汉代民间信仰与地方政治研究 贾艳红 山东大学出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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贾艳红 著

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• 山东大学出版社
• 贾艳红
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出版社： 山东大学出版社

ISBN：9787560745008

商品编码：10542259878

包装：平装

出版时间：2011-10-01

基本信息

书名:汉代民间信仰与地方政治研究

：58.00元

售价：46.4元,便宜11.6元,折扣80

作者:贾艳红

出版社：山东大学出版社

出版日期：2011-10-01

ISBN：9787560745008

字数：390000

页码：390

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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目录

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绪 论
一、概念的界定与选题的缘起
二、相关学术研究的回顾与评介
章 汉代的政治体制与民间信仰的发展趋势
一、汉代的政治体制与信仰体系的架构
二、汉代民间信仰的发展趋势
第二章 汉代民间神衹世界的建构
一、天上神灵
二、地上神祇
三、地下鬼魂
四、祖先崇拜
五、无处不在的精物妖怪
第三章 汉代的巫与地方政治
一、汉代巫的社会存在形态及其演变
二、汉代巫的基本职能
三、汉代巫与地方政治
第四章 汉代民间的信仰与崇拜
一、民间信仰产牛的心理背景
二、民间生活中的信仰
一、民间生产中的信仰
第五章 汉代的民间禁忌与地方政治
一、民间生产生活巾的禁忌
二、民间禁忌的成因
三、民间禁忌与地方政治
第六章 汉代民间信仰的基本特点
一、实用性
二、地力性
二、多元性
第七章 汉代民间信仰与社会文化
一、民间信仰与民间习俗
一、民间信仰与上流思想
二、民间信仰与汉画艺术
四，民间信仰与原始道教
五、民间信仰与初传佛教
第八章 民间信仰与汉代地方政治
一、民间信仰对汉代地力政治的影响
二、汉代地方政权对民间信仰的多重政策
主要参考文献
后 记

作者介绍

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文摘

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序言

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《汉代民间信仰与地方政治研究》 内容简介 本书深入剖析了汉代社会中复杂交织的民间信仰形态及其与地方政治权力运作之间的深层联系，旨在揭示这一时期地方精英如何利用、规训、甚至塑造民间信仰以巩固其统治，以及民间信仰又如何反过来影响和制约着地方政治的走向。作者贾艳红通过严谨的史料梳理与细致的个案分析，为我们呈现了一幅生动而立体的汉代地方社会图景。 引言 汉代，一个在中国历史上具有奠基性意义的时代，其长达四百余年的统治，不仅确立了中央集权的政治格局，也深刻影响了中国社会的文化脉络。在这宏大的历史叙事背后，是无数生动鲜活的地方社会实践。民间信仰，作为民众日常精神生活的重要组成部分，渗透于社会生活的方方面面，其表现形式多样，内涵丰富。与此同时，地方政治，作为帝国统治肌体的末梢，其运作效率与合法性，在很大程度上依赖于与地方社会的互动与融合。本书正是聚焦于汉代民间信仰与地方政治这两个关键维度，试图勾勒出它们之间错综复杂的关系，探讨在地方层面，信仰如何成为政治的润滑剂、动员器，抑或挑战者，而政治力量又如何通过制度、宣传、经济等多种手段对民间信仰施加影响，并从中汲取合法性资源。 第一章 汉代民间信仰概览 本章首先对汉代民间信仰的总体面貌进行梳理。我们将探讨汉代民间信仰的核心特征，包括其神灵谱系的庞杂性、祭祀活动的普遍性、以及与日常生活紧密结合的特点。从对自然神祇（如山川、日月、风雨）的崇拜，到祖先崇拜的深化，再到对各种神秘力量（如鬼魂、灾异）的敬畏，汉代民众的信仰世界呈现出多元共存、相互渗透的格局。 我们将重点分析汉代民间信仰的几个重要组成部分： 自然神祇崇拜： 探讨民众如何通过祭祀山神、河伯、社稷等，祈求风调雨顺、五谷丰登，以及这些崇拜活动如何与地方的生产生活紧密相连。 祖先崇拜： 分析祖先崇拜在汉代社会中的地位，它不仅是一种情感寄托，更是维系家族血缘关系、确立宗法秩序的重要手段。地方豪强与士族在祖先祭祀中的角色，以及如何通过祭祀增强家族凝聚力与社会影响力。 鬼魂与冥界观念： 揭示汉代社会对鬼魂、冥界、以及死亡的普遍认知，探讨丧葬习俗、祭鬼活动等如何反映这些观念，以及这些观念如何影响人们的行为模式。 灾异观念与谶纬之学： 分析汉代社会对灾异（如地震、洪水、彗星等）的解释，以及谶纬之学在其中扮演的角色。灾异的发生往往被视为天意，并可能引发政治上的动荡与恐慌，地方官员如何应对与解释这些现象。 神仙方术与长生追求： 探讨汉代社会中流行的一些神仙方术、炼丹求长生等现象，分析其社会根源和对个体及群体行为的影响。 第二章 地方政治的权力运作与合法性基础 本章将聚焦汉代地方政治的运作机制，重点分析地方官员、豪强、士族等不同社会群体在地方权力结构中的位置与作用，以及他们如何维持和扩展自身权力。 地方官僚体系的构建与运作： 考察汉代郡县制下地方官僚的设置、职能以及与中央的联系。地方官员在税收、司法、教化、治安等方面的权力，以及他们如何与地方社会互动。 地方豪强与士族的力量： 深入分析汉代地方豪强与士族在经济、社会、军事等方面的优势，以及他们如何通过土地兼并、宗族势力、私人武装等方式，形成强大的地方性权力网络。 地方政治的合法性来源： 探讨汉代地方政治合法性的基础，除了中央授权的官职外，还包括家族声望、宗法维系、社会声望、以及对民众需求的响应等。 地方精英的社会角色： 分析地方精英在地方治理中的角色，他们既是政治权力行使者，也是社会秩序的维护者，同时也是文化与信仰的传播者。 第三章 民间信仰在地方政治中的功能 本章是本书的核心，将详细阐述民间信仰在汉代地方政治运作中所扮演的多种功能。 信仰作为合法性资源： 探讨地方精英如何通过参与、祭祀、甚至“创设”地方性的神灵信仰，来为自己的统治赋予神圣性和合法性。例如，通过祭祀当地的名山大川，或与地方英雄传说相结合，来宣示其对这片土地的“天然”占有与统治权。 信仰作为社会整合与动员工具： 分析地方性的祭祀活动，如何成为凝聚地方民众、强化社区认同的重要途径。通过共同参与祭祀，民众的情感得以抒发，社区的凝聚力得以增强。在社会动员方面，地方精英可能利用宗教仪式来号召民众参与公共工程、抵御外敌，或在特定时期表达对政治事件的态度。 信仰作为社会控制的手段： 探讨地方权力如何利用民间信仰中的禁忌、惩罚、道德规范等，来约束民众的行为，维护社会秩序。例如，通过宣扬违背神灵旨意将招致灾祸，来达到警示与震慑的目的。 信仰作为地方精英竞争的场域： 在地方精英之间，对神灵的祭祀权、对宗教仪式的解释权，甚至对神灵的“代言权”，都可能成为争夺声望与地位的工具。控制了某些重要的祭祀活动，就可能在地方社会中获得更大的话语权。 信仰与地方官僚的互动： 分析地方官员在面对民间信仰时，采取的不同策略。有的官员会积极参与和利用，将其作为推行政令、收揽民心的手段；有的则可能采取更为谨慎或压制的态度，特别是在那些可能威胁到官方权威的信仰活动面前。 第四章 地方政治对民间信仰的规训与改造 本章将从另一个角度，考察地方政治力量如何主动地规训、改造乃至压制民间信仰，以使其更好地服务于统治。 官方祭祀与民间信仰的融合与分流： 探讨汉代官方祭祀体系（如对天地、社稷、山川的祭祀）与民间信仰之间的关系。官方如何试图将一些重要的民间神祇纳入官方祭祀体系，或通过官方的认可，来提升其合法性；同时，也可能对那些被视为“淫祀”或扰乱秩序的民间信仰进行压制。 通过教育与宣传塑造信仰： 分析地方精英或官员如何通过对民众的教育，传播特定的道德观念、政治思想，并试图将这些与民间信仰相结合。例如，宣扬忠孝节义，并将其与祖先崇拜、因果报应等民间观念联系起来。 法律与禁令的约束： 探讨汉代法律中是否包含对某些民间信仰活动（如巫蛊、邪术）的禁止性规定。地方官员如何运用法律手段来惩治被认为“不正”的信仰活动。 经济诱因与制度设计： 分析地方政治如何通过经济上的扶持（如对某些重要祭祀活动提供物资支持）或制度上的设计（如规范祭祀的场所与时间），来引导和控制民间信仰的发展方向。 对“灵验”故事的传播与控制： 地方精英可能有意无意地传播与自身利益相关的“神灵显应”故事，以增强自身威望；反之，也可能压制那些对自身统治不利的“神迹”叙事。 第五章 汉代民间信仰与地方政治的典型案例分析 本章将选取若干具有代表性的汉代地方社会，通过具体的个案研究，来印证前述理论分析。 案例一：某个郡县的社祭与地方豪强的权力巩固 选取一个具体的郡县，考察其社祭的规模、参与者、以及祭祀对象。 分析当地豪强如何主导社祭活动，并从中获得社会声望与政治影响力。 探讨社祭活动如何促进地方社会的凝聚力，以及豪强如何利用这种凝聚力来维护其经济与政治利益。 案例二：某个区域的祠堂建设与地方士族的身份认同 考察某个士族家族的祠堂建设历史，以及其祭祀的对象与规模。 分析祠堂建设如何成为士族凝聚族人、彰显家族荣耀、以及与地方政治势力进行博弈的重要载体。 探讨士族如何通过其祖先崇拜，与地方政治权力形成合作或竞争关系。 案例三：对某个地方性神灵的崇拜及其政治影响 选取一个在某个地方具有广泛影响力的神灵（如某个地方英雄、神医、或自然神祇），考察其崇拜的起源、传播方式、以及祭祀活动。 分析该神灵的崇拜如何影响当地民众的日常生活，以及地方官员如何对待这种崇拜。 探讨该神灵的崇拜是否存在与地方政治势力相互利用或对抗的情况。 第六章 结论：汉代民间信仰与地方政治的互动模式 本书最后将对汉代民间信仰与地方政治的互动模式进行总结，并尝试提炼出一些普遍性的规律。 互动模式的辩证性： 强调民间信仰与地方政治之间并非简单的单向影响，而是一种复杂、动态、相互塑造的辩证关系。地方政治力量在一定程度上引导和规训信仰，但民间信仰也以其固有的生命力，在一定程度上影响甚至反作用于政治。 地方政治的“信仰化”倾向： 揭示在地方层面，政治权力往往倾向于“信仰化”，即寻求神圣化的支持，以增强其合法性与统治力。 民间信仰的“政治化”空间： 指出民间信仰并非仅仅是个人精神寄托，而是在特定的历史条件下，能够被地方政治力量所利用，甚至成为地方政治博弈的场域。 对理解汉代社会的重要意义： 总结本书的研究成果，强调理解汉代民间信仰与地方政治的互动，对于深入理解汉代社会的结构、运行逻辑、以及普通民众的生活世界具有不可替代的重要性。 未来的研究展望： 对未来在此领域可能展开的研究方向提出展望，例如，对不同地域、不同时期民间信仰与地方政治关系的进一步比较研究，以及对民间信仰对社会变迁影响的更深入探讨。 总结 《汉代民间信仰与地方政治研究》一书，通过扎实的史料考证和深刻的理论分析，为我们展现了一个更为真实、复杂和生动的汉代地方社会。它不仅是对历史现象的梳理，更是对历史背后深层机制的探索。本书的出版，将为中国古代史、宗教史、政治史、社会史等相关领域的研究者提供重要的参考，并有助于更广泛的读者群体深入理解中华文明的演进脉络。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，仿佛打开了一扇通往汉代寻常百姓家的窗户。作者以一种极富温度和人文关怀的笔触，描绘了汉代人民在面对生活挑战时，如何通过各种形式的民间信仰来寻求精神寄托和情感慰藉。我尤其被书中关于不同地区、不同阶层人们的信仰习俗的差异化描述所吸引。作者并没有一概而论，而是细致地辨析了不同区域的地理环境、历史渊源、以及社会结构对当地民间信仰产生的具体影响。同时，书中也巧妙地将这些个体化的信仰实践，与当时的地方政治权力格局联系起来。我开始意识到，那些看似分散的、个体化的祈福、祭祀，并非毫无章法，而是可能在不经意间，被地方官僚或士人所利用，成为他们巩固自身权威、维系地方秩序的一种潜移默化的手段。例如，书中对某些地方性神灵被纳入官方祭祀体系的考察，以及民间节庆活动如何与地方性的公共工程或社会动员相结合的论述，都让我看到了信仰与政治之间复杂而微妙的互动关系。这种视角让我对汉代的基层社会治理有了全新的认识，也让我更加理解为何在历史的长河中，民间信仰能够如此顽强地传承下来，并与政治权力交织共存。

评分☆☆☆☆☆

读完这部关于汉代民间信仰与地方政治的著作，我深深为作者的严谨态度和创新视角所折服。这本书并非仅仅是对零散的史料进行拼凑，而是建立起一个宏大而精密的分析框架，将原本被割裂的民间信仰和地方政治有机地融合在一起进行考察。作者在引言部分就明确指出，民间信仰并非仅仅是一种纯粹的精神活动，而是深深植根于当时的社会经济和政治现实之中，并且反过来对地方政治产生深远的影响。书中对不同地区、不同时期民间信仰的演变进行了细致的梳理，并将其与地方行政区划、士族势力、甚至土地制度等政治因素紧密结合。我印象特别深刻的是，作者对一些地方性神祇的崇拜仪式如何被地方豪强用来构建其合法性，以及中央政府如何通过调整对民间信仰的态度来平衡地方势力，这些都为理解汉代地方政治的复杂性提供了宝贵的视角。此外，作者在材料运用上也极为审慎，不仅对传世文献进行了深入挖掘，还结合了考古出土的碑刻、画像石等一手资料，使得论证更加扎实有力。这本书的出现，无疑将成为汉代社会史研究领域的一部重要参考。

评分☆☆☆☆☆

贾艳红教授的这部《汉代民间信仰与地方政治研究》是一次极具启发性的学术探索，它以一种打破常规的视角，将汉代社会生活中至关重要的两个面向——民间信仰与地方政治——置于同一分析框架之下，揭示了两者之间错综复杂、相互影响的关系。我一直对汉代社会的多样性感到好奇，而这本书恰恰满足了我对这方面的求知欲。作者并未将民间信仰视为一种单一的、静态的现象，而是深入剖析了其在不同地域、不同社会群体中的多元表现形式，以及这些形式如何随着社会变迁而演化。更重要的是，作者将这些看似“微观”的信仰实践，与“宏观”的地方政治运作巧妙地联系起来。我惊叹于作者如何能够从看似不起眼的祭祀活动、神灵崇拜中，梳理出与地方权力结构、精英治理、甚至社会冲突相关的线索。书中对一些地方性神灵如何被用作地方认同的象征，以及民间信仰如何成为地方精英争夺资源和影响力的工具的论述，都让我对汉代基层社会有了更深刻的理解。这种将微观的信仰世界与宏观的政治舞台相结合的研究方法，极大地拓展了我对中国古代社会史研究的视野。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为汉代社会史的研究注入了一股新鲜的血液，它将目光投向了平日里相对被忽视的民间信仰和地方政治这两个维度，试图在这两者看似独立的领域之间建立起深刻的联系。作者以其扎实的学术功底和敏锐的洞察力，带领我们深入汉代错综复杂的社会肌理。读罢全书，我最大的感受是，作者并没有将民间信仰简单地视为一种超自然的慰藉，而是将其置于具体的社会和政治语境中进行考察。例如，书中对某些地方性神祇的崇拜如何与当地士族或官僚阶层的权力运作相勾连，对王权合法性的构建和地方势力的制衡起到了怎样的作用，都进行了细致入微的分析。这种视角极大地拓展了我对于汉代政治的理解，我以往可能更侧重于朝堂上的权力博弈，而这本书则提醒我，真正的权力渗透和巩固，往往发生在更广阔、更接地气的民间土壤之上。作者在材料的运用上也颇具匠心，既有史书文献的严谨梳理，又不乏考古发现的生动佐证，两者相互印证，使得论证逻辑更为坚实，结论更具说服力。尤其是一些关于地方祭祀活动和乡里集会的细节描写，仿佛将我带回了那个遥远的时代，让我得以窥见汉代基层社会的真实生活图景。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，便被其深厚的学术功底和独特的切入点所吸引。作者以“汉代民间信仰”和“地方政治”为核心，将这两个看似独立但实则紧密相连的领域进行深度融合，为我们提供了一个理解汉代社会结构和权力运作的全新维度。我曾以为，民间信仰更多的是一种个人化的精神寄托，与政治的关联相对疏远，然而本书彻底颠覆了我的这一认知。书中详实的史料分析和严谨的逻辑推演，让我清晰地看到，在汉代，民间信仰不仅是社会大众的精神慰藉，更是地方政治博弈的重要场域。例如，作者对一些地方神灵的崇拜如何与当地士族或官僚的权力基础相互渗透，甚至成为他们维护自身利益、巩固地方统治的重要工具的论述，都让我印象深刻。书中对不同地区民间信仰的地域性差异及其与地方政治权力分配的互动分析，也展现了汉代政治的复杂性和地方性特征。这种从“信仰”视角切入“政治”的研究路径，既新颖又极具穿透力，为我们理解汉代基层社会的运作模式提供了更全面、更深入的视角，也让我对“政治”的定义有了更广阔的理解。