內容簡介
《中國藝術通史》將繪畫、雕塑、文學、戲劇、音樂、舞蹈、書法、篆刻、工藝等綜閤在一起,作瞭整體性的敘述與論析。觀瀾索源,振葉尋根。係統性地梳理瞭中國藝術史的發展脈絡,結構性地考察瞭各藝術門類的相互關係與對應影響。
作者簡介
王琪森,1954年齣生,上海市人。上海東方廣播有限公司高級編輯,上海大學海派文化研究中心研究員,上海師範大學都市文化研究中心研究員,中國作傢協會會員,中國書法傢協會會員,西泠印社社員,上海市美術傢協會會員。主要著作有:中篇小說集《上海六記》,長篇小說《上海打將軍》、《上海·1912》,散文集《人生從此不寂寞》、《孤獨時,讓我們來跳舞》,人物傳記《金石書畫鑄春鞦——韓天衡》,評論集《媒體道可道》,學術研究專著《海派書畫》、《海上翰墨雅韻》、《楷、行、草、隸、篆書法技藝》、《王琪森篆刻》、《上海世博會場館大全印譜》等。發錶小說、散文、論文、時評、隨筆等500多萬字。
目錄
序
關於建立中國藝術史學的構想(代前言)
一 構想的緣起
二 “藝術”的界定及建立藝術史的緊迫性
三 史與論的動態結構
四 縱與橫的比較方法
五 點與麵的開放體係
六 新穎而獨到的研究視角
第一章 原始藝術
第一節 概說
第二節 原始藝術的起源
一 山頂洞人的裝飾品
二 “紅色”的原始宗教與巫術禮儀內蘊
第三節 原始彩陶
一 仰韶文化彩陶與馬傢窯文化彩陶
二 彩陶的造型與紋飾
三 彩陶紋飾的原始圖騰意味
第四節 原始繪畫
一 岩畫原始繪畫的濫觴期
二 原始繪畫的兩種類型
三 第一件獨立的繪畫藝術作品
第五節 原始書契
一 彩陶上的原始書契
二 原始書契與文字起源
第六節 原始雕塑
一 原始彩陶雕塑
二 原始陶雕與象牙雕
第七節 原始歌舞
一 從舞蹈彩盆追溯原始舞蹈
二 原始音樂的“三一說”
三 原始樂器
第八節 原始文學
一 原始文學的第一種類型:歌謠
二 原始文學的第二種類型:神話傳說
第二章 商周藝術
第一節 概說
第二節 青銅工藝
一 青銅器的製作與種類
二 青銅器育成期
三 青銅器鼎盛期
四 青銅器衰變期
第三節 繪畫
一 青銅器繪畫
二 青銅紋飾的文化觀念
第四節 雕塑
一 青銅器圓雕與高浮雕等
二 玉器雕刻
第五節 甲骨文與金文
一 甲骨文我國書法藝術的發端
二 金文及其藝術風格
第六節 文學
一 甲骨蔔辭
二 《周易》中的易卦爻辭
三 《尚書》
第七節 音樂
一 巫人與舞蹈
二 商周主要的歌舞類型
三 演奏樂器及八音、五聲說
第三章 春鞦戰國藝術
第一節 概說
第二節 繪畫
一 壁畫
二 帛畫
三 青銅器繪畫
……
第四章 秦漢藝術
第五章 魏晉南北朝藝術
第六章 隋唐藝術
第七章 宋元藝術
第八章 明清藝術
生命的轉換與釋放(第一版後記)
高山仰止景行行止(再版後記)
精彩書摘
商代晚期,由於奴隸主階級極端的奢侈腐朽,對奴隸的殘酷剝削與血腥統治,如將奴隸作人祭和人殉,從而使奴隸主階級與奴隸階級的矛盾日趨尖銳,整個社會危機四伏,《詩經·大雅》亦作瞭記錄:“谘女(通汝)殷商,如蜩如螗,如沸如羹”。社會矛盾已達到瞭“如沸如羹”的狀態。周武王利用瞭這個形勢,發動瞭討紂的戰爭,由於紂兵的戰場倒戈,周武王牧野之戰取得大捷。周軍很快攻入瞭商都朝歌,紂王自焚而亡,周武王從而一舉推翻瞭商代六百多年的統治。
我國的奴隸製時代奠基於夏朝,發展於商朝而鼎盛於周朝。周族原是居住在今陝西渭水中遊以北的一個長於農業生産的部落,周武王滅商後,采取瞭“封諸侯,建藩衛”的治國之策,即“封邦建國”。
周王是諸侯的共主,自稱為天子,是最高統治者。周初分封的國有:魯國、齊國、衛國、晉國、燕國、宋國,由於封邦與建國,使各諸侯的權力欲得到瞭暫時的滿足,因而周初還是較安定的,從而使周王既穩定瞭原來的商朝地域,而且不斷地擴大瞭其勢力與影響,使周朝成為一個強盛的奴隸製國傢。周朝的農業較商朝的農業有瞭很大的發展,已成瞭決定性的生産部門,畜牧業的經濟地位相應降低。周朝也十分重視手工業匠人,官府有“百工”的組織。周公不殺犯瞭酒禁的百工,從而使文化藝術迅速地發展起來。周朝的青銅器製造在初期還是沿襲商代,到瞭康王以後,已開始形成獨特的風格,而且青銅器製造分布廣泛,周王及各諸侯都有規模不等的銅器作坊,其數量不僅超過瞭商朝,同時亦齣現瞭新的器物。在此基礎上,青銅器銘文開始趨於成熟,成為一種古樸雄渾、旖旎多變的金文(因銘文是鑄刻在青銅器金屬上的,故又稱為金文)。周朝的陶器製造也有特齣的貢獻,釉色富麗優美,胎質堅密細膩,已開始接近於瓷器的水平。這個時期的周朝,曆史上又稱為西周。
周厲王即位時,西周國勢已齣現衰弱跡象,而周厲王不顧於此,反而變本加厲地加緊對奴隸與平民的政治壓迫與經濟剝削,如發現有“謗王”者即殺,民不堪命,終於導緻瞭公元前841年的“國人暴動”,厲王齣逃到彘,從而動搖瞭奴隸製統治的基礎,西周開始走上瞭沒落之途。公元前771年,申侯聯閤繒國和犬戎,討伐周的都城鎬京,周幽王倉皇齣逃,被犬戎殺於驪山下。諸侯們立宜臼為周平王,東遷雒邑,史稱東周。昔日周天子“天下宗主”的權威已一去不復返瞭,而今的諸侯各國是各自為政,春鞦戰國時代由此開始。
……
前言/序言
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遠古暨三代,是中華民族各種藝術形式的産生、發展的初創階段。各種藝術形式如繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建築、工藝等,如奇葩鬥艷,蔚為壯觀,又似涓涓細流,匯入大海,形成瞭中華民族傳統文化的不息血脈。中國的建築與雕塑藝術,與西方有明顯不同的特點和各自的發展道路,這些區彆在遠古暨三代已初露端倪。由於年代的久遠,遺存作品和遺跡不如後代那樣豐富,但其無窮的魅力和越來越多的考古新發現,仍需我們深入地研究和探討。