”解释为“彻底的计算”或“彻底的查究、相应处理”，而通常对于“清算”一般有三种解释：一是指一定经济行为引起的货币资金关系的应收、应付的计算，如证券领域；二是指公司、企业结束经营活动，了结债权债务，处置分配财务等行为的总和，如公司行为领域；三是银行同业往来中应收或应付差额的轧记及资金汇划，如金融领域。
就“公司清算”而言，在现有的理论文献中，不同学者对此亦有着不同的表述。概括而言，公司清算被分别表述为一种行为、程序或者制度。现将各种不同观点申述如下：
（1）认为公司清算是一种“行为”。
“公司清算是终结解散公司的法律关系，消灭公司法人资格的行为。”
“公司清算是终结解散公司的现行法律关系，处理解散公司的各项未了事务，消灭公司法人资格的行为。”
“公司清算是指处理因合并、分立或破产原因外解散的公司的各项未了事务，分配其剩余财产，最终结束解散公司所有法律关系，消灭其法人资格的法律行为。”
（2）认为公司清算是一种“程序”。
……

前言/序言

　　作为国家的一个重要职能机构，现代的大学承担着专业教学与培养人才、学术研究与实验、文化传承与创新等内在功能。大学教育的实施者大学教师，除了必须履行教学职责，还需要相应承担科学研究的任务，而科学研究体现于人文社科领域的教师，则是著书立说，将政治、经济、文化、社会等作为研究对象进行思考、解析并阐释。
　　一所大学的学术精神和灵魂与它所处的民族文化氛围息息相关。在现代意义的大学在中国兴起之前，处于社会阶层“四民”之首的“士”的价值选择一般都遵循着自孔子以来所树立的传统，要求谨守入则孝、出则弟等基本准则，在不断的践行中到达内圣外王的圆满境界，至于为学，则是所谓“行有余力，则以学文”，并不作为首要与最高要求。因道不行于诸侯，孔子述而不作，删订六经，为后世学人开创了绵延不绝的道统与学术传统。以今天的学术分类来看，自汉代起的对中国经典的接受、解读与各种诠释，无论是“我注六经”还是“六经注我”的方式，都可以算作是人文社科领域意义上的学术研究与探索。这种接受与研究经典的过程与行为，不同于后来纯粹的不掺杂价值判断的为学问而为学，它也不是为晋升官僚阶层而必须掌握的敲门砖，因为这些原典所包含的观念、规制、原理、政事、风俗、仪式、情感等等，关乎整个国家之建构、天下之治乱，进入了这些原典的世界，就意味着为学是以天下治乱为己任，因而，无论是两汉经学还是宋明理学中的名臣、大儒或学者，都一方面是“博学于文”，另一方面是“行己有耻”，重风议、严取与，不在事功中安身立命，则在讲学中存亡继绝。在他们身上，为学与讲学、道统与学统、教育与学问修养合而为一，所以，过去对师者的定位是“传道、授业、解惑也”，并不对个人的学术精深程度作明确要求，为学或研究过程和所为之学术是追寻的手段或工具，“道”才是终极目的。
　　中国现代大学在近代的兴起一方面是西方的刺激影响，另一方面则可以看作中国传统学术与教育自身的发展理路前进的可能结果，此时对传统学术的研究总结与重新阐释，带来的不仅是社会的变革，也是思想、教育的转型与创新。

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