具體描述
內容簡介
屈原在九章抽思中說“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”，說明他的有些辭作本為“獻詩陳誌”而作，並不限於個人抒發感情。史記列傅說屈原“存君興國而欲反復之，一篇之中三緻誌焉”；下麵又說“令尹子蘭聞之大怒”。道一事實也說明屈原辭誰多有違礙之言，但在當時卻並不保密，而是在社會上有所流傳的。又屈原列傳說：“屈原既死之後，楚 有宋主、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”這進一步證明瞭屈原辭流傳的社會性。可以想見，屈辭在楚國人士中的影響是不小的；至於宋玉、唐勒、景差等楚辭作者，既然“皆祖屈原之從容辭令”，當然更會緻力於屈辭的收集、整理、保管和傅習。另外，還應充分估計到屈原辭通過民間渠道流傳於後世的可能性。目錄
離騷九歌
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
天問
九章
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
遠遊
居
漁父
前言/序言
用戶評價
孩子很喜歡，滿意！
評分配送很快，隔一天就收到貨啦，而且還打瞭摺。減少外齣交通的購書成本。已經買瞭好多本書。
評分仔細讀來，大司命這兩句話中暗藏著很多玄機：壽夭掌握在他的手中，為何不用肯定的陳述句，而要用反問句？（何壽夭在予 ）他所不確定，或者又言欲止的東西是什麼？而且，地球人都知道生死由他老人傢來掌握，否則也不會大張旗鼓地祭祀他瞭，但為何他又說眾人不知道是他所為呢？讓我們暫時按下這些疑問不錶，先看看代錶人類與神對話的主巫做何想法。
評分030.《張九齡集校注》[全三冊][唐]張九齡撰，熊飛校注[2008]
評分[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，[QY]，[SZ]。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好 雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留
評分中華書局的小綠皮係列，校注的質量是信得過的啦，心儀瞭這套書很久，正好在端午節的時候買迴瞭它，正好讀讀紀念屈原先生吧，就是這套書的質量不太好，比蘇軾詞編年校注等書差瞭一大截，有些字的油墨有些淺，但不影響閱讀。
評分 評分大司命神氣地視察一圈後，準備起駕迴天宮瞭，主巫恭敬地送彆，但也流露齣祭神的真實想法：我已經漸入暮年，再不親近神靈就來不及啦，神靈就會疏遠於我。（摺疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。 ）這麼做的後果當然可想而知瞭：得罪瞭掌管生死的神，你想乾嘛？這麼一來，便透露齣人們與這位神之間真實而隱秘的關係：人並非打心眼裏喜歡這位神，隻是齣於功利的目的，得罪不起。就像《理想國》裏說老年人對神的虔敬多不可靠，隻是怕死後遭到懲罰而已。再說瞭，開罪於這位神固然沒有什麼好果子吃，那麼親近他瞭就一定會有善果，可以延壽嗎？倒也未必。主巫最後一段目送大司命離去後的復雜心理就摺射齣這種懷疑與無奈。祭祀完瞭，神送走瞭，按說應該歡天喜地，鬆口氣纔對，可是這位主巫卻越想越憂慮（結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。 ）。可是愁卻有什麼用呢？她安慰自己說，祭祀一下，即使不會延年益壽，至少可以保持現狀，不摺壽，也算好吧。（愁人兮奈何，願若今兮無虧。 ）再說，人的生死本來就有定數，人與神之間關係的親疏遠近又能改變什麼呢？（固人命兮有當，孰離閤兮可為? ）
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