鋼筆畫錶現技法（附光盤） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

冷先平 著

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112123278

版次：1

商品編碼：10462521

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-10-01

頁數：134

正文語種：中文

附件：光盤

內容簡介

《鋼筆畫錶現技法》學習鋼筆畫要有好的、高標準的定位。同一課程教育形式是多元化的，尤其是藝術類的課程。在書中，作者通過解構分析設計大師的作品，導入鋼筆畫的概念，通過對優秀傳統的學習，從而確立正確的審美觀、藝術觀。在題材、體例形式上，概述鋼筆畫現行的潮流、樣式和風格，突齣精細鋼筆畫的研究課題，使之深入細緻，具有一定的深度和學術價值。書中選用的鋼筆畫在題材上豐富多樣，有很強的專業性。

目錄

第一章 概述
第一節 鋼筆畫的發展及其藝術特點／1
一、鋼筆畫簡介／1
二、鋼筆畫的藝術特點／3

第二節 鋼筆畫的工具和材料／7
一、筆類／7
二、墨水／10
三、紙張／10
四、輔助工具／10
第三節 學習鋼筆畫的意義／11

第二章 鋼筆畫的形式語言及基本技法
第一節 鋼筆畫的形式語言要素／14
一、點／14
二、綫／15
三、麵／16
四、黑、白、灰／17

第二節 鋼筆畫錶現的主要形式／20
一、綫性鋼筆畫／20
二、精細鋼筆畫／21
三、綜閤形式鋼筆畫／22

第三節 鋼筆畫錶現的基本技法／23
一、綫條的組織技巧／23
二、色調／26
三、空間／27

第三章 鋼筆畫寫生
第一節 基本透視原理／28
一、透視概述／28
二、透視的構成因素及基本名詞概念／29
三、透視的基本規律／32
四、幾種常見的透視及畫法／34

第二節 構圖／39
一、鋼筆畫構圖的形式美法則／40
二、鋼筆畫構圖的處理手法／45
三、常見的幾種構圖形式／47

第三節 鋼筆畫寫生的方法步驟／52
一、鋼筆畫寫生的基本步驟／52
二、鋼筆畫寫生步驟錶現的類彆／53

第四章 鋼筆畫錶現專題
第一節 樹木畫法／71
一、樹木的種類、特徵／71
二、用歸納理解的方法看樹木／72
三、單株枯樹的錶現／72
四、單株葉樹的錶現／73
五、樹叢的錶現／74

第二節 天空、雲、水的畫法／75
一、天空、雲／75
二、水／75

第三節 不同材料質感、量感的畫法／77
一、透明玻璃器皿／77
二、金屬／79
三、瓷器、陶器／80
四、紡織品、皮製品／81
五、其他製品／82

第四節 建築物與配景的畫法／83
一、鋼筆畫對建築物錶現的藝術形式／83
二、建築物局部的畫法／86
三、建築物配景的畫法／91

第五章 鋼筆畫習作評述
第一節 經典園林／93
第二節 校園景觀／97
第三節 古黟遺韻／101
第四節 世界風光／103
第六章 鋼筆畫作品欣賞
參考文獻

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲，他的每一本書幾本上都有，這本跨文化交際學概論很不錯，跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看，一般性的探討較多，而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易，而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看，要在跨文化交際研究方麵做齣成績，必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實，理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師，他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題，這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如，沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國，研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景，不少人是心理學傢、人類學傢，而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢，社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義，其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分，共列舉瞭164個定義，此外，在第三部分以及腳注部分，還涉及一百多個定義，總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的，有些則是在論著中順帶提到的，另外，還有一些不完整的定義。因此，這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分

評分☆☆☆☆☆

個人感覺一般！總體還是可以的！光盤沒捨用處，要是是視頻教學就好瞭！

評分☆☆☆☆☆

一直沒時間看，下次找個時間再看

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

給同事買的！感覺還可以

評分☆☆☆☆☆

:..冷先平1.冷先平寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。鋼筆畫錶現技法（附光盤），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，鋼筆畫錶現技法學習鋼筆畫要有好的、高標準的定位。同一課程教育形式是多元化的，尤其是藝術類的課程。在書中，作者通過解構分析設計大師的作品，導入鋼筆畫的概念，通過對優秀傳統的學習，從而確立正確的審美觀、藝術觀。在題材、體例形式上，概述鋼筆畫現行的潮流、樣式和風格，突齣精細鋼筆畫的研究課題，使之深入細緻，具有一定的深度和學術價值。書中選用的鋼筆畫在題材上豐富多樣，有很強的專業性。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。古人說天地君親師，特彆突齣瞭師的地位和作用。自古教師與天地君親是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼靈魂的工程師自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭傳道授業解惑的教學原點，心較比乾多一竅，韆方百計地補習，考好成績，寫論文，上公開課，指導學生如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人平起平坐，甚至要高人一籌。更有甚者，自譽與世無爭，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！還有，學校領導作為教

評分☆☆☆☆☆

讓中學生朋友們共享同齡人的精神資源。每位中學語文尖子都有自己的個性化閱讀，這種個性化閱讀在多數情況下應當是有普遍價值的，因為畢竟大傢的年齡相當，閱曆相似，文化背景相同。他們所以成為語文尖子當然有諸多原因，但他們的個性化閱讀一定是一個重要原因。因此，把那些語文尖子的個性化閱讀且具有普遍意義的著作，讓語文尖子們自己嚮同齡人推薦，說齣自己閱讀的意義或方法，應當對絕大多數中學生朋友是有益的。

評分☆☆☆☆☆

:..冷先平1.冷先平寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。鋼筆畫錶現技法（附光盤），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，鋼筆畫錶現技法學習鋼筆畫要有好的、高標準的定位。同一課程教育形式是多元化的，尤其是藝術類的課程。在書中，作者通過解構分析設計大師的作品，導入鋼筆畫的概念，通過對優秀傳統的學習，從而確立正確的審美觀、藝術觀。在題材、體例形式上，概述鋼筆畫現行的潮流、樣式和風格，突齣精細鋼筆畫的研究課題，使之深入細緻，具有一定的深度和學術價值。書中選用的鋼筆畫在題材上豐富多樣，有很強的專業性。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。在京東買書有一年瞭，買瞭許多書。京東的書是正版的好書。而且實惠。我這一年來學到瞭許的東西。思想有提升瞭。這是讀書心得師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。古人說天地君親師，特彆突齣瞭師的地位和作用。自古教師與天地君親是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼靈魂的工程師自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎年輕教師有晉升職稱的壓力，有瞭很多除瞭教學以外的硬性指標，缺一不可職稱晉升後的教師又想名利雙收，又想占據優越的學校。於是，不知不覺離開瞭傳道授業解惑的教學原點，心較比乾多一竅，韆方百計地補習，考好成績，寫論文，上公開課，指導學生如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人平起平坐，甚至要高人一籌。更有甚者，自譽與世無爭，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！還有，學校領導作為教

評分☆☆☆☆☆

很喜歡:..鬍文仲1.鬍文仲，他的每一本書幾本上都有，這本跨文化交際學概論很不錯，跨文化交際學概論主要講的是跨文化交際學。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。在我國跨文化交際的研究始自80年代初期，時間不算長，但是，發展的速度卻相當快。學術雜誌發錶的論文已達數百篇，專著也已有二三十部。1995年在哈爾濱召開瞭我國第一屆跨文化交際研討會，並成立瞭全國性的跨文化交際研究組織——中國跨文化交際研究會。1997年在北京又召開瞭第二屆研討會。參與跨文化交際研究的包括外語界、對外漢語界、語言學界和心理學界的學者和教授，他們的研究角度雖然不同，但是他們都對跨文化交際學在我國的確立做齣瞭自己的貢獻。從目前我國的研究來看，一般性的探討較多，而基於大量數據的研究比較缺乏。前者相對說來比較容易，而後者就要花費許多時間、物力和財力。從其它國傢的情況來看，要在跨文化交際研究方麵做齣成績，必須在收集數據和實地調查方麵做大量的工作。隻有以數據為基礎的研究做得紮實，理論探討纔會有真正的深度。外語教學與研究社的這套跨文化交際叢書的作者都是外語教師及對外漢語教師，他們側重於研究不同文化背景的人們在語言交際方麵遇到的問題，這也是情理之中的事。需要說明的是這隻代錶跨文化交際研究的一個角度。研究跨文化交際還可以從心理學、人類學、社會學等不同角度進行。例如，沙蓮香教授主持的中國民族性的研究就屬於社會心理學的範疇。在美國，研究跨文化交際的學者也具有不同的學術背景，不少人是心理學傢、人類學傢，而語言學傢和外語教師在研究者中則處於少數。在歐洲一些國傢，社會語言學傢和語用學者則又是跨文化交際研究的主力。和收集瞭自1871年之後半個多世紀中各學科的專傢、學者對於文化所下的定義，其中包括人類學傢、社會學傢、心理學傢、哲學傢以及自然科學傢對文化所下的定義。在書的第二部分，共列舉瞭164個定義，此外，在第三部分以及腳注部分，還涉及一百多個定義，總計近三百個定義。有些定義是學者、專傢經過冥思苦想反復探討以後正式提齣的，有些則是在論著中順帶提到的，另外，還有一些不完整的定義。因此，這300個定義並不具有同樣的價值和分量。和將這些定義劃分