具體描述
內容簡介
隨著我國社會經濟文化建設事業的飛速發展，與視覺藝術有關的活動日益活躍，藝術市場也空前繁榮，為社會培養大批適應現代視覺藝術發展的藝術管理人纔成為當務之急。本書是專門為視覺藝術類大專院校藝術管理專業本科生編寫的藝術管理教材，內容包括瞭藝術機構與組織、藝術管理者的素質、藝術展覽與策劃、藝術市場及營銷、財務管理與法律法規等內容，以應目前教學之急需。目錄
總序導論
第一章 藝術組織與機構
第一節 藝術組織概述
第二節 藝術組織構建
第三節 常見藝術組織類型
第二章 藝術管理者的素質
第一節 素質概述
第二節 管理素質
第三節 藝術素質
第三章 藝術展覽與策劃
第一節 藝術展覽的曆史沿革
第二節 中國當代藝術的展覽與策展人
第三節 當代藝術中的策展人
第四節 展覽策劃實務
第五節 展覽策劃書的撰寫
第四章 藝術市場與行銷
第一節 藝術市場化的曆史沿革
第二節 中國藝術市場的現狀分析
第三節 我國藝術市目前麵臨的問題
第四節 藝術市場藝銷
第五章 素描的實踐
第一節 藝術贊助概述
第二節 藝術贊助的來源
第三節 藝術贊助的運作
第六章 媒體與傳播
第一節 大眾傳播
第二節 媒介的運用
第三節 公共關係
第四節 廣告與促銷
第五節 直接營銷與數據庫營銷
第六節 整閤營銷傳播
第七章 財務管理與法律法規
第一節 財務管理
第二節 法律法規
第八章 中國藝術管理的現狀與展望
第一節 中國文藝管理體製與組織機構
第二節 中國藝術管理學科的發展現狀與問題
第三節 構建中國藝術管理的閤理體製
主要參考文獻
後記
前言/序言
用戶評價
持佛陀教義乃不可知論的信徒和後繼者們，使佛陀的教義變成為瞭世界性的宗教——佛陀有關不可知論的這一部分的教義是極其冷靜的陳述，同時又是極難奉持的有關生命的提示——這同時給教義帶來瞭好的和壞的兩方麵影響。就這樣，佛陀的言論被篡改瞭，被歪麯瞭，並且羼入瞭許多的水分。隻有今天在亞洲仍為人們所信奉的一小部分，以其純粹的、未摻假的方式而為人知。長久以來便在這古老的內核上裹滿瞭由鬼神迷信、魔鬼恐怖、各種各樣的神靈以及人類的草率構成的裝飾圖案。其實在佛陀住世之時，真正能夠理解其教義的人並不多。這些人自然不需要像這本書所展現給我們的、以多種多樣之變化形式為題材的圖像。對他們來講，佛陀是沒有形體的，是智慧教義的象徵，不過有一點我們應該知道，如果沒有造像的話，那麼人們也許早就把教義給忘掉瞭。因為談到佛教，我們想到的究竟是什麼呢？難道是佛陀那些容易記住但又難於理解的言論？抑或是我們已經多次見到過的，並且在我們的想象世界裏已經打下烙印的結跏趺坐的佛陀像呢？
評分 評分稍稍有一點點過時瞭。比較基礎的一些知識。
評分物流很快
評分首先我們養成瞭習慣，隨後習慣養成瞭我們。如果你是畫師，給習慣塗上一抹色彩，你會選擇什麼顔色？假如我是一片綠，不夠綠葉成蔭，那麼就讓我在枝頭綴滿粉綠蒼翠；假如我是一抹紅，不夠姹紫嫣紅，那麼就讓我為庭院裝點桃花柳綠；假如我是一簇藍，不夠藍田生玉，那麼就讓我於藍天撐起寬闊無邊。
評分評分
挺好的，書本有一點彎摺，但不影響閱讀，買書一直都在京東買，很好，包裝挺好，送貨也快。下次會再光顧的
評分約·凱恩斯曾說：“習慣形成性格，性格決定命運。”我們都知道，三周以上的重復就會形成穩定的習慣。無論好習慣還是壞習慣，習慣的力量都是驚人的。養成良好的習慣決定著你是否成功。一個人一天的行為中，大約隻有百分之五是屬於非習慣性的，而剩下的百分之九十五的行為都是習慣性的，可見成功基於習慣的養成。
評分還不錯
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