發表於2024-11-23
大學物理學習指導與習題解答(第2版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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評分性價比很高 還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?
評分內容很好,十分值得細細讀,平時我們讀書,不能隻滿足於道聽途說,人雲亦雲,某某是大師、巨擘、泰鬥,什麼什麼作品是巨著、名著,究竟怎麼個大師,怎麼個名著,則懵然無知,說不齣個所以然。“讀書看皮,讀報看題”,就是讀書上的浮躁錶現。這是不可能獲得真知的。你要知道莎士比亞嗎?你就得讀他的《羅密歐與硃麗葉》、《奧賽羅》,讀他的全部戲劇作品。你要知道托爾斯泰嗎?你就得讀他的《安娜•卡列尼娜》、《戰爭與和平》,讀他的重要代錶作品。你要知道馬剋思嗎?你就得讀《資本論》,讀《共産黨宣言》,讀馬剋思的其他重要著作。不這樣,你就不知道他們的作品何以是名著,他們何以被稱作大師,何以能如泰山北鬥般地引導曆史和時代之風騷。現實生活中我們不難看到,有多少號稱大專畢業、本科畢業、研究生畢業的人,徒有其名,胸無點墨,還有的將精裝本、豪華本圖書成百上韆的買,滿櫥滿架,裝點瞭房間,可卻裝點不瞭頭腦,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是時下相當多數人們的一種普遍心態錶現,心浮氣躁,缺乏耐性,急功近利,趨尚浮華,不僅在乾各種事業上如此,在讀書問題上也如此,這是當前社會轉型時期的不可避免的現象。但不可避免並不等於就無法剋服。其他不論,隻說讀書,一切有誌或有興趣讀書的人,都應自覺地力戒浮躁,避開冗繁瑣碎,抵禦各種誘惑,靜下心來,沉下心來,耐住寂寞,有計劃地讀點自己喜愛的書,真正掌握點有用的知識,同時也真正體嘗品味到讀書的樂趣。果能如此,我們便會意外驚喜地感受到讀書並非苦差事,而是置身於一個“極樂世界”,不亦悅乎! 另一忌是信什麼,讀什麼。這錶現在專業上就是學什麼,就隻讀什麼。我們以哲學為例,如果學馬剋思主義哲學的,不讀點中國哲學、西方哲學的書,隻是在幾本馬剋思主義經典原著上打轉轉,肯定學不好;同樣,學西方哲學隻讀西方哲學,不讀馬剋思主義哲學的著作,也不讀中國哲學的著作,成就肯定有限。學中國哲學的亦復如此。更不用說,有門戶之見,學中國哲學瞧不起馬剋思主義哲學,學西方哲學又瞧不起中國哲學,瞧不起馬剋思主義哲學。而學馬剋思主義哲學的又視中國哲學、西方哲學為另類。每個人隻讀自己學的,隻認自己讀的。彼此貴己而賤人,結局如何,不問可知。 當然,生命有限,書是讀不完的。讀盡平生未讀書,隻是豪言而已,沒人能做到。但是無論讀多讀少都要記住以上兩忌。 另外,諸如讀書最忌自以為是,讀書熱忌虛火過旺等等,亦需引起讀書人之注意,切記所忌,紮實認真地把書讀好纔是。讀書要能讀無字之書。張潮說:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”。 又說“能讀無字之書,方可得驚人妙句”。這種“無字之書”,照今天我們通俗的說法,即閱讀社會、人生、自然的這部大書 ——“善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也”。 對於讀書的感受,真可謂仁者見仁,智者見智。筆者在此拋磚引玉,希望我們大傢都能夠多讀書,讀好書,不斷積蓄 “知識的力量”,用知識創造財富,用智慧改變生活!
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評分內容很好,十分值得細細讀,平時我們讀書,不能隻滿足於道聽途說,人雲亦雲,某某是大師、巨擘、泰鬥,什麼什麼作品是巨著、名著,究竟怎麼個大師,怎麼個名著,則懵然無知,說不齣個所以然。“讀書看皮,讀報看題”,就是讀書上的浮躁錶現。這是不可能獲得真知的。你要知道莎士比亞嗎?你就得讀他的《羅密歐與硃麗葉》、《奧賽羅》,讀他的全部戲劇作品。你要知道托爾斯泰嗎?你就得讀他的《安娜•卡列尼娜》、《戰爭與和平》,讀他的重要代錶作品。你要知道馬剋思嗎?你就得讀《資本論》,讀《共産黨宣言》,讀馬剋思的其他重要著作。不這樣,你就不知道他們的作品何以是名著,他們何以被稱作大師,何以能如泰山北鬥般地引導曆史和時代之風騷。現實生活中我們不難看到,有多少號稱大專畢業、本科畢業、研究生畢業的人,徒有其名,胸無點墨,還有的將精裝本、豪華本圖書成百上韆的買,滿櫥滿架,裝點瞭房間,可卻裝點不瞭頭腦,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是時下相當多數人們的一種普遍心態錶現,心浮氣躁,缺乏耐性,急功近利,趨尚浮華,不僅在乾各種事業上如此,在讀書問題上也如此,這是當前社會轉型時期的不可避免的現象。但不可避免並不等於就無法剋服。其他不論,隻說讀書,一切有誌或有興趣讀書的人,都應自覺地力戒浮躁,避開冗繁瑣碎,抵禦各種誘惑,靜下心來,沉下心來,耐住寂寞,有計劃地讀點自己喜愛的書,真正掌握點有用的知識,同時也真正體嘗品味到讀書的樂趣。果能如此,我們便會意外驚喜地感受到讀書並非苦差事,而是置身於一個“極樂世界”,不亦悅乎! 另一忌是信什麼,讀什麼。這錶現在專業上就是學什麼,就隻讀什麼。我們以哲學為例,如果學馬剋思主義哲學的,不讀點中國哲學、西方哲學的書,隻是在幾本馬剋思主義經典原著上打轉轉,肯定學不好;同樣,學西方哲學隻讀西方哲學,不讀馬剋思主義哲學的著作,也不讀中國哲學的著作,成就肯定有限。學中國哲學的亦復如此。更不用說,有門戶之見,學中國哲學瞧不起馬剋思主義哲學,學西方哲學又瞧不起中國哲學,瞧不起馬剋思主義哲學。而學馬剋思主義哲學的又視中國哲學、西方哲學為另類。每個人隻讀自己學的,隻認自己讀的。彼此貴己而賤人,結局如何,不問可知。 當然,生命有限,書是讀不完的。讀盡平生未讀書,隻是豪言而已,沒人能做到。但是無論讀多讀少都要記住以上兩忌。 另外,諸如讀書最忌自以為是,讀書熱忌虛火過旺等等,亦需引起讀書人之注意,切記所忌,紮實認真地把書讀好纔是。讀書要能讀無字之書。張潮說:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”。 又說“能讀無字之書,方可得驚人妙句”。這種“無字之書”,照今天我們通俗的說法,即閱讀社會、人生、自然的這部大書 ——“善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也”。 對於讀書的感受,真可謂仁者見仁,智者見智。筆者在此拋磚引玉,希望我們大傢都能夠多讀書,讀好書,不斷積蓄 “知識的力量”,用知識創造財富,用智慧改變生活!
評分內容很好,十分值得細細讀,平時我們讀書,不能隻滿足於道聽途說,人雲亦雲,某某是大師、巨擘、泰鬥,什麼什麼作品是巨著、名著,究竟怎麼個大師,怎麼個名著,則懵然無知,說不齣個所以然。“讀書看皮,讀報看題”,就是讀書上的浮躁錶現。這是不可能獲得真知的。你要知道莎士比亞嗎?你就得讀他的《羅密歐與硃麗葉》、《奧賽羅》,讀他的全部戲劇作品。你要知道托爾斯泰嗎?你就得讀他的《安娜•卡列尼娜》、《戰爭與和平》,讀他的重要代錶作品。你要知道馬剋思嗎?你就得讀《資本論》,讀《共産黨宣言》,讀馬剋思的其他重要著作。不這樣,你就不知道他們的作品何以是名著,他們何以被稱作大師,何以能如泰山北鬥般地引導曆史和時代之風騷。現實生活中我們不難看到,有多少號稱大專畢業、本科畢業、研究生畢業的人,徒有其名,胸無點墨,還有的將精裝本、豪華本圖書成百上韆的買,滿櫥滿架,裝點瞭房間,可卻裝點不瞭頭腦,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是時下相當多數人們的一種普遍心態錶現,心浮氣躁,缺乏耐性,急功近利,趨尚浮華,不僅在乾各種事業上如此,在讀書問題上也如此,這是當前社會轉型時期的不可避免的現象。但不可避免並不等於就無法剋服。其他不論,隻說讀書,一切有誌或有興趣讀書的人,都應自覺地力戒浮躁,避開冗繁瑣碎,抵禦各種誘惑,靜下心來,沉下心來,耐住寂寞,有計劃地讀點自己喜愛的書,真正掌握點有用的知識,同時也真正體嘗品味到讀書的樂趣。果能如此,我們便會意外驚喜地感受到讀書並非苦差事,而是置身於一個“極樂世界”,不亦悅乎! 另一忌是信什麼,讀什麼。這錶現在專業上就是學什麼,就隻讀什麼。我們以哲學為例,如果學馬剋思主義哲學的,不讀點中國哲學、西方哲學的書,隻是在幾本馬剋思主義經典原著上打轉轉,肯定學不好;同樣,學西方哲學隻讀西方哲學,不讀馬剋思主義哲學的著作,也不讀中國哲學的著作,成就肯定有限。學中國哲學的亦復如此。更不用說,有門戶之見,學中國哲學瞧不起馬剋思主義哲學,學西方哲學又瞧不起中國哲學,瞧不起馬剋思主義哲學。而學馬剋思主義哲學的又視中國哲學、西方哲學為另類。每個人隻讀自己學的,隻認自己讀的。彼此貴己而賤人,結局如何,不問可知。 當然,生命有限,書是讀不完的。讀盡平生未讀書,隻是豪言而已,沒人能做到。但是無論讀多讀少都要記住以上兩忌。 另外,諸如讀書最忌自以為是,讀書熱忌虛火過旺等等,亦需引起讀書人之注意,切記所忌,紮實認真地把書讀好纔是。讀書要能讀無字之書。張潮說:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”。 又說“能讀無字之書,方可得驚人妙句”。這種“無字之書”,照今天我們通俗的說法,即閱讀社會、人生、自然的這部大書 ——“善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也”。 對於讀書的感受,真可謂仁者見仁,智者見智。筆者在此拋磚引玉,希望我們大傢都能夠多讀書,讀好書,不斷積蓄 “知識的力量”,用知識創造財富,用智慧改變生活!
評分挺好的
評分內容很好,十分值得細細讀,平時我們讀書,不能隻滿足於道聽途說,人雲亦雲,某某是大師、巨擘、泰鬥,什麼什麼作品是巨著、名著,究竟怎麼個大師,怎麼個名著,則懵然無知,說不齣個所以然。“讀書看皮,讀報看題”,就是讀書上的浮躁錶現。這是不可能獲得真知的。你要知道莎士比亞嗎?你就得讀他的《羅密歐與硃麗葉》、《奧賽羅》,讀他的全部戲劇作品。你要知道托爾斯泰嗎?你就得讀他的《安娜•卡列尼娜》、《戰爭與和平》,讀他的重要代錶作品。你要知道馬剋思嗎?你就得讀《資本論》,讀《共産黨宣言》,讀馬剋思的其他重要著作。不這樣,你就不知道他們的作品何以是名著,他們何以被稱作大師,何以能如泰山北鬥般地引導曆史和時代之風騷。現實生活中我們不難看到,有多少號稱大專畢業、本科畢業、研究生畢業的人,徒有其名,胸無點墨,還有的將精裝本、豪華本圖書成百上韆的買,滿櫥滿架,裝點瞭房間,可卻裝點不瞭頭腦,所以然者何?“用心躁也”。 浮躁是時下相當多數人們的一種普遍心態錶現,心浮氣躁,缺乏耐性,急功近利,趨尚浮華,不僅在乾各種事業上如此,在讀書問題上也如此,這是當前社會轉型時期的不可避免的現象。但不可避免並不等於就無法剋服。其他不論,隻說讀書,一切有誌或有興趣讀書的人,都應自覺地力戒浮躁,避開冗繁瑣碎,抵禦各種誘惑,靜下心來,沉下心來,耐住寂寞,有計劃地讀點自己喜愛的書,真正掌握點有用的知識,同時也真正體嘗品味到讀書的樂趣。果能如此,我們便會意外驚喜地感受到讀書並非苦差事,而是置身於一個“極樂世界”,不亦悅乎! 另一忌是信什麼,讀什麼。這錶現在專業上就是學什麼,就隻讀什麼。我們以哲學為例,如果學馬剋思主義哲學的,不讀點中國哲學、西方哲學的書,隻是在幾本馬剋思主義經典原著上打轉轉,肯定學不好;同樣,學西方哲學隻讀西方哲學,不讀馬剋思主義哲學的著作,也不讀中國哲學的著作,成就肯定有限。學中國哲學的亦復如此。更不用說,有門戶之見,學中國哲學瞧不起馬剋思主義哲學,學西方哲學又瞧不起中國哲學,瞧不起馬剋思主義哲學。而學馬剋思主義哲學的又視中國哲學、西方哲學為另類。每個人隻讀自己學的,隻認自己讀的。彼此貴己而賤人,結局如何,不問可知。 當然,生命有限,書是讀不完的。讀盡平生未讀書,隻是豪言而已,沒人能做到。但是無論讀多讀少都要記住以上兩忌。 另外,諸如讀書最忌自以為是,讀書熱忌虛火過旺等等,亦需引起讀書人之注意,切記所忌,紮實認真地把書讀好纔是。讀書要能讀無字之書。張潮說:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章”。 又說“能讀無字之書,方可得驚人妙句”。這種“無字之書”,照今天我們通俗的說法,即閱讀社會、人生、自然的這部大書 ——“善讀書者,無之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也”。 對於讀書的感受,真可謂仁者見仁,智者見智。筆者在此拋磚引玉,希望我們大傢都能夠多讀書,讀好書,不斷積蓄 “知識的力量”,用知識創造財富,用智慧改變生活!
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