具體描述
內容簡介
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超過；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。作者簡介
陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授，當代中國山水畫大師。陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材，也是初學者的良師益友。
內頁插圖
前言/序言
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。用戶評價
對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。
評分好書………………值得買…………
評分東西不錯好東西
評分買瞭很多書，看起來不錯。
評分孔子論學曰：『好古敏求。』吾性斯然，師古人而師造化，日月積年，笥篋盈金箋，光骨堅潤，復取以運筆施墨，似冰上舞蹈。知識不易，雖走荒山，尤深究其理。今遴選廿幀，付幸印刷，規跡區區，希企教之。丁亥五月顧震岩於杭州中國美術學究。寫生，畫之技耳。古今大同小異，即畫者目之所觸，心之所會而手之所應也。唐代韓斡畫馬伺於廄，窺之，得馬真骨。五代徐熙善畫，常遊園圃，花竹林木，蟬蝶草蟲，以得情狀。曝昌佑所居，植竹石杞菊， 種名花異草，以資其畫。郭乾暉工畫驚禽，郊居畜禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，得意命筆。董源工鞦嵐遠景，多寫江南真山。宋代範寬畫山水，師李成、荊浩，然終含舊習，蔔居終南、太華，遍觀奇勝。釋仲仁酷愛梅花，偶月夜見牕間疏影橫斜，觸目拎心，遂以筆規其形狀，因此好寫，得其三昧。曾雲巢工畫草蟲，少時常取草蟲籠而觀之，又復觀於草地間，晝夜不厭，始得其天。『落筆之際，不知我之為草蟲耶？草蟲之為我耶？』物我
評分書已經收到，發現打包時不注意，膠水都粘在書本側麵瞭，無法颳除，還有兩本書麵有破損瞭，明顯能看到破損就不應該發貨快遞過來！再說瞭，為此要來迴更換也是麻煩事，請以後多注意細節！謝謝
評分就科學而言，盡管它不追問秩序的起源，但它卻默認秩序的存在，並且以尋找秩序為己任。
評分皴法講解不太細緻，有點模糊！沒有樹做的好！
評分好書，，，，，，，，，，
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