認識邏輯學：關於“轉識成智”的邏輯研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張盛彬 著

圖書標籤:

• 邏輯學
• 認知科學
• 思維科學
• 轉識成智
• 批判性思維
• 推理學
• 哲學
• 教育
• 心理學
• 知識論

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010072869

版次：1

商品編碼：10475415

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-09-01

用紙：膠版紙

頁數：421

字數：440000

正文語種：中文

內容簡介

邏輯是思維的深層的、微觀的結構，是思維的密碼，邏輯研究就是破譯思維密碼。形式邏輯是聽說讀寫的信息輸入輸齣的論證邏輯，缺少的“思”的即“轉識成智”的信息整閤、轉化的創造性思維的邏輯過程的揭示。黑格爾的思辨邏輯，恩格斯、列寜肯定、弘揚、發展的辯證的邏輯，實是認識邏輯。
認識邏輯和基於數理邏輯的認知邏輯不同，和科學哲學的發現的邏輯相通，推理鏈說，整閤瞭西方歸納派和演繹派的長期分歧。
作者在馬剋思主義實踐論、唯物論、辯證法的指導下，在日常思維、自然語言和形式邏輯的基礎上，從邏輯史討論瞭建立認識邏輯學的必然性和必要性，討論瞭辯證的認識論，再據“類比—歸納—演繹”的推理鏈說，提齣瞭類邏輯、條件邏輯、數邏輯和整體邏輯；後據認識過程，提齣瞭接受邏輯、創造邏輯和錶達邏輯。辯證法、認識論在邏輯學基礎上統一瞭。

作者簡介

張盛彬，男，1923年生，安徽省金寨縣人，皖西學院教授。1950年在傢鄉任小學教師。1960年畢業於閤肥師範學校中文係。曾任淮南師專教師，六安師專（皖西學院前身）中文係副主任，《六安師專學報》主編。主要研究論說文、文章學、認識邏輯學。著有《論因明、墨辯與西方邏輯學說推理理論之貫通》、《文科論文寫作》等。安徽省勞動模範。

目錄

序一 何祚榕
序二 彭漪漣
專傢對“認識邏輯學”的評論
自序邏輯的跋涉
第一章 邏輯學與認識邏輯學
1.1 什麼是邏輯學
1.1.1 邏輯學是一門科學
1.1.2 邏輯學是一門古老的科學
1.1.3 邏輯學是發展中的科學

1.2 邏輯學的發展演變
1.2.1 傳統邏輯的形成
1.2.2 數理邏輯方嚮
1.2.3 認識邏輯（辯證邏輯）方嚮
1.2.4 科學發現的邏輯方嚮
1.2.5 批判性思維（非形式邏輯）方嚮
1.2.6 語言邏輯方嚮
1..2.7 邏輯的發展軌跡：純化與泛化

1.3 國人教訓
1.3.1 西方邏輯學為何能持續發展
1.3.2 名辯學衰落的原因

1.4 邏輯在中國
1.4.1 西方邏輯學的輸入和研究
1.4.2 黑格爾思辨邏輯的實質
1.4.3 恩格斯、列寜對傳統邏輯與思辨邏輯的批評
1.4.4 20世紀的三次邏輯論戰

1.5 邏輯學的研究對象和性質
1.5.1 傳統邏輯是思維成品的解剖學研究
1.5.2 傳統邏輯是思維的工具
1.5.3 傳統邏輯的性質和特點

1.6 邏輯學是關於思維與認識的科學
1.7 邏輯學的功能
1.7.1 接受和錶達功能：聽說讀寫的邏輯
1.7.2 認識功能：創造邏輯
1.7.3 社會功能：民主、科學和邏輯的內在聯係

1.8 認識邏輯的內容和體係
1.8.1 科學的邏輯
1.8.2 認識過程的邏輯
1.9 認識邏輯學要義

第二章 認識世界與改造世界
2.1 事物、語言和思想
2.1.1 自然、世界與思想
2.1.2 事物、思想與語言
2.1.3 思想與語言

2.2 思想
2.2.1 思想的內容
2.2.2 思想的形式
2.2.3 思想的錶現形態
2.2.4 思想的邏輯形式

2.3 思想的品質
2.3.1 實踐性
2.3.2 繼承性
2.3.3 係統性
2.3.4 問題性
2.3.5 分析性
2.3.6 推導性
2.3.7 抽象性
2.4 認識世界
2.4.1 立場和觀點
附：關於世界觀的階級性
2.4.2 認識對象：事物的整體、部分、屬性、功能、關係、質量與規律
2.4.3 認識的總規律
2.4.4 認識過程與認識方法（思想方法）

附：關於形而上學方法和知性認識
2.4.5 認識中的否定與肯定，繼承、批判和創造
2.4.6 認識中的量變與質變
2.4.7 類比思維、歸納思維與演繹思維
2.4.8 辯證法、認識論和邏輯學的統一
2.4.9 關於真理
2.4.10 再現性思維和創造性思維
2.4.11 循序漸進式與靈感突發式
2.4.12 從無知到有知，從知識到智慧
2.4.13 記性、悟性與靈性
2.4.14 發現問題、提齣問題、分析問題與解決問題
2.4.15 理論思維與形象思維：科學技術與文學藝術
2.4.16 自然科學和人文、社會科學

2.5 改造世界
2.5.1 創造欲和創造力
2.5.2 改造自然
2.5.3 改造社會

2.6 科學發現
2.6.1 事物的發現
2.6.2 規律的發現

2.7 科學發明
2.7.1 語言文字的
2.7.2 工具的
2.7.3 製度的
2.7.4 方法的
2.7.5 精神的

2.8 科學發現、科學發明和邏輯
2.8.1 科學發現的邏輯
2.8.2 科學發明的邏輯

第三章 類邏輯
3.1 思維的對象及認識的發生
3.2 概念、語言、思想的産生
3.3 類邏輯
3.3.1 類概念
3.3.2 類判斷
3.3.3 類推理
3.3.4 推理鏈：類比、歸納與演繹的整閤

第四章 條件邏輯
4.1 事物間的因果關係和條件關係
4.1.1 事物間的因果關係
4.1.2 事物間的條件關係
4.2 因果概念和條件概念
4.3 因果判斷
4.4 因果和條件類比推理
第五章 數邏輯
第六章 整體邏輯
第七章 錶達邏輯
第八章 接受邏輯
第九章 創造邏輯
參考資料
附件一：中國名辯精華
附件二：張盛彬著作目錄
後記

精彩書摘

第一章 邏輯學與認識邏輯學
1.1 什麼是邏輯學
1.1.1 邏輯學是一門科學
邏輯學是一門研究人類的思維和認識的規律、形式和方法的科學.研究對象是“人類的思維和認識”，研究內容是人類的思維和認識的“規律、形式和方法”，包括理論邏輯（思維和認識的邏輯的原理）和應用邏輯（邏輯的運用原理）。
“邏輯”本是英文Logic的音譯，意譯還有“名學”、“辯學”、“名辯學”、“論理學”、“理則學”等不同的譯名。
“邏輯”還是個多義詞，本義有多方麵的引申，如“研究中國革命的邏輯”，是研究中國革命的“客觀規律”，“荒唐的邏輯”，是荒唐的“理論”。
日常生活中聽到最多的說法是： “你的話不閤邏輯。”什麼叫“閤邏輯”，什麼叫“不閤邏輯”呢？以下兩例閤邏輯嗎?
1.所有打人是對的，我打人，所以，我是對的。
2.所有團員要交團費，我不是團員，所以，我不要交團費。
這兩個例子都是由三句話組成，邏輯稱為“三段論”（推理的一種），前兩句是根據、理由，邏輯稱為“前提”或“論據”，後一句是由根據、理由推齣的結論，邏輯稱為論題，文章學稱為“論題”或“論點”。
從事理說，例1不閤事理，例2閤事理，生活中的閤不閤“邏輯”說法，往往是從閤不閤事理角度提齣的。但這“邏輯”不是邏輯學意義上的邏輯。邏輯學究竟研究什麼呢？
……

前言/序言

西方邏輯學傳入並影響中國不過百年，“形式邏輯嚮何處去？”這一問題卻睏擾瞭中國邏輯界大半個世紀。20世紀30年代，李達、艾思奇、林仲達等人試圖從認識論、方法論改造形式邏輯，建立辯證邏輯或統一邏輯。50年代後，劉丹岩、金嶽霖、鬍麯園、馬玉珂等重申統一邏輯主張。周禮全認為黑格爾的邏輯是“認識論邏輯”，是以辯證的方法研究思維形式在認識過程中的內容、聯係和方法，將形式邏輯的精華按他的唯心主義的認識過程的理解，作齣編排，導緻頭足倒立，形式主義，和思維實際有很大距離。
本書認為，邏輯是思維的深層的、微觀的結構，是思維的密碼，邏輯研究就是破譯思維密碼。形式邏輯是思維成品如文章的靜態的解剖學研究，是聽說讀寫的信息輸入輸齣的接受與錶達的論證邏輯，缺少的是“思”的即“轉識成智”的信息整閤、轉化的創造性思維的邏輯。黑格爾的思辨邏輯，恩格斯、列寜肯定、弘揚、發展的辯證的邏輯，實都是認識邏輯。
作者在馬剋思主義實踐的唯物辯證法的指導下，從思維實際齣發，將形式邏輯精華按認識過程作齣新的編排，首次建立“認識邏輯學”體係：先從邏輯史討論瞭建立認識邏輯學的必然性和必要性，討論瞭辯證的認識論，再據“類比一歸納一演繹”的推理鏈說，提齣瞭類邏輯、條件邏輯、數邏輯和整體邏輯；後據認識過程，提齣瞭接受邏輯、創造邏輯和錶達邏輯。辯證法、認識論在邏輯學基礎上統一瞭。

《洞悉思維的律動：開啓智慧之門的鑰匙》 本書並非一部枯燥的理論說教，而是一場深入探索人類思維奧秘的旅程，一次關於如何更清晰、更嚴謹地認識世界、理解自我的實踐指南。我們每天都在思考，但我們是否真正理解思考的內在機製？我們是否清楚，那些看似自然的判斷和推論，背後遵循著怎樣的規律？《洞悉思維的律動》將為你揭示這些隱藏在日常生活中的思維模式，帶你一步步構建起通往真正智慧的橋梁。 第一部分：思維的基石——概念與判斷 正如建築需要堅固的地基，清晰的思維也離不開準確的概念。本部分將從最基礎的層麵入手，探討“概念”這一思維的基本單元。我們將學習如何辨彆概念的內涵與外延，理解概念的形成過程，以及不同概念之間的關係，例如並列、交叉、包含等。我們將通過大量生動有趣的例子，讓你深刻體會到概念模糊所帶來的誤解和睏擾，以及概念清晰化如何幫助我們避免歧義，精確錶達。 概念的本質與類型： 什麼是概念？它如何與事物關聯？我們將區分具體概念與抽象概念，集閤概念與非集閤概念，以及它們在我們的認知活動中扮演的角色。 概念的精確化與辨析： 如何讓你的概念更加準確，避免含糊不清？我們將學習如何運用定義、劃分等方法來精確界定概念，以及如何識彆和糾正不恰當或錯誤的定義。 概念間的關係： 不同概念之間並非孤立存在，它們相互聯係，構成復雜的認知網絡。我們將深入研究概念之間的並列、對立、從屬等關係，理解這些關係如何影響我們的判斷。 在此基礎上，我們將進入“判斷”的領域。判斷是思維的基本形式，它錶達瞭對事物是否具有某種屬性或是否符閤某種情況的肯定或否定。本部分將剖析判斷的結構，包括主項、謂項和聯結項，並介紹不同類型的判斷，如性質判斷、關係判斷和模態判斷。我們將探討判斷的真假問題，理解什麼是真實，什麼是虛假，以及如何通過證據和推理來判斷一個陳述的真僞。 判斷的結構與類型： 什麼是主項、謂項？它們如何組閤成一個完整的判斷？我們將詳述性質判斷（SAP）、關係判斷（aRb）和模態判斷（必然、可能）等，並理解它們在不同場景下的應用。 判斷的真假與意義： 什麼樣的判斷是真？什麼樣的判斷是假？我們將探討判斷的真值條件，以及如何通過經驗和理性來評估判斷的真實性。 判斷間的轉化與等值： 不同的判斷形式之間可以相互轉化，甚至具有相同的意義。我們將學習如何進行判斷的對當關係分析（如矛盾、反對、下反對、兼具），以及如何通過換質、換位等方法進行判斷的邏輯推導。 第二部分：思維的脈絡——推理的藝術 如果說概念和判斷是思維的磚石，那麼推理就是連接這些磚石、構建起宏偉思維大廈的粘閤劑和橋梁。本部分將聚焦於“推理”，它是一個或一係列已知判斷（前提）得齣新判斷（結論）的過程。我們將探索不同形式的推理，學習如何識彆有效的推理，避免無效的推理，從而讓我們的思維更加嚴謹、有條理。 演繹推理：從一般到特殊的嚴密性 我們將首先深入研究演繹推理，這種推理從普遍性的前提推導齣特殊性的結論，其結論的真實性是必然包含在前提中的。我們將重點講解“三段論”，這是演繹推理中最經典、最重要的一種形式。我們將學習如何識彆三段論的三個項（大項、小項、中項），理解它們在大前提和小前提中的位置關係，以及通過規則來判斷一個三段論是否有效。 三段論的規則與謬誤： 我們將詳細解析三段論的各種規則，例如“中項必須至少周延一次”、“大項和小項在結論中的周延性不能超過前提中的周延性”等，並通過列舉常見的邏輯謬誤，如“中項不周延”、“兩不可”、“偷換概念”等，幫助你識彆那些貌似有理卻實則錯誤的推理。 其他演繹推理形式： 除瞭三段論，我們還將介紹其他重要的演繹推理形式，如假言推理（肯定前件、否定後件、否定前件、肯定後件）、選言推理（肯定一假、否定一真）等，並分析它們的有效性條件。 歸納推理：從特殊到一般的可能性探索 與演繹推理的確定性不同，歸納推理是從個彆事實或觀察推導齣一般性結論。這種推理雖然不保證結論的必然真實，但其結論的可靠性可以通過證據的積纍和推廣範圍來增強。我們將探討幾種主要的歸納推理形式： 簡單枚舉歸納： 從一係列相似的個彆事例中概括齣一般性的結論。我們將分析這種推理的局限性，並探討如何通過增加觀察對象的數量和多樣性來提高結論的可靠性。 科學歸納（求同法、求異法、求同求異並用法、共變法、剩餘法）： 這部分是本書的亮點之一。我們將詳細講解著名的“磨裏五法”，這些方法是科學研究和日常生活中進行歸納推理的有力工具。通過生動的案例，你將學會如何運用這些方法來找齣事物之間的因果聯係，避免將偶然聯係誤作必然聯係。例如，如何通過比較存在某種現象和不存在某種現象但其他條件都相同的兩個事例，來找齣引起該現象的原因（求同法）；或者，如何通過比較存在某種現象且同時存在某種條件，以及不存在該現象但該條件也缺失的兩個事例，來找齣引起該現象的原因（求異法）。 類比推理： 從已知事物與其他事物具有某些相似性，推斷齣它們在其他方麵也可能具有相似性的推理。我們將分析類比推理的特點，強調其結論的或然性，並指導你如何進行更可靠的類比。 溯因推理（最佳解釋推理）： 在本部分，我們還將引入“溯因推理”，這是一種從已知的觀察結果齣發，尋找最能解釋這些觀察結果的最佳原因的推理方式。在科學探索、偵探破案甚至日常生活的決策中，溯因推理都扮演著至關重要的角色。我們將通過具體案例，展現如何運用溯因推理來構建和評估科學假說，以及如何在信息不完整的情況下做齣最佳判斷。 第三部分：思維的陷阱——謬誤的識彆與規避 即便掌握瞭邏輯的規則，我們在思考中也可能不自覺地陷入各種“思維陷阱”，即邏輯謬誤。本部分將專門揭示這些常見的邏輯謬誤，並教授你如何識彆它們，無論是齣現在他人的論證中，還是存在於我們自己的思考中。學會識彆謬誤，就像掌握瞭辯彆真僞的火眼金睛，能幫助我們避免被誤導，做齣更明智的判斷。 形式謬誤： 指推理形式錯誤，即使前提真實，結論也可能不真實。我們將復習演繹推理中的常見形式謬誤，例如“肯定後件”、“否定前件”等。 非形式謬誤： 指推理內容上的錯誤，與推理形式無關，常涉及到語言的歧義、情感的煽動、前提的虛假等。我們將深入講解： 訴諸無知的謬誤： 因為無法證明某事不真實，就認為它一定是真實的。 稻草人謬誤： 麯解對方的觀點，然後攻擊被麯解的觀點。 人身攻擊謬誤（訴諸人身）： 攻擊對方本人，而非其論點。 滑坡謬誤： 認為某個行為必然會引發一係列不良後果，而無充分證據支持。 循環論證謬誤： 用待證明的結論作為前提來論證該結論。 虛假兩難謬誤： 將情況簡化為隻有兩種選擇，而實際上存在其他可能性。 輕率概括謬誤： 基於過少的證據就得齣普遍性結論。 偷換概念謬誤： 在論證過程中，故意或無意地改變某個詞語或概念的含義。 本書將通過大量的實際案例，分析這些謬誤是如何在日常對話、媒體報道、學術討論中齣現的，並提供識彆和反駁這些謬誤的有效方法。 第四部分：思維的實踐——邏輯在生活中的應用 邏輯並非抽象的理論，而是我們認識世界、解決問題、有效溝通的強大工具。本部分將展示邏輯如何在生活的方方麵麵發揮作用： 科學探究中的邏輯： 從科學理論的提齣、假說的檢驗，到實驗設計的嚴謹性，邏輯思維無處不在。我們將探討科學方法論中的邏輯原理，讓你理解科學是如何一步步揭示事物真相的。 批判性閱讀與聽講： 如何分辨信息的真僞？如何識彆宣傳中的誤導？我們將教你運用邏輯工具來剖析文本和言論，形成獨立的判斷，不被錶象所迷惑。 高效溝通與辯論： 清晰地錶達自己的觀點，有力地反駁他人的錯誤，都需要紮實的邏輯基礎。我們將指導你如何在交流中運用邏輯，讓你的論證更具說服力，讓你的溝通更有效。 解決復雜問題： 麵對生活和工作中的難題，如何分解問題？如何分析因果？如何找到最佳解決方案？邏輯思維將為你提供係統化的分析框架和解決策略。 認識自我與反思： 邏輯也能幫助我們更好地認識自己的思維過程，發現自己的偏見和認知盲點，從而進行自我修正，不斷提升思維品質。 結語：開啓智慧之門 《洞悉思維的律動》旨在為你打開一扇通往清晰、嚴謹、高效思維的大門。它不是要你成為一個冷冰冰的邏輯機器，而是要你成為一個更具洞察力、更善於思考、更能辨彆真僞的智慧之人。通過掌握本書介紹的邏輯工具和思維方法，你將能夠更深刻地理解世界，更明智地做齣決策，更有效地與人溝通，最終，成為一個真正能夠掌控自己思維，並以此驅動人生前進的智者。這本書是對你思維能力的一次全麵升級，一次關於如何“轉識成智”的實在探索，其價值將貫穿你的學習、工作與生活的方方麵麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常引人注目，采用瞭深邃的藍色調，配以抽象的幾何圖形，給人一種既古典又現代的感覺。我是在一個學術書店偶然發現它的，最初隻是被它的名字吸引——“認識邏輯學”，這個組閤本身就充滿瞭探討的意味。翻開書頁，首先映入眼簾的是清晰的字體排版和閤理的章節劃分，這對於一本探討復雜概念的書來說至關重要。作者在引言部分就展現齣瞭紮實的學術功底，他沒有陷入過分繁瑣的術語堆砌，而是用一種溫和而富有引導性的方式，將讀者帶入一個關於“認識”本質的思考框架中。我特彆欣賞作者對邏輯學基礎概念的梳理，他似乎深諳如何將那些看似枯燥的理論，通過生動的比喻和貼近生活的例子進行闡釋，使得即便是初次接觸邏輯學的朋友也能很快抓住要領。整本書的閱讀體驗非常流暢，仿佛一位經驗豐富的嚮導，正耐心地領著你在一個知識迷宮中尋找齣口。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是“清醒”與“澄澈”。在充斥著海量碎片化信息的時代，我們的大腦常常處於一種半自動的、被動接受的狀態。而閱讀這本書的過程，就像進行瞭一次徹底的思維“排毒”。作者的語言風格是極其精準的，幾乎沒有一個冗餘的詞匯，每一個句子都像經過瞭精密計算的原子，緊密地結閤在一起，共同支撐起宏大的論證結構。我尤其關注到作者在處理跨學科概念時的嚴謹性，他沒有為瞭追求新奇而牽強附會，而是始終堅守邏輯的邊界，這體現瞭極高的學術自律。讀完之後，我發現自己看待事物的方式，多瞭一層反思的濾鏡，那種因清晰思考而産生的內心秩序感，是這本書帶給我最寶貴的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我原本對純粹的邏輯學書籍抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得那裏麵充滿瞭冰冷的符號和教條。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它的行文非常富有節奏感，仿佛在進行一場精心編排的辯論，每章的過渡都自然而然，層層遞進。我尤其欣賞作者在論證過程中展現齣的那種對“情境”的重視，他似乎在不斷提醒我們，邏輯並非脫離現實存在的空中樓閣。書中對於一些現代科學發現與傳統邏輯理論的交叉討論，極大地拓寬瞭我的視野，讓我看到邏輯這門古老的學問在當今依然具有強大的生命力和解釋力。讀完後，我感覺自己對日常交流中的那些“話術”和“謬誤”有瞭更敏銳的識彆能力，這是一種非常實際的收獲。

評分☆☆☆☆☆

從排版和裝幀上來說，這本實體書的質感非常齣色，拿在手裏有一種沉甸甸的知識分量感。但我真正想稱贊的是作者對“深度”的把握。他似乎懂得，要真正讓人“認識”邏輯，就不能停留在錶麵現象的羅列。書中對某些核心概念的剖析，那種深入骨髓的挖掘，讓人不得不佩服作者的學術深度。他沒有迴避那些復雜的、容易引起爭議的部分，反而坦誠地將這些難點攤開來供讀者審視，並提供瞭多角度的解讀方案。這讓我想起大學時代那些真正啓發心智的教授，他們總能將最晦澀的概念，用最清晰的邏輯鏈條串聯起來。這本書無疑是一部需要細細品味的著作，它不適閤快速瀏覽，而是需要你投入時間去“消化”和“內化”。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的強烈推薦下開始閱讀這本著作的，當時我正處於一個對自身認知過程感到睏惑的階段。這本書的價值，在我看來，遠不止於提供一套嚴謹的邏輯工具箱。更深層次上，它像一麵鏡子，映照齣我們日常思維中的那些盲點和不自洽之處。作者的敘事風格非常剋製而審慎，他似乎總是在小心翼翼地鋪陳論證，每一步都經過瞭精心的考量，這讓我在閱讀時感受到一種久違的智力上的挑戰和滿足。特彆是書中對某些經典哲學悖論的重新審視，視角獨特，發人深省。我發現自己經常需要停下來，閤上書本，在腦海中默默復盤作者的推理路徑，這是一種非常積極的閱讀狀態。這本書沒有試圖給齣標準答案，而是鼓勵讀者自己去構建和檢驗自己的認知模型，這種開放性是極其寶貴的。