弘一法师墨迹

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林可同 著
图书标签:
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  • 李叔同
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出版社: 中国美术学院出版社
ISBN:9787810832953
版次:1
商品编码:10605336
包装:平装
出版时间:2004-04-01
用纸:胶版纸
字数:5000

具体描述

内容简介

本集中收录了不少弘一在闽南期间书写的明信片、书信、手抄佛经等,其中包括1938年冬天弘一离开漳州后写给施家的7封信。编者林可同是漳州人,毕业于中国美院。
半个多世纪前弘一写给施家的信件怎么会跑到如今年仅30岁的林可同手中?1948年,漳州居士刘绵松曾以出书为名,将施家的所有弘一信件、字画取走,又到上海等地收集了许多弘一手迹。但由于种种原因,刘绵松打算编辑的弘一书画集始终没有出版。刘于上世纪80年代去世,所有资产由其侄儿继承。
几年前,文物收藏家汪先生得知刘绵松侄儿手中存有弘一画作,立即上门购买。他看到大量的弘一书信被装在一个旧麻袋中,准备卖给收破烂的。汪先生慧眼识宝,花重金买下了这批书信:大约有70封书信,此外还有厚厚的弘一手抄佛经、弘一自述身世的手稿等。汪先生记忆犹新的是,弘一写信,是将来信者的信封翻个个,利用反面的空白写上地址再寄出去,大师之惜物节俭由此可见一斑。
弘一出家的原因一直令人费解。汪先生说,在那一麻袋资料中,弘一详细记述了自己出家的原因,那是所有的研究者都无法想象的。但汪先生不愿披露手稿的具体内容。
青年画家林可同也十分景仰弘一,因为他老师的父亲马冬菡曾与弘一有过交往。汪先生后来将这批资料转给了林可同。林可同又到温州、上海等地,收集了许多弘一书法,编成本书。

目录

不可思量之思量
图版
以戒为师
我身语意
净华精舍
格言
藕益大师警训
华严经句
僧尼十种受法料简图
佛号
华严经句
佛号
华严经句
经文摘句
金刚经句
佛号
格言
华严经句
题签
对联
对联
对联
对联
对联
对联
题签
四分含注戒本随讲别录
问答遣疑
持戒钞
讲经
信札
信札
信札
信札
信札
信札
信札
信札
信札
信札
信札
题《华严经》偈
明信片
明信片
明信片
明信片
明信片
明信片
明信片
手书佛经跋
信札
明信片
信札
明信片
信札
信札
信札
信札
明信片
信札
信封
信封
信封
信封
信封
信封
信封

前言/序言


好的,这里为您提供一份关于一本假设的图书的详细简介,其主题与“弘一法师墨迹”无关。这份简介将力求自然、详实,旨在描绘一个独立、引人入胜的文学世界。 《星海沉寂:费米悖论的百年回响》 作者: 艾尔文·凡尔纳(笔名) 出版社: 苍穹之眼文化 出版年份: 2024年 书籍类型: 硬科幻/哲学思辨/宇宙社会学 内容提要 《星海沉寂:费米悖论的百年回响》并非一本冷冰冰的科学论文集,而是一部交织着人类最深层恐惧与最宏伟想象的史诗。本书深入剖析了困扰了整整一个世纪的“费米悖论”——即:如果宇宙浩瀚无垠,存在着数十亿计的类地行星,那么,外星文明的无线电信号、巨型工程的蛛丝马迹,甚至它们存在的证据,为何全然不见踪影? 本书以一种引人入胜的叙事手法,从20世纪中叶 Enrico Fermi 在洛斯阿拉莫斯国家实验室午餐时提出的那个简单却致命的问题为起点,构建了一个庞大且多维度的思想迷宫。作者艾尔文·凡尔纳,一位在天体物理学和历史社会学领域均有建树的学者,摒弃了传统科幻小说中对“小绿人”的刻板描绘,转而聚焦于文明在时间尺度上必然遭遇的“大过滤器”(The Great Filter)的恐怖逻辑。 结构与核心论点 全书分为四个主要部分,层层递进,构建出一个令人不安但逻辑严密的宇宙图景: 第一部:回声的寂静(The Silence of Echoes) 本部分追溯了费米悖论从概念诞生到成为现代宇宙学核心议题的历程。它详细梳理了德雷克方程的参数演变,探讨了对“宜居带”和“生命起源”的最新发现如何使矛盾愈发尖锐。作者引入了“文明生命周期模型”,该模型假设任何技术文明的寿命都是有限的,并以地球文明的自我毁灭倾向为蓝本,探讨了哪些内在缺陷(如资源枯竭、信息熵增失控、或认知固化)可能是文明发展轨迹的共同终点。 重点案例分析了对SETI(搜寻地外文明计划)迄今为止最引人注目的“候选信号”的重新评估,并提出了一个令人不安的假设:我们接收到的可能不是未被文明编码的噪音,而是被先进文明系统性“过滤”或“隔离”后的残留物。 第二部:大过滤器的阴影(The Shadow of the Great Filter) 这是全书最引人深思的核心部分。作者详尽地探讨了“大过滤器”可能位于生命演化树上的哪一个节点: 1. 早期过滤(Rare Earth Hypothesis的深化): 论证了从无机物到复杂生命,再到智慧生物诞生的每一步所需的地质时间、天文条件和量子巧合,其概率之低,可能意味着地球是宇宙中罕有的“奇迹”。 2. 中期过滤(技术失控): 聚焦于技术文明在发展出星际通信能力之前,极易被自身创造的工具毁灭的阶段。书中详细分析了人工智能的“收敛点”理论,即超级智能一旦诞生,其目标函数可能与维护其宿主文明的存续完全无关,从而导致灾难性的“工具失控”。 3. 晚期过滤(星际殖民的悖论): 假设文明已经克服了自我毁灭,却为何不殖民银河系?作者引入了“宇宙资源边际效益递减”理论,认为跨越巨大星际距离所需的能量投入,可能远超文明从扩张中获得的任何实际收益,使得“原地固守”成为更优的、但却导致宇宙沉寂的策略。 第三部:我们是第一批吗?(Are We the First Wave?) 本部分转向了更具哲学色彩的探讨。如果宇宙中充满了“未被激活”的潜力,那么人类文明在时间轴上的位置就至关重要。作者提出了“宇宙的钟摆理论”:文明的兴衰如同潮汐,我们可能正处于一个短暂的“窗口期”,在更早、更高级的文明消亡后,在宇宙重新冷却到适宜生命发展之前,抢先觉醒。 这一章节充满了对人类主体性的深刻反思。我们对“智能”的定义是否过于狭隘?我们所寻找的信号,是否基于一种过时的、基于电磁波的通信范式?作者大胆推测,高级文明可能早已进入了对时空结构本身进行操控的阶段,其存在形式对我们的物理学认知是“不可察觉”的。 第四部:沉默的启示录(The Revelation of Silence) 在本书的最后部分,作者将目光投向未来。如果费米悖论的答案是“他们都死了”,那么我们必须立即采取行动。如果答案是“他们都在看着我们”,那么我们对宇宙的理解就彻底颠覆了。 本书并非提供确切的答案,而是呈现了一系列逻辑推演的“可能性空间”。它强烈呼吁人类社会必须将对费米悖论的探索,从纯粹的科学好奇心,提升到全球生存战略的高度。沉默本身就是一种信息,它要么预示着我们面前的悬崖,要么昭示着我们面前未知的、超越想象的宇宙法则。 本书特色 跨学科深度: 融合了天体物理学、信息论、进化生物学和古典哲学的交叉研究。 严谨的推演: 避免了空泛的猜测,所有假设均建立在现有科学框架的逻辑延伸之上。 哲学思辨性强: 迫使读者重新审视“生命”、“文明”和“时间”的本质。 叙事节奏: 语言精准且富有张力,从历史的尘埃中挖掘出对未来的深刻警示,读起来犹如一部悬疑大片,却充满了真实的科学重量。 《星海沉寂》是一本献给所有仰望星空,却为那无尽黑暗感到一丝寒意的思考者。它将改变你对我们所处宇宙的认知。

用户评价

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这本关于明清文人日常的书籍,简直像是一部时光穿梭机。我原本以为能从中窥见宏大的历史叙事,没想到作者的笔触却极其细腻,聚焦于那些被主流历史轻易忽略的琐碎日常。比如,书中对某一时期文人在寒冬腊月里如何烤火取暖、如何调配墨汁的细节描写,生动到我仿佛能闻到那股淡淡的松烟味和湿润的纸张气。最让我惊喜的是,它并非枯燥的文献堆砌,而是充满了生活气息和人情味。作者擅长用生动的口语化叙事来还原场景,让人感觉就像是和那些古人坐在同一张炕上听他们聊家常一样。它没有刻意拔高或贬低任何一位历史人物,而是将他们还原成有血有肉、会为柴米油盐发愁的普通人。读完之后,我对那个时代的生活图景有了一种前所未有的、立体的理解,不再是教科书上僵硬的年代划分和事件罗列。这种“去宏大叙事化”的写作手法,让历史变得可亲近,也更引人深思。

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这本书的主题是探讨唐代诗人长安城的“社交生态学”,它完全颠覆了我对盛唐诗歌创作环境的刻板印象。我原以为诗人们就是聚在酒楼里对酒当歌,相互唱和,但这本书揭示了其中复杂的利益交换、政治站队和等级差异。作者通过对不同阶层诗人群体聚集地的空间分析,比如翰林院的内部运作、寺庙的文化功能、乃至特定街区的信息流通速度,构建了一个立体的社交网络图谱。书中对“幕僚文化”的剖析尤为精彩,展示了诗歌如何成为一种职场技能和晋升敲门砖。这种将文学创作置于社会结构中去考察的视角,既解构了部分诗歌的“高冷”光环,又让人更加敬佩那些在复杂环境中依然能保持创作纯粹性的伟大灵魂。它成功地将一门艺术史研究,转化成了一部引人入胜的古代社会行为学报告。

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这本关于晚清上海都市变迁的口述史,阅读体验极其震撼。它完全抛弃了传统史学的客观叙述模式,转而让那些亲历者——从码头工人到烟花巷里的伶人——直接发声。那种未经修饰、带着浓厚地方口音和强烈个人情感的叙述,一下子就把我拉回到了那个霓虹闪烁、鱼龙混杂的旧上海。我尤其对其中几位女性的回忆印象深刻,她们讲述的关于服饰、饮食习惯和社交礼仪的改变,比任何官方记录都要生动具体。你会清晰地感受到,宏大的历史变革是如何像潮水一样,细微却不可逆转地冲刷着每一个普通人的生活轨迹。这本书的价值在于,它保留了历史的“温度”和“声音”,让我看到了历史的复杂性与多面性,而不是单一的、被美化的叙事线。它让人明白,历史不是书本上的文字,而是无数鲜活个体的挣扎与共存。

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我刚刚合上这本关于中世纪炼金术士的传记集,心情久久不能平复。作者的笔法兼具浪漫主义的激情和严谨的史学考证,描绘了那些在昏暗的实验室里,试图将铅转化为黄金的痴迷者们。它讲述的不再是简单的化学实验,而是一种对终极真理的宗教式追寻。书里详细描述了他们使用的那些奇特的仪器、晦涩难懂的符号体系,以及他们内心深处对“大业”成功的狂热渴望与随之而来的幻灭。最引人入胜的是,作者巧妙地将炼金术的理论与当时的宗教、占星学联系起来,揭示了知识在那个时代是如何被神秘主义包裹的。这本书让我领悟到,所谓的“伪科学”背后,蕴含着人类对未知世界永不熄灭的好奇心和改造世界的原始冲动。它让我对“进步”的概念有了更深层次的反思。

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关于这本探讨宋代园林建筑哲学的著作,我必须说,它的理论深度远超我的预期。我本来期待的是一些关于亭台楼榭的美学鉴赏,结果它深入剖析了宋人“天人合一”的宇宙观是如何物化到园林布局中的。作者对空间流动、借景对景的论述,并非停留在表面的“好看”,而是将其上升到了哲学思辨的高度。书中引用的古代造园笔记和诗词作为佐证,考据严谨,但行文却出奇地流畅,没有那种传统学术著作的滞涩感。特别是关于“虚实相生”在园林设计中的运用,作者提供了一个非常精妙的分析框架,让我重新审视了那些看似随意的假山和水池安排。它教会我如何用一种更具东方韵味的眼光去解读空间艺术,而不是简单地套用西方的几何透视理论。这本书极大地拓展了我的认知边界,我感觉自己不仅仅是在看一本艺术史,更像是在进行一场跨越千年的哲学对话。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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大师之作,值得购买。

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几年前,文物收藏家汪先生得知刘绵松侄儿手中存有弘一画作,立即上门购买。他看到大量的弘一书信被装在一个旧麻袋中,准备卖给收破烂的。汪先生慧眼识宝,花重金买下了这批书信:大约有70封书信,此外还有厚厚的弘一手抄佛经、弘一自述身世的手稿等。汪先生记忆犹新的是,弘一写信,是将来信者的信封翻个个,利用反面的空白写上地址再寄出去,大师之惜物节俭由此可见一斑。

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半个多世纪前弘一写给施家的信件怎么会跑到如今年仅30岁的林可同手中?1948年,漳州居士刘绵松曾以出书为名,将施家的所有弘一信件、字画取走,又到上海等地收集了许多弘一手迹。但由于种种原因,刘绵松打算编辑的弘一书画集始终没有出版。刘于上世纪80年代去世,所有资产由其侄儿继承。

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观弘一法师墨迹,从年轻时的挥洒自如到中晚年的朴拙圆润,似乎对遗作'悲欣交集'有了更甚理解。

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不错,印刷很精美,值得拥有。

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正版好书。印刷精美,就是贵了点

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好好好好好好

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很喜欢的书法

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