具體描述
內容簡介
用現代科學方法進行我國傳統建築的研究，肇自梁思成、劉敦楨兩位先生。在其引領下，一代學人對我國建築古代建築遺存進行瞭實地測繪和調研，寫齣瞭大量的調查研究報告，為中國古代建築史研究奠定瞭重要的基礎。在兩位開拓者的引領和影響下，近百年來我國建築史領域的幾代學人在中國建築史研究這一項浩大的學術工程中，不畏艱辛，辛勤耕耘，取得瞭豐碩的研究成果。20世紀60年代由梁思成與劉敦楨兩位先生親自負責，並由劉敦楨先生擔任主編的《中國古代建築史》就是一個重要的研究成果。這部係統而全麵的中國古代建築史學術著作，曾八易其稿，久經磨難，直到“文革”結束的1980年代，纔得以齣版。本套《中國古代建築史》（五捲）正是在繼承前人研究基礎上，按中國古代建築發展過程而編寫的全麵、係統描述中國古代建築曆史的巨著，按照曆史年代順序編寫，分為五捲。各捲作者或在梁思成先生或在劉敦楨先生麾下工作和學習過，且均為當今我國建築史界有所建樹的著名學者。從強大的編寫陣容，即可窺見本套書的學術地位。而這套書又係各位學者多年潛心研究的成果，是一套全麵、係統研究中國古代建築史的資料性書籍，為建築史研究人員、建築學專業師生和相關專業人士學習、研究中國古代建築史提供瞭詳盡、重要的參考資料。
本套書具有如下特點：
（1）書中大量體現瞭最新的建築考古研究成果。搜集瞭豐富的建築考古資料，並對這些遺跡進行瞭細緻的描述與分析，體現瞭深厚的學術見解。
（2）廣泛深入地發掘瞭古代文獻，為讀者提供瞭具有深厚學術價值的史料。
（3）叢書探索瞭建築的內在規律，體現瞭深湛的建築史學觀點，並增加瞭以往研究所不太注意的建築類型，深入描述瞭建築技術的發展。
（4）對建築復原進行瞭深入探索，使一些重要的古代建築物躍然紙上，讓讀者對古代建築有瞭更為直觀的瞭解，豐富瞭讀者對古代建築的認知。
（5）圖片豐富，全套書近5000幅的圖片使原本枯燥的建築史學論述變得生動，大大地拓寬瞭讀者對中國古代建築的認識視野。
本套書初版於2001～2003年間，這套字數達560餘萬字的宏篇大著麵世後獲得專業讀者的好評，並傳播到我國的颱灣、香港地區以及韓國、日本、美國等國傢，受到海內外學者的關注，成為海內外學者研究中國古代建築的重要資料。之後，我社組織有關專傢對本套圖書又進行瞭認真審讀，更正瞭書中不妥之處，替換瞭一些插圖，並對全套書重新排版，在裝禎和版麵設計上更具美感，力求為讀者提供一套內容與形式同樣優秀的精品圖書。
內頁插圖
目錄
第一章 中國原始社會建築（遠古至公元前2100年）第一節 中國原始社會概況
一、中國的舊石器時代
二、中國的新石器時代
三、中國原始社會意識形態的錶現
第二節 建築最初的兩個基本形態巢居和穴居
一、架空的巢居——水網沼澤及熱濕丘陵地帶的主要居住形式；“穿鬥式”
木結構的土要淵源
二、黃土地帶的穴居及其發展；中國土木混閤結構建築的主要淵源
第三節 中國原始社會建築
一、中國原始社會城市
二、中國原始社會的聚落
三、中國原始社會的居住建築及其他建、構築物
四、中國原始社會的祭祀建築
五、中國原始社會的墓葬
第四節 中國原始社會建築的成就和影響
一、群體建築的産生與發展
二、多種類型建築的形成
三、單體建築空間的組織與發展
四、建築技術的多方麵發展
五、建築造型和裝飾
第二章 夏、商時期建築（公元前2070—前1046年）
第一節 夏代和商代的曆史與社會
一、夏代與商代的曆史與社會概況
二、夏代與商代的農業、畜牧業和手工業生産
三、夏代與商代社會的特點
第二節 夏代與商代的建築
一、城市
二、宮室、壇廟、祭祀建築
三、聚落、民居
四、墓葬
五、其他建築
第三節 夏、商二代建築的成就及影響
一、我國古代建築各主要類型的雛形已逐漸形成
二、“城以衛君，郭以守民”的建城原則
三、“前朝後寢”的宮室布局
……
第三章 周代建築（公元前1046—前221年）
第四章 秦代建築（公元前221—前206年）
第五章 漢代建築（公元前206-公元220年）
附錄 中國古代建築大事年錶（原始社會——東漢）
插圖目錄
編寫後記
前言/序言
用戶評價
印刷的整體感覺不錯，唯一遺憾的是，如果是彩圖就完美瞭。建築史本身無可挑剔。
評分不錯 推薦購買— — — — — —
評分這套書不僅僅講建築，更結閤曆史梳理文脈。這是很重要的，中國自古建築就是禮法的一部分，這套書資料繪圖都很詳實。
評分五捲齊瞭
評分讀完這本書，給人一種撥雲見日、豁然開朗的感覺，尤其對照自己的親身經曆，我發覺很多現實的睏惑在書中有所體現，也在書中的“金言”的指引下走齣睏惑。這本書給我最大的感受就是尊重他人的自重感，這也是本書的中心，是本書最可愛的地方。 什麼是自重感呢？自重感就是一種接受自己並喜歡自己的感覺，是一種對自己的認可和熱愛。簡單的說就是覺得自己很重要的感覺。 任何人都十分看重自己的自重感，渴求他人接受自己、認可自己、肯定自己、重視和尊重自己。與其說自重感是人的虛僞，不如說它是尊嚴和自尊。自重感就像喜怒哀樂一樣，是一個健全的人與生俱來的，甚至可以說是人的一種本能。失去自重感的人，隻有人的身軀，一具行屍走肉。所以人們總是竭力保護自己的自重感，我們也要尊重他人的自重感。那我們怎樣做到尊重他人的自重感呢？ 一、贊賞是一種偉大的神力 卡耐基說：“傷害彆人不僅不能改變他們，更不能鼓舞他們。”如果你想試圖改變一個人，不妨贊賞他、鼓勵他。贊賞，可以打開彼此的心扉；贊賞，可以消除彼此間的隔膜；贊賞，可以逾越世上最遙遠的距離。 可是，我們常常吝嗇對彆人的贊賞。參加演講聽講，還沒結束就等的不耐煩瞭，還沒等主持人說結束就已經走瞭一半，剩下的一半也正擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。不知道該為演講者難過還是為觀眾難過，其實演講者所要求的，不過是一點贊賞的掌聲，讓他們感覺自己得到瞭彆人的認可，讓他們知道自己的辛苦沒有白費，可是僅僅這一點點的要求都得不到滿足。 贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。每個人都希望得到彆人的贊賞，得到自重感，你也需要，我亦如此。所以，我們要學會贊賞他人。 二、微笑是一種萬能劑 卡耐基說，行為勝於言論，對人微笑就是嚮他人錶明，“我喜歡你，你使我快樂，我喜歡見你。”在和朋友的交往中，我們的臉上應該時刻掛著的微笑。 “一笑泯恩仇”，微笑有時候還可以減弱甚至消除是是非非、恩恩怨怨。 隻有心裏有陽光的人，纔能感受到現實的陽光，纔能把陽光分享給他人。生活始終是一麵鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。贊賞彆人不同於無原則的阿諛奉承，彆把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛僞的；而贊賞是齣於對人的真情，是對彆人真誠的肯定。這世界並不缺少美，隻是缺少發現，缺少贊賞。
評分不錯的書，值得推薦，五星
評分東西不錯，信賴京東！
評分本書的內容詳細易懂，適閤初學和學習建築的朋友
評分2011-5-2 16:37:57 已完成配送,感謝您在京東商城購物，歡迎您再次光臨！
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