钢笔画表现技法（附光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冷先平 著

出版社： 中国建筑工业出版社

ISBN：9787112123278

版次：1

商品编码：10462521

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-10-01

页数：134

正文语种：中文

附件：光盘

内容简介

《钢笔画表现技法》学习钢笔画要有好的、高标准的定位。同一课程教育形式是多元化的，尤其是艺术类的课程。在书中，作者通过解构分析设计大师的作品，导入钢笔画的概念，通过对优秀传统的学习，从而确立正确的审美观、艺术观。在题材、体例形式上，概述钢笔画现行的潮流、样式和风格，突出精细钢笔画的研究课题，使之深入细致，具有一定的深度和学术价值。书中选用的钢笔画在题材上丰富多样，有很强的专业性。

目录

第一章 概述
第一节 钢笔画的发展及其艺术特点／1
一、钢笔画简介／1
二、钢笔画的艺术特点／3

第二节 钢笔画的工具和材料／7
一、笔类／7
二、墨水／10
三、纸张／10
四、辅助工具／10
第三节 学习钢笔画的意义／11

第二章 钢笔画的形式语言及基本技法
第一节 钢笔画的形式语言要素／14
一、点／14
二、线／15
三、面／16
四、黑、白、灰／17

第二节 钢笔画表现的主要形式／20
一、线性钢笔画／20
二、精细钢笔画／21
三、综合形式钢笔画／22

第三节 钢笔画表现的基本技法／23
一、线条的组织技巧／23
二、色调／26
三、空间／27

第三章 钢笔画写生
第一节 基本透视原理／28
一、透视概述／28
二、透视的构成因素及基本名词概念／29
三、透视的基本规律／32
四、几种常见的透视及画法／34

第二节 构图／39
一、钢笔画构图的形式美法则／40
二、钢笔画构图的处理手法／45
三、常见的几种构图形式／47

第三节 钢笔画写生的方法步骤／52
一、钢笔画写生的基本步骤／52
二、钢笔画写生步骤表现的类别／53

第四章 钢笔画表现专题
第一节 树木画法／71
一、树木的种类、特征／71
二、用归纳理解的方法看树木／72
三、单株枯树的表现／72
四、单株叶树的表现／73
五、树丛的表现／74

第二节 天空、云、水的画法／75
一、天空、云／75
二、水／75

第三节 不同材料质感、量感的画法／77
一、透明玻璃器皿／77
二、金属／79
三、瓷器、陶器／80
四、纺织品、皮制品／81
五、其他制品／82

第四节 建筑物与配景的画法／83
一、钢笔画对建筑物表现的艺术形式／83
二、建筑物局部的画法／86
三、建筑物配景的画法／91

第五章 钢笔画习作评述
第一节 经典园林／93
第二节 校园景观／97
第三节 古黟遗韵／101
第四节 世界风光／103
第六章 钢笔画作品欣赏
参考文献

前言/序言

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很好，不错哦、、、

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很喜欢:..胡文仲1.胡文仲，他的每一本书几本上都有，这本跨文化交际学概论很不错，跨文化交际学概论主要讲的是跨文化交际学。在我国跨文化交际的研究始自80年代初期，时间不算长，但是，发展的速度却相当快。学术杂志发表的论文已达数百篇，专著也已有二三十部。1995年在哈尔滨召开了我国第一届跨文化交际研讨会，并成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究会。1997年在北京又召开了第二届研讨会。参与跨文化交际研究的包括外语界、对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授，他们的研究角度虽然不同，但是他们都对跨文化交际学在我国的确立做出了自己的贡献。在我国跨文化交际的研究始自80年代初期，时间不算长，但是，发展的速度却相当快。学术杂志发表的论文已达数百篇，专著也已有二三十部。1995年在哈尔滨召开了我国第一届跨文化交际研讨会，并成立了全国性的跨文化交际研究组织——中国跨文化交际研究会。1997年在北京又召开了第二届研讨会。参与跨文化交际研究的包括外语界、对外汉语界、语言学界和心理学界的学者和教授，他们的研究角度虽然不同，但是他们都对跨文化交际学在我国的确立做出了自己的贡献。从目前我国的研究来看，一般性的探讨较多，而基于大量数据的研究比较缺乏。前者相对说来比较容易，而后者就要花费许多时间、物力和财力。从其它国家的情况来看，要在跨文化交际研究方面做出成绩，必须在收集数据和实地调查方面做大量的工作。只有以数据为基础的研究做得扎实，理论探讨才会有真正的深度。外语教学与研究社的这套跨文化交际丛书的作者都是外语教师及对外汉语教师，他们侧重于研究不同文化背景的人们在语言交际方面遇到的问题，这也是情理之中的事。需要说明的是这只代表跨文化交际研究的一个角度。研究跨文化交际还可以从心理学、人类学、社会学等不同角度进行。例如，沙莲香教授主持的中国民族性的研究就属于社会心理学的范畴。在美国，研究跨文化交际的学者也具有不同的学术背景，不少人是心理学家、人类学家，而语言学家和外语教师在研究者中则处于少数。在欧洲一些国家，社会语言学家和语用学者则又是跨文化交际研究的主力。和收集了自1871年之后半个多世纪中各学科的专家、学者对于文化所下的定义，其中包括人类学家、社会学家、心理学家、哲学家以及自然科学家对文化所下的定义。在书的第二部分，共列举了164个定义，此外，在第三部分以及脚注部分，还涉及一百多个定义，总计近三百个定义。有些定义是学者、专家经过冥思苦想反复探讨以后正式提出的，有些则是在论著中顺带提到的，另外，还有一些不完整的定义。因此，这300个定义并不具有同样的价值和分量。和将这些定义划分

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增加同学们的情感和思想积累。这就先要说到应试教育了无论是现代文阅读，还是古诗词鉴赏，或是文言文理解，作文就更不用说了，没有真情分辨与把握，没有思想综合与揭示，考生最多只能拿到最基础的分数。因此，要想在语

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绘画不用实例却用文字描述……可能还是因为自己尚是外行，体会不到技巧性啊。案例太少了，专业的人用不上，不专业的又学不到太多。可惜了。另，快递速度简直狗屎!

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可以可以可以可以可以可以

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总的来说能明显看出韩寒年少可以使用大量比喻象征手法的些微娇柔做作，但绝对是好书，韩寒的代表作之一。 《三重门》这本书已经出版了十年了，我才有机会读它，可见韩寒所说不假。我的确是由于父母很看重学习的缘故，过去很少读小说，像《三重门》这样被许多人称之为遗毒学生的书，自然是读不到。按理说我读了这本书后应成为韩寒的粉丝，因为过去我的处境和韩寒所批判的很相似。的确，我过去也反对我的父母不让我读小说，如今也这么认为，唯一的区别是我对父母多了一些理解。因而，我认为韩寒的《三重门》思想的确深刻，但还是有些偏颇。　　首先，我肯定的是如今的教育制度的确有问题。正如韩寒所说，高考取材制度让许多学习不行但能力出众或有其他天赋的同学淹没在人海之中。打个比方，如果我是菲尔普斯，甭说八枚金牌，就是游泳池也不会去几次，我只会把去游泳池的时间贡献给补课。如此看来，高考制度问题很大，但能否找出别的更好的教育制度吗？我觉得不可能。我从韩寒的后记中感受到，韩寒是想让大家在自己的特长方面去发展，而不是去全面发展从而全面平庸。可是，社会选择人才需要标准，需要比较，如何才能让这些在某一方面有建树同学去得到社会的认可呢？很难。打个比方，你说你业务能力强，想有一个业务能力大赛让你脱颖而出，可这很明显不现实。其一，让还未走向社会的同学去比拼业务能力，不妥，其二，人和人的业务能力又能差多少，像中国这样的人口大国，还不是要像考高考那样千军万马过独木桥。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那么多的弊端，这是由中国的国情所决定的，中国人口太多，人人都想过好日子，住洋房，开宝马，怎么办？于是，高考这样的竞争机制就诞生了，高考为人们提供了一个相对公平的竞争平台，只要你去努力，就会成功。唯一不好的是那些像韩寒一样的金子大部分都不能像韩寒一样发光。可这赖不到高考身上，这些人不发光的最大原因是没有找到“文化课学习”和“潜能开发”的平衡点，也就是说，这些人没有像韩寒一样找到属于自己的“具有自己特色的成功道路”。说到底，尽管高考制度有太多的弊端，但从中国的国情看，这个制度是这个社会所能提供的最好的制度。　　但是，好归好，缺点还是不少。正如韩寒在《三重门》中所抱怨的那样，如今的教育过于僵化。举个例子，曹禺的《雷雨》，这篇话剧其实怎么看都行，但老师和教参就是要让你死板的理解为社会的黑暗什么的，我就认为雷雨反应的是命运不可阻挡，不可战胜这一主题，但考试时如果这样答，肯定就错了。所以我觉得这样僵化的教育其实是禁锢了我们的思想，使我们陷入一个固定的模式，这对我们思想的成熟是极为不利的。还有，如今的教育官僚化，市场化，花钱进重点就像过去的男子进妓院一样稀松平常。最后再报怨一句，政府能不能像给官员配好车一样在教育的投入再多一点？　　其实，我觉得《三重门》这本书适合大人去看，尤其是那些教育部门的权威，那些有免费好车的人，希望他们从中能得到一点毒害。学生呢，最好不要看《三重门》，看了你们会更叛逆，会被遗毒，当然，如果非要看的话，还是先看看我这篇伪书评，得到免疫保护后，再去看《三重门》。

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复旦大学附中李郦（老师）

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编的还是很不错的，希望有效吧

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增加同学们的情感和思想积累。这就先要说到应试教育了无论是现代文阅读，还是古诗词鉴赏，或是文言文理解，作文就更不用说了，没有真情分辨与把握，没有思想综合与揭示，考生最多只能拿到最基础的分数。因此，要想在语