漢代民間信仰與地方政治研究 賈艷紅 山東大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

賈艷紅 著

圖書標籤:

• 漢代
• 民間信仰
• 地方政治
• 社會生活
• 曆史學
• 文化史
• 山東大學齣版社
• 賈艷紅
• 漢代社會
• 宗教信仰

店鋪： 大韆紅圖書專營店

齣版社： 山東大學齣版社

ISBN：9787560745008

商品編碼：10542259878

包裝：平裝

齣版時間：2011-10-01

基本信息

書名:漢代民間信仰與地方政治研究

：58.00元

售價：46.4元,便宜11.6元,摺扣80

作者:賈艷紅

齣版社：山東大學齣版社

齣版日期：2011-10-01

ISBN：9787560745008

字數：390000

頁碼：390

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

目錄

---

緒 論
一、概念的界定與選題的緣起
二、相關學術研究的迴顧與評介
章 漢代的政治體製與民間信仰的發展趨勢
一、漢代的政治體製與信仰體係的架構
二、漢代民間信仰的發展趨勢
第二章 漢代民間神衹世界的建構
一、天上神靈
二、地上神祇
三、地下鬼魂
四、祖先崇拜
五、無處不在的精物妖怪
第三章 漢代的巫與地方政治
一、漢代巫的社會存在形態及其演變
二、漢代巫的基本職能
三、漢代巫與地方政治
第四章 漢代民間的信仰與崇拜
一、民間信仰産牛的心理背景
二、民間生活中的信仰
一、民間生産中的信仰
第五章 漢代的民間禁忌與地方政治
一、民間生産生活巾的禁忌
二、民間禁忌的成因
三、民間禁忌與地方政治
第六章 漢代民間信仰的基本特點
一、實用性
二、地力性
二、多元性
第七章 漢代民間信仰與社會文化
一、民間信仰與民間習俗
一、民間信仰與上流思想
二、民間信仰與漢畫藝術
四，民間信仰與原始道教
五、民間信仰與初傳佛教
第八章 民間信仰與漢代地方政治
一、民間信仰對漢代地力政治的影響
二、漢代地方政權對民間信仰的多重政策
主要參考文獻
後 記

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

《漢代民間信仰與地方政治研究》 內容簡介 本書深入剖析瞭漢代社會中復雜交織的民間信仰形態及其與地方政治權力運作之間的深層聯係，旨在揭示這一時期地方精英如何利用、規訓、甚至塑造民間信仰以鞏固其統治，以及民間信仰又如何反過來影響和製約著地方政治的走嚮。作者賈艷紅通過嚴謹的史料梳理與細緻的個案分析，為我們呈現瞭一幅生動而立體的漢代地方社會圖景。 引言 漢代，一個在中國曆史上具有奠基性意義的時代，其長達四百餘年的統治，不僅確立瞭中央集權的政治格局，也深刻影響瞭中國社會的文化脈絡。在這宏大的曆史敘事背後，是無數生動鮮活的地方社會實踐。民間信仰，作為民眾日常精神生活的重要組成部分，滲透於社會生活的方方麵麵，其錶現形式多樣，內涵豐富。與此同時，地方政治，作為帝國統治肌體的末梢，其運作效率與閤法性，在很大程度上依賴於與地方社會的互動與融閤。本書正是聚焦於漢代民間信仰與地方政治這兩個關鍵維度，試圖勾勒齣它們之間錯綜復雜的關係，探討在地方層麵，信仰如何成為政治的潤滑劑、動員器，抑或挑戰者，而政治力量又如何通過製度、宣傳、經濟等多種手段對民間信仰施加影響，並從中汲取閤法性資源。 第一章 漢代民間信仰概覽 本章首先對漢代民間信仰的總體麵貌進行梳理。我們將探討漢代民間信仰的核心特徵，包括其神靈譜係的龐雜性、祭祀活動的普遍性、以及與日常生活緊密結閤的特點。從對自然神祇（如山川、日月、風雨）的崇拜，到祖先崇拜的深化，再到對各種神秘力量（如鬼魂、災異）的敬畏，漢代民眾的信仰世界呈現齣多元共存、相互滲透的格局。 我們將重點分析漢代民間信仰的幾個重要組成部分： 自然神祇崇拜： 探討民眾如何通過祭祀山神、河伯、社稷等，祈求風調雨順、五榖豐登，以及這些崇拜活動如何與地方的生産生活緊密相連。 祖先崇拜： 分析祖先崇拜在漢代社會中的地位，它不僅是一種情感寄托，更是維係傢族血緣關係、確立宗法秩序的重要手段。地方豪強與士族在祖先祭祀中的角色，以及如何通過祭祀增強傢族凝聚力與社會影響力。 鬼魂與冥界觀念： 揭示漢代社會對鬼魂、冥界、以及死亡的普遍認知，探討喪葬習俗、祭鬼活動等如何反映這些觀念，以及這些觀念如何影響人們的行為模式。 災異觀念與讖緯之學： 分析漢代社會對災異（如地震、洪水、彗星等）的解釋，以及讖緯之學在其中扮演的角色。災異的發生往往被視為天意，並可能引發政治上的動蕩與恐慌，地方官員如何應對與解釋這些現象。 神仙方術與長生追求： 探討漢代社會中流行的一些神仙方術、煉丹求長生等現象，分析其社會根源和對個體及群體行為的影響。 第二章 地方政治的權力運作與閤法性基礎 本章將聚焦漢代地方政治的運作機製，重點分析地方官員、豪強、士族等不同社會群體在地方權力結構中的位置與作用，以及他們如何維持和擴展自身權力。 地方官僚體係的構建與運作： 考察漢代郡縣製下地方官僚的設置、職能以及與中央的聯係。地方官員在稅收、司法、教化、治安等方麵的權力，以及他們如何與地方社會互動。 地方豪強與士族的力量： 深入分析漢代地方豪強與士族在經濟、社會、軍事等方麵的優勢，以及他們如何通過土地兼並、宗族勢力、私人武裝等方式，形成強大的地方性權力網絡。 地方政治的閤法性來源： 探討漢代地方政治閤法性的基礎，除瞭中央授權的官職外，還包括傢族聲望、宗法維係、社會聲望、以及對民眾需求的響應等。 地方精英的社會角色： 分析地方精英在地方治理中的角色，他們既是政治權力行使者，也是社會秩序的維護者，同時也是文化與信仰的傳播者。 第三章 民間信仰在地方政治中的功能 本章是本書的核心，將詳細闡述民間信仰在漢代地方政治運作中所扮演的多種功能。 信仰作為閤法性資源： 探討地方精英如何通過參與、祭祀、甚至“創設”地方性的神靈信仰，來為自己的統治賦予神聖性和閤法性。例如，通過祭祀當地的名山大川，或與地方英雄傳說相結閤，來宣示其對這片土地的“天然”占有與統治權。 信仰作為社會整閤與動員工具： 分析地方性的祭祀活動，如何成為凝聚地方民眾、強化社區認同的重要途徑。通過共同參與祭祀，民眾的情感得以抒發，社區的凝聚力得以增強。在社會動員方麵，地方精英可能利用宗教儀式來號召民眾參與公共工程、抵禦外敵，或在特定時期錶達對政治事件的態度。 信仰作為社會控製的手段： 探討地方權力如何利用民間信仰中的禁忌、懲罰、道德規範等，來約束民眾的行為，維護社會秩序。例如，通過宣揚違背神靈旨意將招緻災禍，來達到警示與震懾的目的。 信仰作為地方精英競爭的場域： 在地方精英之間，對神靈的祭祀權、對宗教儀式的解釋權，甚至對神靈的“代言權”，都可能成為爭奪聲望與地位的工具。控製瞭某些重要的祭祀活動，就可能在地方社會中獲得更大的話語權。 信仰與地方官僚的互動： 分析地方官員在麵對民間信仰時，采取的不同策略。有的官員會積極參與和利用，將其作為推行政令、收攬民心的手段；有的則可能采取更為謹慎或壓製的態度，特彆是在那些可能威脅到官方權威的信仰活動麵前。 第四章 地方政治對民間信仰的規訓與改造 本章將從另一個角度，考察地方政治力量如何主動地規訓、改造乃至壓製民間信仰，以使其更好地服務於統治。 官方祭祀與民間信仰的融閤與分流： 探討漢代官方祭祀體係（如對天地、社稷、山川的祭祀）與民間信仰之間的關係。官方如何試圖將一些重要的民間神祇納入官方祭祀體係，或通過官方的認可，來提升其閤法性；同時，也可能對那些被視為“淫祀”或擾亂秩序的民間信仰進行壓製。 通過教育與宣傳塑造信仰： 分析地方精英或官員如何通過對民眾的教育，傳播特定的道德觀念、政治思想，並試圖將這些與民間信仰相結閤。例如，宣揚忠孝節義，並將其與祖先崇拜、因果報應等民間觀念聯係起來。 法律與禁令的約束： 探討漢代法律中是否包含對某些民間信仰活動（如巫蠱、邪術）的禁止性規定。地方官員如何運用法律手段來懲治被認為“不正”的信仰活動。 經濟誘因與製度設計： 分析地方政治如何通過經濟上的扶持（如對某些重要祭祀活動提供物資支持）或製度上的設計（如規範祭祀的場所與時間），來引導和控製民間信仰的發展方嚮。 對“靈驗”故事的傳播與控製： 地方精英可能有意無意地傳播與自身利益相關的“神靈顯應”故事，以增強自身威望；反之，也可能壓製那些對自身統治不利的“神跡”敘事。 第五章 漢代民間信仰與地方政治的典型案例分析 本章將選取若乾具有代錶性的漢代地方社會，通過具體的個案研究，來印證前述理論分析。 案例一：某個郡縣的社祭與地方豪強的權力鞏固 選取一個具體的郡縣，考察其社祭的規模、參與者、以及祭祀對象。 分析當地豪強如何主導社祭活動，並從中獲得社會聲望與政治影響力。 探討社祭活動如何促進地方社會的凝聚力，以及豪強如何利用這種凝聚力來維護其經濟與政治利益。 案例二：某個區域的祠堂建設與地方士族的身份認同 考察某個士族傢族的祠堂建設曆史，以及其祭祀的對象與規模。 分析祠堂建設如何成為士族凝聚族人、彰顯傢族榮耀、以及與地方政治勢力進行博弈的重要載體。 探討士族如何通過其祖先崇拜，與地方政治權力形成閤作或競爭關係。 案例三：對某個地方性神靈的崇拜及其政治影響 選取一個在某個地方具有廣泛影響力的神靈（如某個地方英雄、神醫、或自然神祇），考察其崇拜的起源、傳播方式、以及祭祀活動。 分析該神靈的崇拜如何影響當地民眾的日常生活，以及地方官員如何對待這種崇拜。 探討該神靈的崇拜是否存在與地方政治勢力相互利用或對抗的情況。 第六章 結論：漢代民間信仰與地方政治的互動模式 本書最後將對漢代民間信仰與地方政治的互動模式進行總結，並嘗試提煉齣一些普遍性的規律。 互動模式的辯證性： 強調民間信仰與地方政治之間並非簡單的單嚮影響，而是一種復雜、動態、相互塑造的辯證關係。地方政治力量在一定程度上引導和規訓信仰，但民間信仰也以其固有的生命力，在一定程度上影響甚至反作用於政治。 地方政治的“信仰化”傾嚮： 揭示在地方層麵，政治權力往往傾嚮於“信仰化”，即尋求神聖化的支持，以增強其閤法性與統治力。 民間信仰的“政治化”空間： 指齣民間信仰並非僅僅是個人精神寄托，而是在特定的曆史條件下，能夠被地方政治力量所利用，甚至成為地方政治博弈的場域。 對理解漢代社會的重要意義： 總結本書的研究成果，強調理解漢代民間信仰與地方政治的互動，對於深入理解漢代社會的結構、運行邏輯、以及普通民眾的生活世界具有不可替代的重要性。 未來的研究展望： 對未來在此領域可能展開的研究方嚮提齣展望，例如，對不同地域、不同時期民間信仰與地方政治關係的進一步比較研究，以及對民間信仰對社會變遷影響的更深入探討。 總結 《漢代民間信仰與地方政治研究》一書，通過紮實的史料考證和深刻的理論分析，為我們展現瞭一個更為真實、復雜和生動的漢代地方社會。它不僅是對曆史現象的梳理，更是對曆史背後深層機製的探索。本書的齣版，將為中國古代史、宗教史、政治史、社會史等相關領域的研究者提供重要的參考，並有助於更廣泛的讀者群體深入理解中華文明的演進脈絡。

評分☆☆☆☆☆

賈艷紅教授的這部《漢代民間信仰與地方政治研究》是一次極具啓發性的學術探索，它以一種打破常規的視角，將漢代社會生活中至關重要的兩個麵嚮——民間信仰與地方政治——置於同一分析框架之下，揭示瞭兩者之間錯綜復雜、相互影響的關係。我一直對漢代社會的多樣性感到好奇，而這本書恰恰滿足瞭我對這方麵的求知欲。作者並未將民間信仰視為一種單一的、靜態的現象，而是深入剖析瞭其在不同地域、不同社會群體中的多元錶現形式，以及這些形式如何隨著社會變遷而演化。更重要的是，作者將這些看似“微觀”的信仰實踐，與“宏觀”的地方政治運作巧妙地聯係起來。我驚嘆於作者如何能夠從看似不起眼的祭祀活動、神靈崇拜中，梳理齣與地方權力結構、精英治理、甚至社會衝突相關的綫索。書中對一些地方性神靈如何被用作地方認同的象徵，以及民間信仰如何成為地方精英爭奪資源和影響力的工具的論述，都讓我對漢代基層社會有瞭更深刻的理解。這種將微觀的信仰世界與宏觀的政治舞颱相結閤的研究方法，極大地拓展瞭我對中國古代社會史研究的視野。

評分☆☆☆☆☆

讀完這部關於漢代民間信仰與地方政治的著作，我深深為作者的嚴謹態度和創新視角所摺服。這本書並非僅僅是對零散的史料進行拼湊，而是建立起一個宏大而精密的分析框架，將原本被割裂的民間信仰和地方政治有機地融閤在一起進行考察。作者在引言部分就明確指齣，民間信仰並非僅僅是一種純粹的精神活動，而是深深植根於當時的社會經濟和政治現實之中，並且反過來對地方政治産生深遠的影響。書中對不同地區、不同時期民間信仰的演變進行瞭細緻的梳理，並將其與地方行政區劃、士族勢力、甚至土地製度等政治因素緊密結閤。我印象特彆深刻的是，作者對一些地方性神祇的崇拜儀式如何被地方豪強用來構建其閤法性，以及中央政府如何通過調整對民間信仰的態度來平衡地方勢力，這些都為理解漢代地方政治的復雜性提供瞭寶貴的視角。此外，作者在材料運用上也極為審慎，不僅對傳世文獻進行瞭深入挖掘，還結閤瞭考古齣土的碑刻、畫像石等一手資料，使得論證更加紮實有力。這本書的齣現，無疑將成為漢代社會史研究領域的一部重要參考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，無疑為漢代社會史的研究注入瞭一股新鮮的血液，它將目光投嚮瞭平日裏相對被忽視的民間信仰和地方政治這兩個維度，試圖在這兩者看似獨立的領域之間建立起深刻的聯係。作者以其紮實的學術功底和敏銳的洞察力，帶領我們深入漢代錯綜復雜的社會肌理。讀罷全書，我最大的感受是，作者並沒有將民間信仰簡單地視為一種超自然的慰藉，而是將其置於具體的社會和政治語境中進行考察。例如，書中對某些地方性神祇的崇拜如何與當地士族或官僚階層的權力運作相勾連，對王權閤法性的構建和地方勢力的製衡起到瞭怎樣的作用，都進行瞭細緻入微的分析。這種視角極大地拓展瞭我對於漢代政治的理解，我以往可能更側重於朝堂上的權力博弈，而這本書則提醒我，真正的權力滲透和鞏固，往往發生在更廣闊、更接地氣的民間土壤之上。作者在材料的運用上也頗具匠心，既有史書文獻的嚴謹梳理，又不乏考古發現的生動佐證，兩者相互印證，使得論證邏輯更為堅實，結論更具說服力。尤其是一些關於地方祭祀活動和鄉裏集會的細節描寫，仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代，讓我得以窺見漢代基層社會的真實生活圖景。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，便被其深厚的學術功底和獨特的切入點所吸引。作者以“漢代民間信仰”和“地方政治”為核心，將這兩個看似獨立但實則緊密相連的領域進行深度融閤，為我們提供瞭一個理解漢代社會結構和權力運作的全新維度。我曾以為，民間信仰更多的是一種個人化的精神寄托，與政治的關聯相對疏遠，然而本書徹底顛覆瞭我的這一認知。書中詳實的史料分析和嚴謹的邏輯推演，讓我清晰地看到，在漢代，民間信仰不僅是社會大眾的精神慰藉，更是地方政治博弈的重要場域。例如，作者對一些地方神靈的崇拜如何與當地士族或官僚的權力基礎相互滲透，甚至成為他們維護自身利益、鞏固地方統治的重要工具的論述，都讓我印象深刻。書中對不同地區民間信仰的地域性差異及其與地方政治權力分配的互動分析，也展現瞭漢代政治的復雜性和地方性特徵。這種從“信仰”視角切入“政治”的研究路徑，既新穎又極具穿透力，為我們理解漢代基層社會的運作模式提供瞭更全麵、更深入的視角，也讓我對“政治”的定義有瞭更廣闊的理解。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，仿佛打開瞭一扇通往漢代尋常百姓傢的窗戶。作者以一種極富溫度和人文關懷的筆觸，描繪瞭漢代人民在麵對生活挑戰時，如何通過各種形式的民間信仰來尋求精神寄托和情感慰藉。我尤其被書中關於不同地區、不同階層人們的信仰習俗的差異化描述所吸引。作者並沒有一概而論，而是細緻地辨析瞭不同區域的地理環境、曆史淵源、以及社會結構對當地民間信仰産生的具體影響。同時，書中也巧妙地將這些個體化的信仰實踐，與當時的地方政治權力格局聯係起來。我開始意識到，那些看似分散的、個體化的祈福、祭祀，並非毫無章法，而是可能在不經意間，被地方官僚或士人所利用，成為他們鞏固自身權威、維係地方秩序的一種潛移默化的手段。例如，書中對某些地方性神靈被納入官方祭祀體係的考察，以及民間節慶活動如何與地方性的公共工程或社會動員相結閤的論述，都讓我看到瞭信仰與政治之間復雜而微妙的互動關係。這種視角讓我對漢代的基層社會治理有瞭全新的認識，也讓我更加理解為何在曆史的長河中，民間信仰能夠如此頑強地傳承下來，並與政治權力交織共存。