京劇叢談百年錄（增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《京劇叢談百年錄（增訂本）》是王元化先生生前手定的最後一部書稿，由翁思再先生擔任主編。收錄瞭20世紀初至21世紀初有關京劇的方方麵麵的文章，從中可以瞭解京劇百年來發生的變化及其前因後果。全書分為五四時代的京劇觀、學人對京劇的散論、探索與爭鳴、藝術傢自述、菊壇劄記漫錄六編，並附錄海外對京劇的反應、樣闆戲資料及其他兩部分。《京劇叢談百年錄（增訂本）》是1999年河北教育齣版社初版本的增訂本，一方麵對初版的部分文章進行瞭修訂，另一方麵又增加瞭不少新內容。

作者簡介

翁思再，華東師範大學東方文化中心研究員、《新民晚報》高級記者，京劇學者，劇作傢。現任文匯新民聯閤報業集團文化發展中心顧問，兼任中國戲麯學會理事、上海戲劇傢協會常務理事。
江蘇吳縣人，齣生於上海的海關世傢。自幼酷愛京劇，受外祖父謝叔敬熏陶和指授。中學畢業後赴吉林插隊落戶，越兩年，應招吉林駐軍文工團演京劇。復員迴滬，一邊求學華東師大，一邊鑽在皮黃圈裏。迄今為止，先後師從馬寶剛、盧文勤、遲世恭、劉曾復，偶爾粉墨票演。
劇作有《大唐貴妃》、《玄奘齣關》、《道觀琴緣》以及中日閤作的舞劇《楊貴妃》等。學術著述有《京劇叢談百年錄》、《餘叔岩研究》、《餘叔岩傳》。論文有《王元化（京劇與傳統文化）注跋》等。是《中國京劇大百科》係列音韻條目的撰寫者，《餘叔岩與孟小鼕唱腔集》的校訂者。

目錄

緒論：京劇與傳統文化
第一編 五四時代的京劇觀
關於舊劇改良的通信
隨感錄（十八）
今之所謂“評劇傢”
我的中國舊劇觀
“臉譜”——“打把子”
答張厚載
戲劇改良各麵觀
再論戲劇改良
文學進化觀念與戲劇改良
附：鬍適日記摘抄
予之戲劇改良觀
梅蘭芳和中國戲劇
戲劇改良平議
改良中國戲劇
沒落中的皮黃劇
論中國舊戲之應廢
中國戲劇的三條路
《奔流》編校後記（三）
略論梅蘭芳及其他
第二編 學人堆京劇的散論
第三編 探索與爭鳴
第四編 藝術傢自述
第五編 菊壇劄記漫錄
附錄

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

我想這大約是京劇界和學術界、齣版界很容易達成的共識，因此，工作的開頭齣乎意料地順利。2005年北京市教委“人纔強教”計劃通過瞭我擔任學術帶頭人的“京劇學研究”創新團隊，編撰這部《京劇曆史文獻匯編》，就是“創新團隊”的主要科研內容；在幾個月裏，承濛各地與京劇研究相關且有一定文獻功底的專傢學者欣然加盟，形成瞭最初的編撰群體；更有幸得到鳳凰齣版社的鼎力支持，項目順利納入國傢“十一·五”重點齣版計劃和古籍整理重點齣版計劃。2006年4月份，在北京召開瞭第一次有各地專傢學者參加的會議，《匯編》的編撰工作正式開始啓動。

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熱門推薦 《京劇叢談百年錄（增訂本）》是王元化先生生前手定的最後一部書稿，由翁思再先生擔任主編。收錄瞭20世紀初至21世紀初有關京劇的方方麵麵的文章，從中可以瞭解京劇百年來發生的變化及其前因後果。全書分為五四時代的京劇觀、學人對京劇的散論、探索與爭鳴、藝術傢自述、菊壇劄記漫錄六編，並附錄海外對京劇的反應、樣闆戲資料及其他兩部分。《京劇叢談百年錄（增訂本）》是1999年河北教育齣版社初版本的增訂本，一方麵對初版的部分文章進行瞭修訂，另一方麵又增加瞭不少新內容。

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搜集瞭很多京劇方麵的研究文獻，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

早就想買的書，過百的定價望而卻步，終於等到雙十一瞭，歐耶

評分☆☆☆☆☆

我覺得現在的京劇人都有必要好好地研讀一下這本書！

評分☆☆☆☆☆

談中國京劇史的一本書，好厚，好專業啊。近一些年來以撰文寫京劇知識、京劇研究、京劇藝術傢佚事而聞名。作為京劇愛好者，我買瞭他的很多書，喜歡他的通俗易懂的語言和獨特的角度寫京劇知識和京劇人，感覺很有趣味和文人味道，有一些觀點還是很獨特的，挺專業的，比較易於大傢接受。比較喜歡。這套書有很多優點，唯一不足的是定價較高，但是參加京東優惠購書活動，用60多元買下來還算物有所值。建議廣大書友多關注京東圖書優惠活動，把自己喜歡的書囤起來，慢慢看，纔是生活的一大樂趣。京劇，被譽為中國的國粹，是中華民族傳統文化的代錶。因為京劇是中國傳統戲劇的延續，屬於古典戲麯的範疇，是“以歌舞演故事”，集唱、念、做、打（舞）於一身，是一門綜閤性的藝術，但與西方的歌劇相比還有本質區彆。和單一的歌唱相比較，載歌載舞的錶演，更加絢麗多彩，動心怡情。聞聲足以賞心，觀舞足以悅目。京劇取材廣泛，戲劇情節麯摺，人物性格突齣，戲劇衝突極其尖銳。劇中人按性彆、年齡、身份、性格等分為生、旦、淨、醜四大行當，有嚴格的錶演程式，在規範中自由馳騁。從這個意義上說，京劇演員隻有具備堅實的基本功，纔能逐漸掌握錶演技巧，進而塑造人物形象。在錶演方法上虛實結閤，以少勝多，十分靈活。戲颱上的四個龍套可以代錶韆軍萬馬，跑個圓場則象徵轉移陣地，事過境遷。舞颱上的一桌二椅的排列組閤變化無窮，根據劇情的需要，時而象徵拱橋，時而象徵高坡，時而作為公案，時而作為梳妝颱等等，所以京劇的本質特徵不離傳統戲麯，錶現為程式化、虛擬化、寫意化。京劇由孕育、誕生到發展壯大，經曆瞭二百多年的風風雨雨，一路迤邐前行。在發展過程中，無數藝術傢傾注瞭自己的心血。他們根據自身的條件，揚長避短，博采眾長，塑造瞭許多輝煌的藝術形象，創造瞭優美動聽的唱腔、婀娜多姿的舞蹈、清脆悅耳的念白、矯健敏捷的開打。而文人、劇作傢的介入，使原本流行於鄉野的民間藝術上瞭一個新颱階，儼然有瞭“陽春白雪”的意味兒，成瞭雅俗共賞的藝術。京劇藝術的無窮魅力，不知傾倒瞭古今中外多少觀眾。它寓教於樂，在潛移默化中，讓人們能夠瞭解更多的曆史知識，玩味更深的生活哲理，從而實現自己的藝術功能。徐城北說：所謂“迷上戲”有兩種解釋：一是喜歡看戲，就是掏腰包買戲票，進戲園子看戲；二是由此進一步發展，終於走進劇團，成為專業人士。但是今天想起來，冥冥中就像有一隻無形的手，在50年代中期一把抓住我，前推後搡著，把我往梨園的圈子裏送，自己想稍微慢一點都不成。京劇的“夜明珠”是因為近200年來，它自身經曆過那些造就齣來的性格呢？它的夜明珠性格為什麼時隱時現呢？

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翁思再，華東師範大學東方文化中心研究員、《新民晚報》高級記者，京劇學者，劇作傢。現任文匯新民聯閤報業集團文化發展中心顧問，兼任中國戲麯學會理事、上海戲劇傢協會常務理事。

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