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廖海波 著

图书标签:

• 影视
• 民俗学
• 文化研究
• 影像人类学
• 民间文化
• 传统文化
• 地域文化
• 文化传播
• 社会学
• 人类学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301124505

版次：1

商品编码：10595231

包装：平装

丛书名： 未名·影视明空书系

开本：32开

出版时间：2007-09-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：184000

正文语种：中文

内容简介

《影视民俗学》基于民俗学视角来探究影视剧的内涵和形式，也可视作对影视剧的民俗学读解，从中揭示出影视剧创作和审美欣赏的一些独特规律。我认为，民俗生活既是根深蒂固的，又是不断发展演进的（例如当代中国人共同营造的“春晚”新民俗），两者构成影视剧取之不尽的创作资源，也是全球化时代立足本土文化的“根基”所在。尽管这门新学科目前尚未构成一门显学，但发展空间很大。海波作为国内为数不多的开垦者之一，任重而道远，假以时日勤奋耕耘，必将迎来山花烂漫丛中笑的境地。

作者简介

廖海波，文学博士，任教于上海交通大学媒体与设计学院电影电视系，从事影视文化、文艺理论教学与研究，主攻方向为影视民俗家。

目录

绪论：民俗学研究视野中的影视艺术
第一章 民俗生活形态的多元化渗透和再现
第一节 民俗化电影--中国电影史上的重要篇章
第二节 中国少数民族题材影视的民俗风情
第三节 饮食文化的世界影像
第四节 贺岁片与欧美电影的圣诞情结

第二章 影视艺术与民间资源
第一节 民间类型故事的取材与演绎
第二节 恐怖片的民间源流
第三节 影视艺术中的原型意象
第四节 民俗文艺形式的融合与借鉴

第三章 影视艺术的民族文化意识呈现
第一节 影视艺术的传统文化根基
第二节 韩国影视与民族文化
第三节 日本影视与民族文化
第四节 中国影视与民族文化
第五节 美国电影的文化移植与嫁接

第四章 影视艺术的地域特色展现
第一节 影视作品的城市印象和记忆
第二节 影视作品中的地域民俗

第五章 魔幻电影的神话思维创作
第一节 神话思维的心理结构
第二节 神话思维在影视艺术创作中的折射
第三节 魔幻电影取材的民间化
第四节 魔幻题材凸现的“镜像现实”主题

第六章 喜剧影视的民间狂欢精神
第一节 中国戏说历史剧的民间改写
第二节 “王朔文化”影响下喜剧的民间内涵
第三节 周星驰“后现代”喜剧电影的狂欢与无序
第四节 伍迪·艾伦的风俗喜剧

第七章 动画片的民俗学解析
第一节 童真与幻想--动画片的基本艺术精神
第二节 中日美动画片的民族特性分析
后记
参考文献

前言/序言

探秘人类文明的深层脉络：一本关于古典文学与地域文化的深度考察 《尘封的古卷：中原腹地的乡土叙事与精神图谱》 图书简介 本书并非聚焦于光影变幻的现代媒介，亦非探讨民间信仰的仪式化呈现，而是将目光彻底转向历史的深处，深入中原腹地的黄土高原与河流冲积平原，对特定历史时期（主要集中于唐宋至清初）的乡土文学、地方志文献以及未曾被主流史学充分发掘的民间口述残篇进行了一次系统的、跨学科的田野式整理与文献考据。 《尘封的古卷》的核心在于揭示一个长期被忽视的命题：在中央集权的叙事之外，构成古代中国社会结构最底层和最稳定的文化基因，究竟是以何种物质形态、道德规范和审美趣味承载下来的。 我们尝试跳出传统“史学”与“文学”的二元对立，构建一套“地域文化生态学”的研究框架，用以解析特定地理环境下，生活在其中的群体如何构建他们的世界观、时间观与伦理观。 第一部分：被遗忘的泥土——地域文学的“去中心化”解读 本卷首先关注的是那些散落在地方文献集、祠堂碑刻、乃至农户口传中的“非正统”文学作品。我们摒弃了对唐诗宋词的常规鉴赏模式，转而深入挖掘那些记载农业生产细节、婚丧嫁娶流程、以及地方小人物挣扎求存的“闲笔”或“杂录”。 例如，我们细致分析了某县志中关于“活人税”的记载，并将其与同期文人笔记中对乡村贫困的模糊描述进行交叉比对，还原了税负对基层社会结构产生的具体冲击。研究的重点不在于文学技巧的优劣，而在于其作为一种社会记忆载体的功能。这些文字或诗句，往往是知识分子在回乡或被贬谪过程中，对故土最直接、最不加修饰的“记录”，它们是权力语境之外的“他者叙事”。 特别值得一提的是，本书对“庄俗小说”进行了开创性的整理。这些小说多以地方俚语和方言入文，情节围绕水利纠纷、家族内斗、以及与流动商贾的贸易往来展开。我们认为，正是这些看似粗糙的作品，保存了大量关于古代经济基础和基层法律意识的活化石。通过对文本中地名、物产的精确考证，我们可以重构出特定区域内数百年间的生态变迁与人口流动轨迹。 第二部分：器物、仪式与空间——乡土信仰的物质文化分析 人类的精神世界往往固化于他们所使用的器物和所处的空间之中。本书的第二部分剥离了宗教神学的宏大叙事，聚焦于物质文化对乡土伦理的塑造作用。 我们以“礼器之俗”为切入点，研究了地方祠堂的建筑形制、祭祀用具的材质更迭，以及这些变化如何反映出当地宗族权力结构的消长。例如，某个区域的祖先牌位为何从木刻改为石刻，其背后是地方士绅对土地产权的更紧密控制，还是外部战乱导致的易腐材质替代。 此外，对“时间”的感知是构建文化图景的关键。本书仔细考察了不同地域的农历、节气使用差异，以及地方戏曲和节令活动中对“时序”的强调。我们发现，在信息传播缓慢的古代，地域性的时间体系比官方历法更直接地指导着农耕活动与婚嫁吉日。对“井水”与“风水”的迷信，不再仅仅被视为迷信，而是对稀缺资源的合理化分配机制的朴素表达。 我们还特别考察了古代的“乡约”制度在地方治理中的实际运作。通过分析散存的乡约文本，我们试图探究在缺乏强力官方干预的地区，道德教化是如何通过邻里互助、互相监督的网络得以实现的，以及这种地方自治的边界在哪里。 第三部分：口语的遗迹与方言的基因 人类的知识传承并非只依赖书面文本。本书的第三部分转向了尚未被文字完全捕获的“口语遗迹”。尽管语言的变迁是持续性的，但通过对特定老一辈人的口述材料（收集于上世纪五六十年代的田野记录残片）的逆向工程分析，我们试图捕捉到更古老的声音。 我们选取了几个在地理上相对孤立的村落，专门研究其方言中保留的上古或中古汉语的词汇残余。这些词汇往往与古代的农业技术、狩猎方式或特定的家庭关系（如古代的舅甥关系表达）相关。这些“语言化石”为我们提供了理解古代社会生活细节的独特窗口。 例如，某些方言中对“打猎工具”或“特定作物病害”的称谓，直接对应了先秦或汉代文献中模糊记载的事物。通过语言学的“考古”，我们得以将这些抽象的记载与鲜活的地域实践重新连接起来。 研究价值与结论展望 《尘封的古卷》的目的在于“考古式”地重构古代中国社会的非中心化图景。它向读者展示了一个复杂、多元、充满地方智慧的古代世界，它由无数个由黄土、流水、家族和口头传说所维系的微观世界组成。 本书的结论认为，构成中国文明韧性的，恰恰是这些在漫长历史中不断自我调适、自我完善的乡土伦理与生态智慧。只有深入理解这些“尘封的古卷”所蕴含的地域性知识体系，我们才能更全面地理解中华文明的根基与张力。本书适合对中国古代社会史、地方文化史、以及古典文献学感兴趣的读者深入研读。

评分☆☆☆☆☆

“这本书的叙事风格非常流畅且富有人情味，读起来完全没有学术著作的枯燥感，反而更像是在听一位老朋友娓娓道来他多年来的研究心得。作者在书中穿插了许多生动有趣的个人经历和观察，将抽象的民俗概念变得具体可感。我尤其喜欢书中关于某个地方嫁娶习俗的描写，作者不仅仅列举了繁琐的流程，更重要的是，他通过描写婚礼现场的场景，人物之间的互动，以及其中蕴含的情感，让我仿佛亲身经历了一场盛大的民俗庆典。那些关于长辈的叮嘱，新娘的眼泪，以及亲友的祝福，都充满了温情和人情味。读这本书，我常常会心一笑，或是感动不已，因为它让我看到了普通人在历史长河中，是如何通过这些代代相传的习俗，维系着情感，传承着文化。这本书让我深刻体会到，民俗文化并非冰冷的知识，而是鲜活的生活，是人与人之间情感的纽带。它让我重新审视了自己的生活，发现身边原来隐藏着如此多的文化宝藏。”

评分☆☆☆☆☆

“这绝对是一本颠覆了我对某些传统故事看法的书。我一直以为自己对某些民间传说已经很了解了，但这本书却从一个我从未设想过的角度，揭示了它们背后隐藏的社会意义和文化根源。它并非简单地复述故事，而是像一位敏锐的观察者，深入剖析了故事中的人物动机、情节设置，以及这些元素如何反映了不同历史时期的社会风貌、人们的信仰和价值观念。举个例子，我一直认为某个广为流传的神话故事中的反派角色只是单纯的坏人，但这本书通过考证，指出这个角色的原型可能与当时某一社会群体所承受的压迫或不公有着千丝万缕的联系。这种解读方式让我大开眼界，也让我对人类历史的复杂性和多样性有了更深的理解。作者的论证逻辑严谨，引用的史料也相当丰富，让我不得不佩服其学识渊博。读这本书的过程，就像是在进行一场跨越时空的思想对话，与历史上的先贤们一起探讨人性的幽微和社会的变迁。我强烈推荐给所有对历史、社会学以及人类学感兴趣的朋友，它绝对会给你带来意想不到的启发。”

评分☆☆☆☆☆

“这本书简直把我带回了儿时看老电影的时光！那种古朴的年代感，那些熟悉的场景，仿佛就在昨天。我记得小时候，每到过年，家里的长辈就会搬出老电视机，播放那些黑白的老电影。那时候，虽然画面不清晰，但故事的魅力却丝毫未减。特别是那些关于传统节日、民间传说、地方戏曲的片段，总能引起全家人的共鸣。这本书精准地捕捉到了那种集体记忆中的画面感，那些衣着的细节，摆设的物件，甚至人物的言谈举止，都充满着浓郁的时代气息。我读到关于某个地方戏曲的描绘时，脑海中立刻浮现出小时候在村口看戏班子演出的场景，锣鼓喧天，唱腔悠扬，大家围得里三层外三层，看得津津有味。书里对这些民俗元素的挖掘和呈现，远比我记忆中更细腻、更深入。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一幅幅鲜活的画面，一段段动人的旋律，让我重新感受到了中华文化的博大精深和独特魅力。读完之后，我迫不及待地想找一些当年的老电影再看一遍，对照着书里的描写，去细细品味那些被时间沉淀下来的宝贵财富。”

评分☆☆☆☆☆

“我一直对视觉艺术的表达方式充满好奇，而这本书则以一种极其独特且引人入胜的方式，将我带入了电影世界中那些被忽视却至关重要的细节。它不仅仅是关于电影的赏析，更是关于如何通过电影的画面，去理解和解读潜藏其中的民俗文化。书中对于道具、服装、场景布置，甚至演员的肢体语言和表情，都进行了细致入微的分析，并将其与具体的民俗风情联系起来。我读到关于某个镜头中人物佩戴的首饰时，作者详细阐述了这种首饰在古代的象征意义，以及它如何反映了人物的社会地位和情感状态。这种解读方式让我豁然开朗，原来一部电影中的每一个微小元素，都可能蕴含着丰富的文化信息。我以前看电影，更多的是关注剧情和演员的表演，现在读了这本书，我学会了用一种更深邃的眼光去审视电影，去挖掘它作为一种艺术形式所承载的文化基因。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇通往电影与民俗文化交融的奇妙大门，让我对电影的欣赏层次得到了极大的提升。”

评分☆☆☆☆☆

“坦白说，我起初对这本书的期待并不高，以为又是一本泛泛而谈的学术著作。但当我翻开第一页，就被深深吸引住了。它以一种非常系统且全面的方式，梳理了中国影视作品中出现的各种民俗元素，并对其进行了深入的探讨。我曾经一直认为，电影中的一些场景和情节只是为了情节需要而虚构，但这本书让我明白，很多看似虚构的细节，其实都源于真实存在的民俗传统。作者在书中对不同地域、不同历史时期的民俗文化进行了细致的区分和对比，让我对中国民俗文化的丰富性和多样性有了全新的认识。我尤其对书中关于某些节日庆典的描写印象深刻，它不仅仅是简单地描述了仪式的过程，更深入地挖掘了这些仪式背后所蕴含的社会功能和文化意义。这本书让我明白了，影视作品不仅是娱乐的载体，更是一种重要的文化传承和传播的媒介。它让我以一种全新的视角去解读我所观看的每一部影视作品，让我看到了其中蕴含的深厚的文化底蕴。”

评分☆☆☆☆☆

全新正版，影视人学习教材

评分☆☆☆☆☆

李道新老师的图书，值得推荐

评分☆☆☆☆☆

很喜欢:..南门太守1.南门太守，他的每一本书几本上都有，这本曹操秘史（套装共3册）很不错，曹操是谁替我得罪了诸葛亮我曾以为，历史是一个智者，看透了世事，如今南门太守让我知道，历史是一个美人，充满了未知。很多历史大事件的背后，都隐藏着细微的契机，这可能是南门太守力图告诉读者的历史真相，至少，我被书中的历史细节深深撼动。即使是不熟悉三国的人，也知道诸葛亮和刘备是一伙儿的，他们共同的敌人是曹操。诸葛亮的政治选择，除了刘备三顾茅庐的殷殷恳切外，其实是早在多年前就已经注定了的。南门太守在曹操秘史英雄出道本无奇描述了这样一个细小的场景果然，曹军主力突然从泰山郡杀出后，防守在徐州北部的陶谦军始料不及，琅邪国的五座城池被曹军接连攻占。根据史书记载，曹军攻下这几个地方以后，‘多所杀戮’、‘所过残破’。史书没有记下这是哪五座城池，应该是琅邪国东南部的缯国、即丘、开阳、临沂、阳都等县城。其中开阳是琅邪国的治所，也是曹操夫人卞氏的老家。而阳都一般认为是现在的山东省沂南县，当时这里住着一位十四岁的少年，他亲眼目睹了这场战争，对于打到家门口的这些外地军队他心里充满了厌恶，这个经历潜移默化地影响到他今后的政治取向，从而使曹操在未来的岁月里增添了一个可怕的对手。这个少年名字叫诸葛亮。如果拍一部电影，上面的话顶多是一段旁白，或者是一个少年倚门愤恨的长镜头，可是历史不这样对待它。历史的长河流到这里，仿佛陡然遇到了峡谷，急转直下后爆发出无穷的力量。谁能想到，三国最显著的两个人物，素未谋面时，就已经有了恩怨纠葛。明代教育家刘元卿说快意事孰不喜为往往事过不能后悔。得胜后允许部队进行抢掠，看着手下官兵尽享战胜的喜悦和战利品，对战斗的领导者——曹操而言，恐怕也是一件乐事吧做过此事的，曹操不是第一人，也不是最后一人，然而，只有他因此得罪了一个不能得罪的人——诸葛亮。如果曹操能穿越历史、了解后世的话，他说不定会让兵士绕道阳都，宁愿少抢点金银财宝，也不要得罪这位让他头疼的诸葛先生吧。南门太守在写曹操，又不单只写曹操，他将人物还原回历史、还原回当时的情景，用心揣摩，若非如此，这细微的场景恐怕早被他忽视了吧。美国学者柯文在其知名作品历史三调作为事件、经历和神化的义和团中，一直在思考历史是什么到底该如何看待历史为此，他不惜去探求历史烟云中最飘渺的那一缕。南门太守与他或许可引为知音。他玩转手中这支笔，极尽铺陈地写了一个全景式的曹操，一个三国最耀眼的人物。大处着眼的他，探求的恰恰是这个大人物最细微的过往。人生面临着很多选择，但关键的其实只是那么几处。历史可能也有很多未知的可能性，尤其是那些成就了伟大人物的伟大事情，可能其

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