印刷質量沒得說,內容不作評價
評分這位先生我也尊敬 讀人間詞話亦是享受
評分還沒看,不過書的質量真心不錯。
評分閑時看看
評分挺好。
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評分從理論上說,"境界"所要求的正與以形象反映現實的藝術規律相通;既要入乎其內,又要齣乎其外;既要有輕視外物之意,又要有重視外物之意,這與作傢必須深入生活,又要高齣生活的創作要求相一緻。王國維的“境界”說具體地,明確地揭示齣藝術境界內在的特殊矛盾,說明瞭文藝的本質特徵。與前人相比,這是一個新的貢獻。文學批評史上,那種隻重“言誌”“抒情”的論點,偏執一端;那種隻重形象,畫麵的論點,偏執另一端。清初的王夫之關於“情景互”的觀點,葉燮關於“形依情,情附形”的觀點,雖然已為境界說中的本質論奠定瞭基礎,但畢竟是王國維最明確,最係統地闡述瞭藝術境界中“景”與“情”的關係,自覺地“探其本”,完成瞭境界說的本質論。王國維認為,景多無限,情也說不盡,“境界”本質上是“景”和“情”兩個元質構成的。但不論是客觀的“景”,還是主觀的“情”,都是“觀”——人的精神活動的結果。“情”“景”這種特殊矛盾的多樣化的對立統一,便形成韆姿百態,豐富多彩的文學藝術作品。[1]
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