中國印譜全書:荔庵印選

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[清] 程邃 等 編

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發表於2025-06-10


圖書介紹


齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102053684
版次:1
商品編碼:10491333
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-12-01
用紙:膠版紙
頁數:209


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圖書描述

內容簡介

  篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到高峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣上的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到兀代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍《學古編》這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養,使得清代篆刻藝術更上層樓,齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以『西冷八傢』為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢,達到中國篆刻藝術發展史上的又一個高峰。民國以後,雖然因為國傢戰亂頻仍,境況大不如前,篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭,印譜的刊行也數量日增,其流風馀韻,至今未歇。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

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導火索是淩雲門解散,原本淩雲門得罪瞭凝丹期的大高手,被迫解散,其他門派嘴上不說,心中卻幸災樂禍,原因無他,好處多多啊,首先,可以瓜分掉淩雲門的地盤。

評分

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陳巨來篆刻

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古璽漢印

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圍,都可稱為“篆刻”,印章的刻製隻是其中的一小部分而已。到瞭秦始皇時,將全國書體作綜閤整理,書分八體,印麵上的文字叫“摹印篆”;王莽定六書時,稱為“繆篆”,從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際,由於文人、墨客的喜好,雖然改變瞭印章的體製,但仍以篆書作印,直到明清兩代,印人輩齣,篆刻便成為以篆書為基礎,利用雕刻方法,在印麵中錶現疏密、離閤的藝術型態,篆刻也由

評分

直至近現代篆刻大師吳昌碩、齊白石,從而形成瞭一部完整的中國篆刻曆史。篆刻藝術是書法、章法、刀法三者完美的結閤,一方印中,即有豪壯飄逸的書法筆意,又有優美悅目的繪畫構圖,並且更兼得刀法生動的雕刻神韻。可稱得上“方寸之間,氣象萬韆”。

評分

十竹齋主,默庵老人。安徽休寜人,久居南京,明亡前曾官武英殿中書捨人。參加“復社”,交遊甚廣。明亡後,閉門謝交,以示不屈之節。他是明末清初藝壇上博學多纔的藝術傢,善畫山水、人物、花卉,真、草、隸、篆各體俱精,又長於篆刻,並擅製墨、印箋紙等。所輯《十竹齋畫譜》、《十竹齋箋譜》,均有不可估量的藝術價值。鬍正言篆刻主要受何震印風的影響,亦從古印中汲取養份。他取法何震平實一路,並參己意,有自己麵目。豪放雖不及何雪漁,但刀法圓潤,不激不厲,平正工穩,氣息純樸,具有自然和諧之美。吳奇在《印存初覽》的序言中評曰:“……奇不欲怪,委麯不欲忸怩,古樸不欲矜飾,是亦餘所心摺者矣。餘嘗謂藏鋒斂鍔,其不可及處,全在精神,此漢印之妙也。何必糜蝕殘駁,宛齣土中,然後曰為秦漢。”錢應金在《印存》中雲:“鬍正言參用文、何之意而直追秦、漢之遺。”鬍氏的印作在當時名聲顯赫,時人競相求之,曾有:“遊白門者,不得先生一篆,則必恥以為欠事”的流傳。鬍氏印作技法嫻熟,得心應手,形態端凝,氣韻生動,備受同行推崇。這與他多方麵的修養不無關係,正如錢應金所言:“先生善隸書,旁及翎毛、竹石、蘭卉、靡不博極,其緻而以篆學專門,無怪其譜傳博雅簡精工也。”著有《印存初集》、《鬍氏篆草》、《鬍氏篆草二集》。

評分

其次,從交易會上,得到瞭不少寶物,淩雲門雖小,但韆年的積纍,身傢還是很令人眼饞。

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