新編漢印分韻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 袁日省 著

圖書標籤:

• 漢語音韻學
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• 比較語言學
• 漢語方言
• 語音學
• 曆史語言學
• 分韻法
• 漢藏語係
• 語言學
• 學術著作

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787807154433

版次：1

商品編碼：10451712

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2009-03-01

用紙：膠版紙

頁數：437

正文語種：中文

內容簡介

印章始於商，稱盛晚周，至漢而權，幫治印歷來扒重秦漢，尤以漢印為宗，漢承秦製而變其篆法，由賀入方，閤之平直方正，興錄相通，別具一格，增 減改易均本六書，雖尚簡便，妙在自然.轉摺血脈，一氣相貫。
共收單字兩韆七百三十四字，新增印文範文一韆六百四十七個，範文總計連兩萬多字．並編輯瞭《拼音查字錶》和《部首查字錶》。

目錄

齣版說明
序
漢印文範字
部首查字錶
拼音查字錶
分韻索引

《古籍瑰寶的現代鏡像：一部關於宋代文人士大夫生活與藝術的深度探析》 引言：穿越時空的文化迴響 本書並非傳統的曆史敘事，亦非單純的藝術鑒賞手冊。它是一次深入宋代（公元960年—1279年）文人士大夫階層精神世界與物質生活的田野考察。宋代，一個被譽為“近世的曙光”的時代，其文化成就之高，思想之活躍，藝術之精妙，至今仍是中華文明史上的璀璨高峰。本書旨在通過對大量一手文獻、齣土文物及傳世藝術品的細緻梳理與交叉印證，重構一個立體、鮮活的宋代文人圖景。我們試圖迴答的核心問題是：在理學興起、商業繁榮與民族危機並存的復雜背景下，宋代精英群體是如何構建其身份認同、審美情趣，並最終形塑齣影響後世數個世紀的文化範式的？ 第一部：士的覺醒與身份的重塑 宋代科舉製度的成熟與完善，極大地改變瞭社會階層流動的方式，使得“士”的群體空前壯大，並逐漸從依附於皇權的工具，蛻變為具有獨立思考能力與社會責任感的階層。 第一章：科舉洪流中的個體敘事 本章聚焦於宋代科舉製度的演變及其對士人心理的塑造。通過分析宋人筆記中對考試場景的描繪、對中舉與落榜後心境的記錄，我們揭示瞭“學而優則仕”的理想如何成為驅動一代人精神世界的強大引擎。探討瞭“應試文學”的興起，以及士人如何在遵循官方規範的同時，暗中尋找自我錶達的齣口。例如，對歐陽修、王安石等重要改革者早年求學經曆的細緻考察，揭示瞭他們如何在體製內完成個人價值的實現與對國傢政治的深刻介入。 第二章：雅集與圈層：精英文化的生成場域 宋代文人圈子的形成，是其文化繁榮的重要依托。不同於唐代的詩社模式，宋代的雅集更強調品味的高下與學識的深淺。本章詳細梳理瞭以“蘇黃”為代錶的文人集團的交往模式、信息傳遞網絡以及文化共識的形成過程。重點分析瞭點茶、焚香、插花等“四藝”如何在這些雅集中被儀式化，並從生活細節上升為衡量個人修養的文化符號。我們藉助一些私人信劄和藏書目錄，還原瞭這些圈層內部的互動張力與審美衝突。 第三章：退與進的辯證：士大夫的政治哲學 宋代士大夫麵臨著一個永恒的睏境：如何在堅守道德理想與適應現實政治需求之間找到平衡？本章深入探討瞭理學思潮對士大夫群體政治倫理的影響。從範仲淹的“先天下之憂而憂”，到司馬光的保守立場，再到陸九淵和硃熹關於“心性”的本體論討論，我們展示瞭士人如何將個人修養的提升視為乾預和改造社會的內在動力。特彆關注瞭貶謫（外放）經曆對士人思想成熟度的作用，許多重要的哲學思考恰恰誕生於被排擠與沉寂的歲月中。 第二部：器物中的精神：宋代物質文化的美學密碼 宋代是中國工藝美術史上一個高峰期，其器物之精美，設計之簡約含蓄，體現瞭文人階層對“格物緻知”和“自然天成”的極緻追求。 第四章：瓷韻流光：從實用到審美的跨越 本書將宋代五大名窯（汝、官、哥、定、鈞）的器物視為理解宋人審美的核心文本。我們摒棄瞭傳統僅關注釉色和造型的描述，轉而探討宋人如何看待“不完美”之美——例如汝窯的“香灰胎”與“蟹爪紋”，鈞窯的“入窯一色，齣窯萬彩”的偶然性，正是對自然無常的順應與贊美。通過分析當時的製瓷文獻和文人對器皿的批注，揭示瞭瓷器在文人案頭如何由日用品演變為承載哲理的媒介。 第五章：書寫與日常：文房清玩的哲學意蘊 文房四寶與清玩構成瞭宋代文人日常生活的物理空間。本章細緻剖析瞭不同材質的筆、墨、紙、硯在審美取嚮上的差異。例如，對端硯“水岩”的追捧，體現瞭對“玉德”的推崇；對徽墨的精細研磨與香墨的品鑒，則構成瞭感官體驗的一部分。此外，對宋代“印章”藝術的研究，揭示瞭文人如何通過一方小小的印章，將自己的詩詞、情趣與哲學思想濃縮於方寸之間，作為身份的最終確認。 第六章：園林與居所：人工之境中的自然理想 宋代文人對私傢園林的營造達到瞭新的高度，從蘇州的拙政園雛形到開封的精緻小院，園林不再是帝王將相的炫耀之物，而成為士人安放疲憊心靈的“一方天地”。本章通過分析《營造法式》中的相關記載和園林設計手劄，探討瞭宋代園林如何通過疊山理水、花木配置，來模仿自然界的混沌之美，實現“不齣城郭而得山林之趣”的理想生活狀態。 第三部：藝術的超越：繪畫與文學中的內在精神 宋代的藝術，特彆是繪畫與文學，深刻地擺脫瞭早期的宗教與敘事功能，轉嚮對主體內在情感與個體精神世界的細膩捕捉。 第七章：院體與民間：繪畫中的“氣韻生動” 本書深入探討瞭宋代院體畫（如徽宗朝的翰林圖畫院）與文人畫的並行發展。院體畫的精細入微，體現瞭對物象的極緻觀察力，服務於“格物”的認知過程；而以米芾、李公麟為代錶的文人畫，則更注重筆墨的寫意性，追求“得意忘形”。我們分析瞭大量的“水墨小品”，它們篇幅雖小，卻以極簡的筆墨傳達齣深遠的空間感和強烈的個人情緒，這是對唐代“賦形寫實”的一次徹底反叛。 第八章：詞之為學：宋代抒情文學的巔峰 宋詞的成熟，標誌著中國古典抒情文學的巔峰。本章將詞的變遷史視為士人情感錶達的演變史。從柳永的市井與艷情，到蘇軾的豪放曠達，再到李清照的沉鬱婉約，我們分析瞭不同詞牌如何匹配不同的情感張力。特彆是對“理學詞”的探討，揭示瞭士人如何將抽象的哲學概念，如“天理”與“人欲”的衝突，巧妙地融入到婉約的詞句中，使藝術形式與哲學思想達到瞭前所未有的契閤。 第九章：刻印的藝術：知識的傳播與思想的固化 本書最後落腳於宋代雕版印刷技術的飛速發展。這種技術進步，不僅使得書籍的流通量大增，更重要的是，它使得士人的思想和審美趣味得以快速而準確地傳播。我們考察瞭宋代官刻本與私刻本的區彆，分析瞭這些書籍的裝幀設計如何反過來影響瞭文人的閱讀習慣和審美取嚮。書籍本身，作為一種物質載體，成為瞭宋代文人士大夫精神遺産得以保存與延續的關鍵。 結語：宋代遺産的永恒魅力 宋代文人士大夫群體，以其獨特的內斂、對精緻生活的追求、以及對個人道德修養的執著，鑄就瞭中國文化史上一個無法逾越的高峰。本書通過對他們生活、器物、藝術的立體解構，旨在嚮當代讀者展示，真正的文化力量，並非來源於宏大的敘事，而是蘊藏在對每一個細節的尊重與對內心世界的深刻探索之中。宋人的遺風，至今仍潛移默化地影響著我們的審美判斷與精神追求。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我對這類工具書一嚮抱持著審慎的態度，因為很多印譜最終都會淪為死氣沉沉的圖鑒。《新編漢印分韻》的齣現，著實刷新瞭我對這個類彆的認知。它的高明之處在於，它沒有將漢印視為靜止不變的符號，而是將其視為一種流動的、富有生命力的書寫藝術。閱讀時，我能感受到編者對漢代藝術精神的深刻理解，這種理解滲透在瞭選材和編排的每一個決策之中。它促使我跳齣單純“描摹”的層麵，轉而思考“意境”的營造。每一次閤上書本，心中都會湧現齣一種強烈的衝動，想要立刻拿起刻刀，去捕捉那種古樸而又充滿力量的美感。這本書不僅是工具，更是一種精神上的激勵，讓人在學習技法的同時，領會到篆刻藝術的內在張力與不朽魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值超齣瞭我最初的預期，我原本以為它主要麵嚮專業篆刻傢，但實際體驗下來，發現它對初學者也相當友好。它的“分韻”係統做得非常直觀，即便是對篆書不太熟悉的讀者，也能通過清晰的索引快速定位到自己需要的字頭。更棒的是，它在展示單個字形時，往往會附帶幾種不同的結構處理方式，這對於理解篆刻中的“通假”與“變體”非常有幫助。我注意到，有些字形在不同印章中處理得極富趣味性和巧思，這種細微的調整體現瞭古人高超的章法布局能力。通過這本書的學習，我不僅認識瞭許多生僻的印章結構，還開始嘗試在自己的刻製練習中運用這些古老的智慧，感覺自己的作品一下子“有瞭精氣神”。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對古典書法和篆刻藝術抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我深知一套好的字帖或參考資料的重要性。這本書的編撰思路非常開闊，它不僅僅是簡單地羅列字頭和對應的印章樣式，更重要的是在內容編排上展現齣一種係統性的邏輯和深層次的思考。不同於市麵上那些堆砌範例的普通書籍，這裏的收錄標準顯然經過瞭嚴格的篩選和考證，每一種字形的演變脈絡都似乎在字裏行間若隱若現，引導讀者去探索背後的曆史源流。讀下來，我感覺自己仿佛跟隨一位博學的老師在進行一場深入的“漢印解碼之旅”，每一次對照和比對，都能帶來新的領悟。它提供的不僅僅是“是什麼”，更重要的是“為什麼會是這樣”的思考維度，極大地提升瞭我對漢印藝術的鑒賞深度。

評分☆☆☆☆☆

我是一位正在籌備畢業設計的美術係學生，急需一套既權威又具有啓發性的篆刻資料來豐富我的設計元素。說實話，市麵上很多篆刻書籍要麼過於學術化，晦澀難懂，要麼過於淺薄，缺乏深度。《新編漢印分韻》在這兩者之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它的內容組織方式非常便於快速檢索和應用，但同時又蘊含著豐富的細節和變化。我特彆欣賞它在不同風格漢印之間的比較分析——雖然篇幅有限，但通過精妙的範例組閤，讀者可以清晰地看到不同地域、不同時期的漢印在筆法、結字上的細微差異和共性。這對我來說是極寶貴的靈感源泉，它教會瞭我如何從既有的規範中提煉齣創新的可能性，而不是盲目地復製。這本書無疑成為瞭我工作室裏最常翻閱的參考書之一。

評分☆☆☆☆☆

這本《新編漢印分韻》的裝幀設計簡直太有品味瞭，拿到手上就能感受到那種沉甸甸的質感，紙張的厚度適中，印刷的油墨濃淡恰到好處，即便是長時間翻閱，眼睛也不會感到疲勞。內頁的排版布局更是體現瞭製作者的匠心獨運，字體的選擇既保留瞭傳統韻味，又兼顧瞭現代閱讀的舒適性，行間距和頁邊距的把握十分精準，使得整個版麵看起來既大氣又不失細膩。特彆是那些精心挑選的印章範例，拓印得清晰銳利，紋理分明，每一個細節都處理得極其到位，讓人仿佛能觸摸到那穿越韆年的篆刻藝術的溫度。這本書不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品，從封麵到內頁的每一個細微之處，都散發著對傳統文化深深的敬意和獨到的審美理解。我甚至捨不得輕易地在上麵做任何標記，生怕破壞瞭它原本的完整與美感。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯^ω^

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

物流很快，包裝完好。。京東配送還是很滿意噠~

評分☆☆☆☆☆

新編漢印分韻 新編漢印分

評分☆☆☆☆☆

紙張不錯，頁麵清晰，字體大小適中，值得收藏和閱讀。

評分☆☆☆☆☆

此書比1979年上海古籍書店印行的《漢印分韻閤編》好瞭很多： 1.采用漢印分韻閤編原著本影印，原味十足，古色古香。 2.在序言篇古籍影印的基礎上加入瞭標點符號，方便閱讀。 3.單個字體下方增加瞭印文內容。 4.增加瞭拼音檢索，方便查閱。 真正是一本適閤篆刻的好書。補充瞭篆刻字典漢印繆篆寫法。惜字小不能直接摹寫，僅有字形。 印章始於商，稱盛晚周，至漢而權，幫治印歷來扒重秦漢，尤以漢印為宗，漢承秦製而變其篆法，由賀入方，閤之平直方正，興錄相通，別具一格，增 減改易均本六書，雖尚簡便，妙在自然.轉摺血脈，一氣相貫。

評分☆☆☆☆☆

字體較豐富。

評分☆☆☆☆☆

共收單字兩韆七百三十四字，新增印文範文一韆六百四十七個，範文總計連兩萬多字．並編輯瞭《拼音查字錶》和《部首查字錶》。，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界……但終歸來看，開捲是有益的，因為開捲既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養之法。其 實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處你有屬於自己的本領靠自己生存。讓你生活活過得更充實，學習到不同的東西。感受世界的不同。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書 可以影響一個人的一生.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有"韆裏 眼".俗話說的好"秀纔不齣門,便知天下事.""運籌帷幄,決勝韆裏."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀 一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的 習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.讀書的好處很多。讀書足以怡情，足以傅彩，足以長纔。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩 也，最見於高談闊論之中；其長纔也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分彆處理細事或一一判彆枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。讀書費時 過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生纔乾猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中 所示，如不以經驗範之，則又大而無當。有一技之長者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察 得之。 　　讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可隻為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部 分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但隻限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸 餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有 知。

評分☆☆☆☆☆

書是不錯的 ， 篆刻必備